切勿，庸人自扰之
提问者1： 昨天我们讨论了我们应该把重点放在哪里这样的问题——是着眼于普通人还是专业人士？我们都非常清楚，专业方法是解决问题的一般方法，它把行动分为问题和解决方案两部分；而普通人的解决方法并非如此。
克： 你很确定我们说过普通人的方法就不像专业的那样？
提问者1： 是的。
克： 我们是否说过，我们的大脑或我们的思维——不管你在这里用什么词——都习惯性地去解决问题？我们的大脑和思维受到训练去解决诸如计算机、工程等问题。如果我作为一个工程师遇到了某个问题，那么解决方法就在我脑子里定型了。我们说过，诸多的心理问题都可以用一种相同的方式来解决，换句话说，就是人的大脑和思维习惯于去解决问题，面对人的问题也是抱着相同的心态。这就是我们昨天所谈论的。为什么我们要把一切都变成问题？为什么？来探讨一下，人为什么要制造问题？
提问者1： 这个“为什么”答案很明显：这已经成了一种习惯，是我们一贯的生活方式。
克： 今天早上普和我谈了10分钟，我们看到了一些事情。在我看来都不是问题，我对一些事情有明确的想法：至少对我而言，它们不是问题。同时我也希望她赞同我这个观点：这对我而言不是问题。现在，我们为什么要把任何事情都变成问题呢？我们昨天说过，人是具有各种特点、习性、信仰等因素的一个集合体，我们的学生也是这样。你们明白“集合体”这个词的含义吗？人是由各种要素构成的，由智力、情感、感官和观念上的——如喜、怒、哀、乐、惧等要素构成，并受各种条件塑造而成的一种集合体。我们的学生也是这样的一种集合体。我们首先是人，然后才是教师。我们一直都致力于培养出与众不同的人，优秀的人。我们也稍微探讨了一下什么是“优秀”。所以目前有这三个议题：我是一个由碎片拼起来的集合体，学生也是一个集合体。我们都觉得一定要培养出优秀的人才。
为什么要把这个看作一个问题？该如何去做，谁来指导我们怎么做，以及如何克服、如何面对一个破碎的自我，这些统统变成了一个大问题。如果我有说错的，请及时帮我纠正。但到目前为止，关于我们昨天讨论的话题我说的都算对吧？意识到了这一点后，我们把它看作一个问题。教育培养了我们解决问题的思维，所以在遇到某些事情时，大脑就告诉我们，“这是一个问题，我们一定得把它解决了。”然而，正如我们刚说到的，我们为什么要这么想？好端端的我们为什么要去制造出一个问题来？我是破碎的，学生也是破碎的。我们所想的只是培养出优秀的人才，可为什么这就成了一个问题？从你把它看作问题的那一刻起，你的思维就打上了“这是个问题”的烙印。那件事一直存在，有待我们去解决。但如果你带着你被训练后的解决问题的思维去面对它，那就把这件事看成了一个问题。我说过，“不要把它变成一个问题”。这是我们昨天谈到的，对吧？先生们，现在我们继续。
我们为什么会把它变成一个问题？或者总体上来说，我们可以另辟蹊径？计算机带来了许许多多的问题，而我们的思维是很强大的，因为教育培养了我们解决那些问题的能力。而在这里，情况并非如此。我们能不能换一种思维方式，在不把它变成一个问题的前提下去解决它？所以可以这样想：我是破碎不完整的，我是一个集合体，学生也是一个集合体，每个人的内心深处都希望有优秀的人出现。我们能否换一种思维，不把它变成一个问题？我们该怎么办？如果我不把它看作一个问题，并且就我个人而言，我不想把任何事当成问题。我观察问题，任其自然发展。现在存在这三个问题，那是否有可能不带着任何解决问题的思维去观察它们？不带着一种训练过的解决问题的思维去面对它们？我个人是不想把它看成一个问题的，这就是我的立场。我是破碎的，学生也是破碎的。我们都有一种理念，不是理念，是感觉，觉得我们一定要培养出优秀的人才。你们怎么看？
桑： 区别是否仅仅表现在“问题”这个词和制造问题的思维特性上？只要这种差异性存在，事请就迟早会变成一个问题。
克： 我不太明白你的意思。
桑： 您不是一直反对“问题”这个词吗？
克： 我们之前解释过这一点，有过探讨。“问题”这个词，从它的词根、词源的意思上来讲，就是“一些抛向你的事物”。
桑： 人生就一直是接二连三抛向你的各种事。
克： 我对此表示质疑。
斯： 我们能否仔细观察一下这个过程？在这个过程中，我们把普通情况变成了问题。
克： 昨天我们一直都在探讨这个。
斯： 我们实际上并没有探讨得特别深入，因为在这个过程中，人的欲望也参与其中，而改变了一些事情。
克： 恕我直言，我们昨天确实深入地探讨了这个话题。我们问：“我们首先是否意识到自己这么做是被训练要去解决问题？在这个训练过程中，我们的思维受到了限制。当你去看这三个问题时，他在本章的第六段里提到了这三个问题：“坦白地讲，目前存在这三个问题：我是一个拼凑起来的集合体；学生也是一个集合体；我们都认为一定要培养出优秀的人才。”你就带着一种定式思维，将其当作大问题。我说，“不要把它看作一个问题嘛。”那好，如果你不把它看作一个问题，结果会怎样？你明白我的意思吗？会有什么变化？
提问者2： 我们就不能从研究事实开始入手吗？
克： 我们研究事实，我是一个不完整的人，一个由高低不同层次、有正义也有邪恶、矛盾、追求崇高的各种因素构成的集合体。那个男孩也是这样的一个集合体。所以我该怎么办呢？事情摆在那里，我却没把它当作一个问题去解决。我很排斥把它变成一个问题。
卡： 就我个人而言，我是否能说这是一个集合体，那是一个集合体，我想要孩子成为一个优秀的人？当我说我想要孩子变得优秀的时候，我就把这件事变成了一个问题。
克： 是的，我们或多或少地都认同这个说法，不是吗？我们意识到我们必须建一栋房子，一栋很好的房子。我们看到了这个世界的真实模样，所有的一切是如何瓦解。基于这样的观察后，我们看到人是如何让一切走向毁灭。所以我们会说，“我希望能出现一个……”等等救世英雄之类的话。这不是一种理想，不是一种愿望，不是一种结论。对我而言，这话什么都不是，而对你而言或其他人而言可能有用。我的问题来了：如果你不带着一种解决问题的心态去面对它，那你会采取什么行动？
提问者3： 有一个情感方面的问题。
克： 请不要用“问题”。摆在那里的是“事情”。
提问者2： 这就是我们为什么会把某些事情看成问题的原因？
克： 你为什么要把它看成一个问题呢？
提问者2： 因为我们每个人内心都堆积着情感。
克： 因为情感的堆积？那是你自我反射的一部分，也是一种思维的表现，这种思维让你习惯性把一切情感都当作待解决的问题。那我们能不能摆脱这种把一切都看成问题的倾向？我们能不能做到？如果你能做到，那会有什么变化呢？那我们又用什么方式去解决问题呢？
提问者4： 我仿佛隐隐约约地瞥见了……
克： 是的，是的，先生，我能体会你的那种感觉，继续说。
提问者4： 体会到了如何在问题中成长。
克： 看透它、审视它、调查它，就是不要把它当作一个问题。这就是我一直都在强调的。
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