夫妻之间“约法三章”这里所说的夫妻，除了夫妇的关系之外，更重要的是指为人父母的关系。前面已经说过，有很多人在没有准备好为人父母之前，就糊里糊涂地做了人家的父母，以致手忙脚乱，不知如何是好。有些家庭，看起来只有一对夫妻和一两个小孩，看不出父母的存在。因为这一对夫妇，充其量只是夫妻，还没有表现出父母的水平。常见的父母，大概可以分成三种类型，一种是把自己当作神，一种是把自己看作人，还有一种相当可怕，把自己当作鬼。相信这三种类型的父母，各位都曾经见过。把自己当作神的父母，如果不高兴的话，可以马上处罚子女，没有什么慈爱，不谈什么公正，甚至不需要合法。因为神具有无比的法力，顺我的、信我的，就给他一些好处；不顺从的、不信我的，便给予惩罚。子女还很小的时候，父母的确有神一般的威力。没有父母，幼小的子女没有人爱护，没有人照顾，没有房子住，没有东西吃。这时候的子女，就好像社会上哪些愚夫愚妇一样，相信一切都是神的恩赐，好像只有相信神、依赖神，自己才会平安健康。对无法独立生存的幼小子女而言，父母把自己当作神似乎十分容易，果然一下子就成了神。既神气又不费力，便可以为所欲为，当然像神一样神气活现。可是，子女到了两三岁的时候，就会开始要求独立自主，从抗拒大小便的训练开始，一直到凡是父母的指示都不愿意接受。这种摆脱父母管教的欲望，到青春期会达到点。就好像某些信神的人，愈来愈觉得神不可靠，愈来愈觉得自己比较可靠，因而愈来愈不相信神。这时候把自己当作神的父母，如果执迷不悟，坚持采用神的方式来对待子女，一心一意要保持至高无上的权威，很可能就会像某些神一样，表现出一些神通、神迹，让信徒心生恐惧而加深信仰。做子女的恐怕一辈子都会养成一种不正常的态度，那就是永远认为父母才是完美的，而父母不愉快时对子女不好，一定是子女有什么不对的地方。这种态度，虽然信奉父母有如神明，可以满足父母自认为是神的欲望，却一辈子认定自己是不好的，至少不如父母那样好；认定自己是软弱的，至少不如父母那样坚强。子女像虔诚的信徒那样，永远依靠在神的旁边，一切听从神的指示，是不是表示一辈子都长不大呢？这样的子女，你喜欢吗？你愿意你的子女一辈子都长不大吗？子女一辈子依赖你，你还有什么希望？子女永远不能独立，你不是十分辛苦劳累吗？至于把自己当作鬼的父母，那就更加可怕。他们以加强子女的恐惧感和无助的心理来巩固自己的地位，动不动就威胁、恐吓，要子女完全服从命令。稍不如意，就对子女拳打脚踢，还不许子女有一些怀疑，究竟是为了什么？从子女的大小便训练一直到青春期，子女的任何抗拒，甚至不是抗拒而是个别的差异，都被当成罪不可赦的叛逆行为，看作是对父母的一种攻击，当然十分愤怒地、非常激烈地，甚至事出突然地对子女施以还击。在子女的心中，时时存有一种恐惧感，他们不但知道有雷电，而且知道雷电迟早会打下来。他们不敢期望没有雷电，反而期望雷电早一点出现，然后再莫名其妙地等待着下一次雷电。我们也常看到某些受鬼折磨的人，不管怎么细心，都会令鬼不满，不论怎么用心，结果不是被鬼折磨死，就是找机会想办法摆脱鬼的掌控和纠缠。把自己当作鬼的父母和子女的关系，终导致的结果不是把子女整死，就是把子女逼得离家出走。对子女有爱心，却要求子女百依百顺的，是神父母。对子女根本缺乏爱心，却又要求子女服从的，是鬼父母。这两种父母，对子女而言，都不是良好的家庭环境。我们既然是人，就应该把自己当作人看，不应该看成神，也不应该当作鬼。但是父母把自己看作人，首先要明白“一样米可以养出百样人”，同样是人，也是形形色色的，并不完全相同。父母把自己当作人，还要更进一步，把自己当作正常的人，至少在对待子女方面，坚守三个重要的原则。那就是：，父母双方，都要下定决心，要好好教养子女；第二，父母彼此要诚心相待，爱其所同，敬其所异，如果有不同的意见，不同的看法，也应该避开子女，私底下沟通协调，避免在子女面前吵闹争执；第三，父母不要公开在别人面前夸奖子女，也不要避开另一半，私底下讨好子女，当然，更不应该公开责骂子女。为人父母这一句话，可以解释为做人家的父母，也可以解释为以人的身份来当父母，称为人父母，表示和神父母、鬼父母大不相同。这时候这种约法三章变成十分重要的守则，我们再分别说明如下。，父母要有决心教养子女。生育、养育、教育三者之中，生育比较容易，生下来好像就没有事了。养育和教育就比较困难，费时费力，费神也费钱，教养就是养育和教育。这当中教育又比养育难上几百倍，父母如果没有坚定的决心，往往很不容易坚持，常常半途而废。教养子女，一方面要有本能的爱，另一方面要有理智的情。把子女看作既需要慈爱，又需要教育的孩子。做父母的，既要对自己的子女负责，又要对整个社会负责。一方面要为子女的未来负责，另一方面也要为子女将来所要生活的未来社会负责。教养子女，如果只凭本能的爱，和动物根本没有分别，因为猪、狗、猫、羊也都爱它们的子女。教养子女，必须加上一份理智的情，决心把子女教养成具有正常、健全的人格。