章 知昼夜，即知死生

一日。

学生萧惠问死生之道。

王阳明答曰：“知昼夜，即知死生。”

一、陨落

明嘉靖七年（1528年）七月十日，王阳明以羸弱之躯，提万众弱卒，偷袭了八寨、断藤峡贼巢，大破之，轻而易举地剪除了流毒多年的匪患。这是王阳明继赣南剿匪、南昌戡乱后再次上演的军事奇迹。

奇迹就是终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。

别人不行的，他行。

别人不能的，他能。

剿抚并施，地方安定，广西平。

王阳明上疏乞归乡。

消息传到北京，朝廷集体沉默了，久久无回音。

王阳明等之不及，此时他的身体情况极其糟糕，遍身肿毒、咳喘不息、饮食难进、不能坐立，这种情况通常用四个字形容——病入膏肓，他的人生已没有那么多时间供他挥霍了。圣学常说“人伦之外无学矣”，父子相聚，承欢膝下，世上纯粹真挚的感情莫过如此，他好想回乡抱抱牙牙学语的亲生儿子王正亿。但今日看去，唯这人伦一念变得遥远不可及，似要断了。

王阳明先后两次上疏请求回乡，未得朝廷批复。

继续等待，却等来内阁大学士桂萼的命令，要求他进军安南（今越南），进一步扩大战果。

王阳明断然拒绝。

他已感到来日无多，什么命令都是扯淡。

回家才是人性。

王阳明下定决心回家，这一走，为王家带来了四十年的政治灾难。

十一月，王阳明从广州府出发，途经韶州府、南雄府、梅岭关，二十五日进入江西南安府。

南安府的冬天是南方的冬天。

寒冷伴着江水的湿气往骨头缝儿里钻。

船舱里生着炭火，却暖不了众人的心。

王阳明时昏时醒，时醒时昏，眼神迷离。醒时望向外，侍者打开窗，远处是一座山，山的旁边还是一座山，瞥了眼，又昏睡去了，如此反反复复，咳喘日甚。

周积，王阳明的学生，时任南安府推官，正七品，掌推勾狱讼之事。

周积久立，见老师这般模样，惊诧愕然。他想到了先生有病，但万没想到已至病危。此外，他发现侍者竟然瞒着先生随船带着寿木，以备临期手忙脚乱，而观之这一日愈发近些了。

一阵剧烈的咳嗽，像四处漏风的老风箱，伴着尖锐的哮鸣，王阳明悠悠转醒。侍者扶他坐起，王阳明见是周积，徐徐乃问：“近来进学如何？”

周积说学得挺好的，以政事应对。随后问，先生身体怎么样？

王阳明说：“病势危亟，所未死者，元气耳。”

周积面色沉重，退而迎医。

这一切，当然只是徒劳。

不知命，无以为君子。

五十七岁的王阳明已达至化境，在他的眼里万物一体，生死如一。这种境界是经过大是大非大起大落，从百死千难中得来的。早在正德三年（1508年）他已然看破生死，也因此方能悟道，继后而有心学。所以此时对他来说尤其轻松洒然——知身已死，只是比只剩下一口气强点罢了。

二十八日晚泊，王阳明从昏睡中醒来问道：“何地？”

“青龙铺。”

王阳明命人召周积，说罢又昏睡过去，似乎永远醒不过来。

次日，周积早早来到。

王阳明还在昏睡。

辰时。

雾气朝露渐渐散开，一道阳光从浓云的罅隙里不小心地漏将出来，参差裹向大地山川。

风一吹，天地涤荡，碧空万里。

王阳明开目视曰：“吾去矣！”

等待，远比死亡更为碾压人心。

早晚要说这句话，但真到了这一日，谁都无法接受。

周积泣下，问还有什么遗言。

王阳明微微一笑说:“此心光明，亦复何言。”

淡然无求，只此一念，笑容留给了众生，光明留给了人间。

言毕。

死亡。

在江西一个小山村的平静的早上，一代巨星陨落。

王阳明走完了光辉的一生，终年五十七岁。

地点：江西承宣布政使司南安府大余县青龙铺(今江西赣州市大余县青龙镇赤江村)

时间：明嘉靖七年十一月二十九日辰时，即公元1529年1月9日8时许

死因：肺结核并发症心肺功能衰竭

“此心光明，亦复何言”能代表心学精髓，能代表王阳明的人格宏旨，可惜这句遗言是钱德洪在编纂《王文成公年谱》时后期整理的，来自王阳明的《中秋》诗句：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”王阳明临终遗言为可信的是黄绾《王阳明先生形状》的记载：“无他所念，平生学问方见得分数，未能与吾党共成之，为可恨耳。”黄绾是王阳明的弟子、铁粉，又是王正亿的岳父，他没有必要说谎。

人之将死是复杂的生理状态，有的恐惧、有的坦然、有的执念。中外贤达，古今俊杰，不管此人生前如何伟大、如何神奇，有一点亘古不变——人在死亡时会褪下神的光环，回归人的本性。所以，有诸多伟人留下了莫名其妙的遗言，这方是真正的历史。

按照黄绾《王阳明先生形状》的记载可见，王阳明的遗言中流露出了与门人共倡圣学的强烈愿望，让他说出这句话的原因，很可能是因为他的两位高足王龙溪与钱德洪的理解不同，心学史上称之为“天泉证道”。王阳明看到了学生对心学领悟的不同，看到了分歧，也看到了心学的分裂，但他已无能为力。