从“知识在场”到“生命在场”
语文课应该怎么上，或许每个人都能说出一大堆的东西。有人就说，方法并不重要，重要的是让学生考出好成绩。这样的观点，其实极为幼稚。因为且不说语文学科的考试成绩与学生的语文素养并不成正比例关系。就算成绩和语文教学方法紧密相关，也还存在着单位时间内的学习效益问题。在应试至上的教学环境下，每天要求学生做两个小时的语文模考试卷的语文老师，其学生的考试成绩，多数情况下要高于从不挤占学生课外时间的语文老师。此种现状，使得相当数量的语文教师，迷信于通过大剂量的训练来提高学生的应试成绩，对学生其他方面的语文素养极少关注，课堂教学完全异化为考试教学。这样的语文课，不追求课堂教学流程设计是否合理精当，更不追求课堂教学中的“生命在场”，似乎有了分数这“一俊”，便遮蔽了其余的“百丑”。这样的语文，值得所有语文同仁警惕。
我们知道，现行的《语文课程标准》中，语文教学的课时目标，被解读成“知识与技能”“过程与方法”“情感、态度、价值观”三大类别。倘若将这样的表述稍加改变，便可将语文教学的目标定位区分为“知识在场”“技能在场”“生命在场”三个方面。这三大目标中，知识在场，主要指教师能够通过合理的课堂教学流程，组织起高效的教学活动，使课程目标内的各知识点清晰呈现于学生的学习过程中。技能在场，指教师在教学过程中，能够在传授知识的同时，引领学生透过知识的表象，挖掘出知识背后蕴含着的普遍规律，并进而将其提炼为一种解决同类问题的指导性技能。生命在场，指教师的教学活动，能够始终关注全体学生终身成长的需要；能够将全体学生的健康发展当作一切教学行为的中心任务；能够在教学活动中，让所有的生命都因为学习本身而激发出极大的热情、散发出极大的能量；能够让所有的学习者都在学习过程中体味到成长的快乐、前行的愉悦。语文教学，唯有始终保持知识、技能与生命的同步在场，才能有效落实语文学科的教学目标，才能让学生在语文课堂上同步完成知识的积累、技能的提升和生命的丰盈。
一、知识在场
相对于其他学科而言，语文课中需要传授的知识，在其内涵与外延两方面，都存在着太多的模糊性。此处所说的知识，主要指语文学科结构中特有的听说读写知识，比如字音、字形、成语、病句、语言实际运用、文言文阅读、诗歌阅读、小说阅读、散文阅读、论述类文本阅读、名句默写、作文等知识。所谓知识在场，即指任何一节语文课的教学，都能够始终围绕知识的传递与落实这一基础性目标而展开。为了实现这样的目标，必须在教学活动中强化基础知识的梳理，强化基本技能的训练。教师要善于预设相关的课堂活动，预设一定量的课堂练习和课后作业，帮助学生识记相应的知识。
知识在场的课，属于授人以鱼。单从中高考应试角度看，其教学效果通常并不逊色于技能在场和生命在场的课，有些时候，甚至因为其目标的单一与直接，反而更能在短时间内提高考试成绩。只是，单纯追求知识在场的语文课，倘若缺乏成体系的课程目标作支撑，便极易形成日常教学中“眉毛胡子一把抓”的混乱，既影响到对教学重难点的强化训练，又影响到学生的学习兴趣。
二、技能在场
技能在场，便是授人以渔。这样的课堂，教师的着眼点，始终瞄准方法的引领和技能的提炼。教师不再满足于将各类知识直接告知学生，而是借助一定的示例与训练，帮助学生掌握必要的思维技能，使其能够在面对相同或相近知识时，灵活运用在课堂上学习到的技能解决相关问题。
技能在场的语文课，在语文教学中，多体现为对解题技能的归纳与训练。任何一位成熟的语文教师，在引导学生完成各类语文试题时，都必然会将教学的重心放在此类试题的解题思路分析上。为了强化此类技能，相当数量的语文教师，习惯于以“举十反一”的精神和力气，用大剂量的同类试题不屈不挠地反复训练学生。大多数学校的高三语文复习课，做的就是这样的事。
语文学习当然离不开必要的技能。所谓的“教是为了不教”，核心意义正在于将必要的阅读方法和思考方法教给学生，帮助学生实现自主学习。需要警惕的是，技能必然处于一定的思想与情感支配之下，如果一味强化技能，却漠视了思想与情感这一主体，技能便无法正常发挥其价值。
三、生命在场
生命在场，则是教学的至高境界。生命在场的课堂，当然不是专一指向课堂教学内容对生命的敬畏与尊重，而是指向教学活动中，每一个学习个体的生命都呈现出一种昂扬向上的学习风貌，每一个学习个体的情感都沉浸在师生良好互动所营造出的知识氛围中，每一个学习个体的价值都张扬在既严肃紧张又团结活泼的学习情境内。生命在场的语文课，不排斥对知识的关注，亦不排斥对技能的培养，因为知识与技能，原本就是生命的必要组成。
当下的语文教学行为中，大量的语文课，关注点在知识与技能两方面。对于课堂上的生命，则多停留在无关注或伪关注层面。太多的语文教师，以为“该讲的都讲了，该做的都做了”，便是落实了语文学科的教学目标，完成了语文课的教学任务，却忘记了课堂上那数十个鲜活的生命，忘记了他们需要诗意的生活，需要灵光一闪的妙悟，需要发自内心的微笑。这样的忘记，体现在课堂教学过程中，便是大多数教师只满足于通过条分缕析，将教材中的知识压缩成便于识记的条条框框直接告知学生，致使学生只处于看客的位置，消极被动地等候着教师灌输知识；体现在课堂活动形式上，便是虽然组织了一定量的教学对话活动，但这对话很多时候并不触及学生的灵魂，且也并不能够兼顾到所有的学生；体现在课堂目标落实上，便是课堂中半数以上的学生缺乏一种积极主动的探究精神，不能主动生成有价值的追问，不会发现教材内容之外的隐语意义。
应该说，正是这些缺失，影响着日常教学的高效性。要想让语文学科的教学真正成为滋润心灵的重要养分，成为构建学生健康成长的重要人文养料，就必须在教学中唤醒所有学习者的生命意识，让所有的生命都自在地活跃于课堂。
四、生命为何不在场
我曾经在半个月内听了教研组内一位年轻教师的两节课。
次听这位老师的课时，他教学的是老舍先生的散文《想北平》。这课原本就不太好上，因为老舍先生在文章中凝聚的那种独特情感，是我们眼下的学生难以把握的。面对这样的文章，按理说，教师应该想方设法创造教学情境，引导学生走入文章的语言环境中，一点点品味老舍先生独特的风格，感受文字背后隐藏着的作者的鲜活生命，也可以组织学生和作者、文章进行对话，在对话中或是鉴赏文本，或是解构文本。
然而，我们的这位教师，因为刚刚从高三下来带高一，唯恐自己的学生不能在日常阅读活动中瞄准高考，于是乎围绕着《想北平》设计出这样的课堂教学流程：
（1）从复习旧课导入，安排学生给生字注音，再进行文学常识填空。
（2）在进入新课后，立刻利用多媒体课件，展示鉴赏散文语言的几种方法：分析写法，抓关键词，朗读吟诵，联系背景。
（3）从课文中挑选出几个典型的句子，运用多媒体课件上展示的方法来解剖例句，印证这种鉴赏方法的实际操作效果。
（4）学生速读课文，自己从课文中挑选一个喜欢的句子，用上述方法进行鉴赏练习。
（5）小组交流心得体会，同时选定一个句子，进一步品味鉴赏，并尝试朗诵。
（6）班级交流，组织讨论。
（7）教师简析《想北平》的选材特点，然后归纳老舍散文的语言特点。
这样的教学设计，自然不缺乏知识与技能。只是，依照这样的设计而进行的教学活动，学生和课文间永远隔着一块透明的玻璃。表面上，课文和学生能够彼此相望，似乎相互了解；实际上，情感无法共振，思想难以交流。
第二次听这位老师的课，教学的是韩少功的散文《我心归去》。这篇课文被编者安排在“月是故乡明”的主题单元内，借作者客居巴黎时的所见所思，表达出对故土的思念以及对故土文化的认同之情。与《想北平》相比，这篇课文中隐藏着的情感意识更为强烈。
这位教师在引领学生解题、阅读课文、探究细节后，又一次把鉴赏散文语言的方法引入到课堂中。她在带领学生研究“异乡”生活和“故乡”生活的不同感受时，先是强化了比喻的辞格，后又举了《社戏》中的一个段落来作为佐证，然后便提升了对语言的鉴赏品味。和上一次授课一样，又是从课文中拎出了几个句子，然后指导学生分别从修辞手法、关键词、表达方式等方面提炼鉴赏的答案。
这位年轻教师的课堂设计，让我想到了平日里听过的很多语文课。教学文言文，就紧扣对文言实词的解释、文言虚词的用法和全文的翻译死下工夫，而绝不顾及文章华美的语言、深邃的思想、丰富的情感；教学古代诗歌，则仅仅把诗歌演变成一道诗歌鉴赏试题，让学生从思想内容、意境分析、语言特色上入手，用规定的字数完成鉴赏的文字，而不去组织必不可少的反复诵读与吟咏；教学记叙文，则只落实信息筛选能力的训练，而不顾作者风格与文章特色，不积累必要的语言。如此等等，又有几节课能够称得上“生命在场”呢？以这样的方式方法授课，任何文本都不再是一个完美的生命体，而仅仅是有限知识点的累积与组合。在这样的授课思想指导下，课堂上的所有活动，都成了功利目的明确的“抓分行动”。
长期以来，外界和语文界自身，对语文教学的“少慢差费”现象一直攻击不断，然而，这样的现象却始终无法扭转。撇开应试教育大环境带来的种种不利因素，单从语文教师自身来研究，不是也可以发现很多问题吗？
首先，我们的语文课堂上，教学目标总是过于功利。尽管我们在备课本上可以写出立足于三个维度能力培养的各种教学目标，而在实际教学活动中，我们所做的，基本上都是为试卷服务、为学生的分数服务、为高考服务。很少有教师能积极主动地意识到，我们的语文课，是在雕琢学生的灵魂；我们，是在为学生心灵的完善服务。
其次，我们的语文课堂，总是在扼杀美好。那么多的优秀作品，我们无法把它们的美丽呈现出来，无法让作品中鲜活的生命、优美的景致、动人的情感走入学生的心灵。我们只是把它们变成一道道试题，然后转换成一个个具体的分数。
第三，我们的语文课堂中，作者、文本、教师、学生不能成为心灵相通、情感相应的知己。我们的教师和学生，几乎从没有把文本、作者和作品中的人物看成是鲜活的生命，从来没有想过要和它们建立起心灵上的相知相亲关系。我们用冷漠的眼神观察着它们，研究着如何把它们变成各种各样的刁钻古怪的试题，让它们成为我们帮助学生步入大学殿堂的一个阶梯。
这三方面的不足，如同三把锋利的刀，“凌迟”处决了语文。面对支离破碎的语文，我们每一个语文教师，是否应该深刻反思一下自己的教学行为呢？
五、应有的目标定位法
理性的语文教学，必须坚持“知识在场”“技能在场”“生命在场”的“三位一体”。要实现这样的学科目标定位，其实并没有多少诀窍。
，要做到课堂教学中的“三位一体”，教师必须“生命在场”。教师的生命在场，即指教师能够在备课活动中精心钻研教材，精心创设问题情境，精心策划教学流程，精心预设面对所有学生的各类思考。教师只有将自己的生命体验融注到教材内容中，才会设计出关注所有生命的一切活动，才能满足一切生命的成长需求。
第二，要做到课堂教学中的“三位一体”，教师必须养成面向全体健康发展的教学观。教师的教学，不能仅瞄准能够考取上一级学校的学生，不能将教学当成实现自身利益的工具，而是需要照顾到教室里的所有生命，想方设法让所有的生命都在自己的课堂上获得进步，哪怕这进步微弱到可以忽略不计，也绝不轻易丢弃。
第三，要做到课堂教学中的“三位一体”，还必须想方设法创设多种教学情境，用以满足不同层次学生的发展需要。我们知道，没有任何一个学生天生便拒绝成长拒绝褒扬。只要教师能够在课堂上创设有效的问题情境，组织起合理有序的学习活动，让学生们自己去发现，去思考，去总结，学生们便能够在各自的理解能力的基础上，发现一些原本没能发现的问题，探究一些原本不甚明白的现象。这样，每个学生便都能够在课堂上找到自己的位置，也就能够发现自己的价值，体味自己的成长进步。
当这三点能够成为大多数教师课堂上的共性表现时，又能有多少孩子还会拒绝在这样的课堂上发展自我，享受成长，享受生命的快乐呢？