仓颉造字
相传远古时期，仓颉是黄帝手下的一个官员，专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
可是牲口和食物的数量在逐渐增加，以前那种光凭脑袋记忆的办法渐渐行不通了。仓颉一下子犯难了。
后来，仓颉想出了一个办法：先在绳子上打结，再涂抹上不同的颜色来代表各种牲口的数量。但时间一长，这个办法就不奏效了。因为增加数目时在绳子上打个结很容易，可是要减少数目时，在绳子上解开结就麻烦多了。
于是，后来仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈里挂上各式各样的贝壳，来表示他所管理的东西。
这样，要记录数目的东西每增加一个，他就在绳子上添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。
这种方法还是比较管用的，仓颉一连使用了好几年。
黄帝见仓颉如此能干，于是分给他管理的事情越来越多，比如年年祭祀的次数，每回狩猎的分配情况，部落人丁的增减等都分配给了仓颉。
随着生产力的发展，仓颉又犯愁了，原来那些添绳子、挂贝壳的方法已经不管用了。怎样纪录数目才能不出差错呢？
这天正好是一个大雪过后的日子，仓颉和部落其他人一起去山上参加集体狩猎。漫山遍野白雪皑皑，山川树木全都被大雪覆盖了。仓颉转了一座山，也没有看到一个猎物。
正当他们准备下山回去的时候，两只山鸡突然从树林里蹿出来，在雪地上觅食。山鸡走过后，雪地上留下了两行长长的爪印。接着，又有两只小鹿也蹿出树林，发现有人后撒腿就跑，雪地上又留下了一串小鹿的蹄印。
仓颉看得出神，早已把打猎的事忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一样。他想：把鸡爪印画出来不就可以代表鸡，把鹿蹄印画出来不就可以代表鹿了吗？生活中我管理的那些东西，只要把它们的形象画出来，不就能代表那些东西了吗？
想到这里，仓颉不禁心花怒放，回去后就向黄帝报告了他的这个想法。黄帝听后也很高兴，对他赞赏有加，还命令他研究成功后，到各个部落把这种方法推广开来。
从这以后，仓颉每日仰观日月星辰，俯瞰鸟兽山川，创造象形文字。不久，人、手、日、月、星、牛、羊、马、鸡、犬这些字都被他造出来了。一段时间以后，人们逐渐学会了这种方法，管理事情的效率确实提高了许多。
渐渐地，仓颉的名声越来越大，于是他变得骄傲起来，不像当初那样认真了。他什么人也看不起，造字也马虎起来。
不久，仓颉的这些变化传到了黄帝耳朵里。黄帝十分失望，他不能眼看着自己的臣子就这样堕落下去，于是找来身边年长的老人商量。这个老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人听了黄帝的话，沉思了一会儿，便独自去找仓颉了。
仓颉正在教其他部落的人识字，老人便默默地站在后面倾听了起来。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这个老人依然站在那里没动。仓颉觉得有点儿好奇，就走上前问他有什么疑问，为什么不走。
只听老人回答他说：“仓颉啊，我年纪大了，老眼昏花，有几个字至今还糊涂着呢，所以来请教请教你。”
仓颉见这把年纪的老人都这么尊敬他，心里很高兴，便忙说：“您请问。”老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，
‘骡’字，都有四条腿，而牛和马、驴、骡子一样，也有四条腿。为什么‘牛’字却只剩下一条尾巴，没有四条腿呢？”
仓颉一听，心里有点儿慌了：自己原先造“鱼”字时，写成了“牛”的字样，造“牛”字时，又写成了“鱼”的字样，都怪自己粗心
大意，竟然把二者颠倒了。
老人接着又说了“重”字和“出”字的错误，还想请仓颉指点一下。仓颉听得脸一阵红一阵白，知道自己不仅造错了字，还误导了大家，铸成大错了。他连忙跪下，表示了自己的
忏悔之意。
老人慢慢扶起跪拜在地的仓颉，说道：“仓颉啊，你造了字，使老一代的经验得以流传下来，这是一件造福万民的好事，人们世代都会记住你的，但是你可不能自满呀！”
听了老人的话，仓颉很受启发。以后，仓颉每造一个字都要经过反复的推敲，生怕再出现差错。有时他还会主动请求大家帮忙，直到大家都认可了，才终确定这个字，再普及每一个部落。
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