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初访巴黎 巴黎我去过不下十次，但次拍的胶卷压成样 片后便束之高阁，二十多年没碰过。近找出来，才 发现连时间顺序都没整理，十二卷三十六格的影像交 错混杂，如同我失准的记忆。没别的法子，只有静下 心来，从每卷的张和后一张找线索，一卷一卷 慢慢衔接，才逐渐理出了头绪。传统摄影的好处就是 ，永远可从样片找回失去的记忆点滴。
我发现，在抵达巴黎之前，相机记录的是台湾宜 兰四季村，望着一格格的画面思前想后，终于恍然大 悟。《四季》早就出过书、开过展览，时隔多年重返 故地，只因张大春主持的《纵横书海》电视节目想录 制我下乡拍照的情况。巴黎街头的前一张景象，就是 我在回程中经过北宜公路，于九弯十八拐处俯瞰的兰 阳平原；龟山岛在远远的海平面上，得用放大镜才能 看清楚。
如今审视这些从没放大过的照片，觉得它们仿佛 暗示着我的创作之路将从本土迈向世界。那年，巴黎 现代美术馆收藏了《人与土地》中的十二张照片，法 国摄影博物馆也刚好要为我举行个展。千里迢迢来到 巴黎，一是为了参加展览开幕式，二是要向收藏我作 品的巴黎现代美术馆摄影部主任，也就是赵无极的夫 人弗朗索瓦丝·马凯(Francoise Marquet)致谢。
清晨踏上法兰西，老友刘俐与夫婿赵克明已在机 场等我们了。时间太早，旅馆还不能办入住手续，刘 俐帮忙把行李寄在门房，带着我们一家三口来到一个 可远眺巴黎铁塔的广场。晨雾笼罩下的花都扑朔迷离 ，既神秘又罗曼蒂克，但这景点全球游客都喜欢拍， 我也就无心经营，只顺手按了一下快门。没想到现在 看来，竞比我认真拍的照片还要好，也算是神来之笔 了！ 世纪不变的旧与好 街上冷清清的，开始营业的只有咖啡馆，上班、 早起的市民在这儿看报，打发早餐。刘俐带我们到一 家人气颇旺的咖啡馆吃了热腾腾的牛角面包、煮蛋、 咖啡，告诉我们，这就是花神(cafe de Flore)，巴 黎文学与知识精英喜欢去的两家咖啡馆之一，另一 家是双叟(Les DeuxMagots)；两家都位于圣日耳曼大 道。
在巴黎，真是一不小心就会踏进大放光彩的历史 舞台；当年萨特与西蒙娜·波伏娃就是在花神咖啡馆 酝酿了存在主义，而1994年，法籍作家弗雷德里克· 贝格伯德(FredericBeigbeder)更是设立了“花神文 学奖”(Prix de Flore)，每年在此颁奖。
正在考虑咖啡要不要续杯，一位骑着越野摩托车 、挑着轻便铝梯的帅小伙在门口不远处停下来，几乎 就在我正对面；原来，他正沿着大街把相隔不远的每 座路灯都擦亮。这一景象让我望得出神，因为路灯跟 1944年摄制的电影((煤气灯下》(Gaslight)里的路灯 造型几乎一样。而布拉塞(Brassai)于1933年出版的 《夜之巴黎》(Paris de Nuit)摄影集，里面那张《 点灯人》，姿态也跟眼前的这位非常相似。时代剧变 ，巴黎却始终保持着世纪不变的旧与好，这才是真正 的文化遗产啊！踏上花都不到一小时，这城市已向我 透露了她的自豪与坚持、精致与抒情。
帅哥的制服和工作时的一举一动，甚至摩托车停 放的位置，都让我觉得再合宜不过了，怎么看都舒服 。难怪有人说，在巴黎啥事不做也不会无聊，光是泡 在路边咖啡座看人来人往，看他们的穿着与互动，也 能品出味道来。
不同时代的共同追求 这位妙龄女子大概是太爱法兰西了，连头发也染 成国旗的红、白、蓝三色。她坐在雕像旁埋首疾书好 一阵子了，聚精会神的模样让我好奇：是作家吗？学 生吗？还是游客？周遭人来人往，她却完全不受干扰 ，也不认为自己有取悦任何人的需要。
奥赛美术馆(Musee d’0rsay)的广场上，六尊 代表不同种族的女神雕像各据一方，分别以地球的六 大洲命名，是六位雕塑大家的作品。巴黎除了大大小 小的美术馆，任何户外空间、大街小巷都可看到艺术 家的心血结晶竖立着。老百姓随时都可亲炙名家杰作 ，文化、艺术与市民的日常生活实已融为一体。
女子坐在马蒂兰·莫罗(Mathurin Moreau， 1822～1912)创作的大洋洲女神旁，这尊雕像原是 1878年为世界博览会所作，能移到街头让大众瞻仰， 真乃艺术家之幸。
女神的姿态与表情，表达了既想回首过往，又要 朝前迈进的精神，肌骨扭动，让人感觉到青铜躯壳内 的血脉偾张。从镜头看去，女神座前的女郎仿佛也是 雕像，两者呈现了不同时代女性所共同追求的独立与 自主。乞丐与天使 游客到巴黎，圣母院是必访之地，我们一家三口 也不例外。要去的那天，我一路都在想着高中时读过 的那本雨果名作，以及根据小说改编的同名电影《巴 黎圣母院》。来到圣母院的正门广场前，一位满脸沧 桑、衣服灰扑扑的老人忽然横在眼前，朝我伸出一只 纸杯，让我着实吓了一大跳，仿佛驼背敲钟人卡西莫 多突然从黑暗中闪出。
原来，他只是位乞丐，希望我在纸杯里投点钱。
放入铜板后，本能让我顺势举起相机，拍下了这张照 片。来不及反应的他，也就这么永远地印在了我的胶 卷上。
圣母院是巴黎代表性的历史古迹、观光名胜 与宗教场所，位于市中心塞纳河西堤岛之东侧南岸， 开口面对西方。广场有个原点(Point Zero)地标，是 法国丈量全国各地里程所使用的起测点，这使得圣母 院被视为法国文化中心点的象征意义又更加强烈了。
哥特式建筑的大门雕满《圣经》人物，可是对我 来说，抢眼的却是闯入眼前的这位乞丐。当时觉得 是意外，现在将照片放大出来，倒使我起了遐想：他 是真正的乞丐吗？靠乞讨度日有多久了？背后又有什 么样的故事？或者，他其实是在试炼世人的悲悯心、 包容心。或许，天使真的会以人们想不到的身份下凡 呢？P1-13
