自序
没想到会跟“近朱者赤近墨者黑”的墨结上缘。
那年夏天，距需要用墨的学生时代已有四十年。经过旧金山路边的艺品店时，无意中看到有四、五锭墨（或称墨条），各约半张A4 纸大。上面刻绘不同的民俗主题如：女娲补天、八仙献寿、刘海戏金蟾等，显然跟学生时用的墨不同类。基于怀旧，价格也合理，就顺手买下。回家后摆在书架底层，没太当回事。之后陆续在金山老街、莺歌、光华商场、台北玉市等地又买了不少，都同样处理。就像在办公室，把文件归档了事一样。
二○○八年时身体出状况，为了保命，迅速退出职场。手术和化疗过后，整个人总是无精打采，做不了什么要动脑的事。无聊之余，想起堆积的墨该拿出来整理整理，没事找事做，为消磨时间，于是展开我的玩墨生涯。
说是玩墨，一点也不为过。因为那时已买的墨，从收藏的角度来看，并不值钱，没有收藏价值。但不知情的我，仍一头栽进去，看到大一点的、主题有趣的、色彩缤纷的，就以为遇见宝，不太还价就买下来。
所幸这种盲目的收集，持续一段时间后，就被我信息科技学历背景给矫正了过来。因为开始为所收集的墨进行登录、分类、排序、批注时，无可避免会开始查阅书籍和网络搜寻，于是发现我错过了真正引人入胜的赏玩墨、文人订制墨、贡墨、御墨、纪念墨、集锦套墨等等。于是我赶快调整方向，扩大收集内容，重新出发。除了前面提过的买墨的地方，国内外的拍卖网站也出现过我的身影。
曾经透过网络去美国的古董拍卖会，竞标乾隆朝的御墨——直径约十厘米的圆墨，连同投标的附加费、手续费、处理运费等，我已出价到总价超过两千美元了！但竞标的对手依然沉着跟进，毫不手软，逼得我只好认输。也曾在光华商场和玉市见到很少见的好墨，但因索价太高，一时舍不得，没想到第二天捧着银子去时，已被人捷足先登。我只能后悔地在摊商旁徘徊懊恼，做白日梦想让他再变一锭出来。
两年半前，为了对自己花了不少钱在墨上这件事，向家人有个交代，我开始提笔把关注墨时所做的研究和发现写下来。再一次，我的科技背景发挥作用，让我采取与其他同好有不同的写法，那就是不仅专注单锭墨的描述，更要探索墨与墨之间的关联，以及它们的人文意涵。从这个角度，许多墨的形象更加鲜明有趣，漆黑的外表下隐隐泛出迷人的幽光。
譬如说巡台御史钱琦的听竹轩联句墨。它简洁朴素的外观，掩不住钱琦与方密庵的师生情谊，引出袁枚、金农、邓石如、丁敬等大艺术家与他们的联句唱和，藏着早期台湾的地名、风俗民情，以及大甲溪流域几座七将军庙的来龙去脉。这锭墨，是从美国古董行拍卖所得，也是我经常随身把玩的珍品。
再如吴大澂的铜柱墨，本身已够引人入胜。但细究它的来龙去脉，胡适的父亲胡传跃然纸上，随之浮现张爱玲的祖父张佩纶，后是胡适和张爱玲在纽约的会面，前后横跨七十年。因墨搭桥，得以上下古今，把两代有缘千里来相会的事发掘出来，看来墨里乾坤大啊！
书中的墨，除了特别说明出处，都是我个人的收藏。前几年，瑞典汉学家林西莉（Cecilia Lindqvist）有本畅销书《古琴》，把久已束诸高阁的古琴，重新带回中国。我私下企盼，这本谈墨的书也能“东施效颦”，激发大家对墨的共鸣。进而思索如何从文创的角度，重新包装墨、赋予它新的生命，让它成为办公室和居家的新宠。也让现今倍感压力的人生，能在墨艺的陪伴下，另开一扇舒缓的门窗。
常言道：“近墨者黑。”然而与墨结缘，却有可能黑得发亮，更有可能黑得像黑珍珠般尚青。
二○一六年三月二十一日
黄台阳