在线试读

get_product_contenthtml

  在中医的脏腑系统中,三焦可以说是一个另类,历代医家对三焦实质的讨论也从未停止, 总的来讲,不外有形与无形的争论。而中医所言之脏腑,本身就不完全是实体器官,是根据 脏腑各项生理功能并结合气机升降、五行生克制化,并通过经络沟通内外的生命系统。三焦 和中医的经络一样,目虽不见,但确实客观存在。三焦包罗人体各个脏腑,统领脏腑之气化, 气机之升降,水谷之运化,营卫之终始,是脏腑各项功能的高度系统化,是对中医以五脏为 中心的脏象系统的高度概括。此即《中藏经》所云:"三焦者,人之三元之气也,号曰中清之府, 总领五脏六腑,营卫经络,内外左右上下之气也,三焦通则内外左右上下皆通,其于周身灌体, 和内调外,营左养右,导上宣下,莫大于此。"

  三焦作为六腑之一,有其独特的经络循行,而上、中、下三焦的功能,则由所主脏腑 在三焦的支持下来完成。各脏腑或升或降,或入或出,都是以三焦为场所、为通道、为别 使进行的。三焦经起于环指末节的关冲,与手厥阴心包经相表里,止于眉梢的丝竹空,与 足少阳胆经相通 ;与手太阳小肠经交于秉风、听宫、颧髎(手太阳经穴)、角孙、耳和髎 ; 与足少阳胆经相交于瞳子髎、上关、颔厌、悬厘、肩井、翳风、角孙、耳和髎(足少阳经 穴);与督脉交会于大椎 ;与阳维脉通于外关、天髎 ;与足太阳膀胱经的委阳脉气相通。三 焦之脉气通过这些交会穴流转于诸阳经之间,六腑阳经均通过各自的原穴与三焦之气互通, 共同保持一气相贯的关系。三焦之气,非只与阳经相通,与各阴经间亦有真气出入流输,而 以五输穴为主,称原穴。所以,三焦为原气之别使,其气来源于水谷精气,化源于肾间动气, 输布全身,调和内外,宣导上下,关系着各脏腑的升降出入。

  所以,脏腑若无三焦为基础,各脏腑之间就各自为战,也就无法正常完成自身功能。 李梴在《医学入门》中说:"心肺若无上焦,何以宗主营卫;脾胃若无中焦,何以腐熟水谷; 肝肾若无下焦,何以疏决津液。"所以,三焦是五脏六腑之居所,是脏腑气化的场所 ;为元 气之别使,是五脏六腑气机升降通路 ;是人体运化水谷,运行水液的通道 ;是营卫气血运行 之终始,人体的生命活动是以居处三焦的各脏腑之间的相互作用、相互影响、密切配合而完 成的。