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◎态度：你不喜欢功利，只是因为你从不努力
对多数人而言，“爱钱”是个贬义词，“铜臭味”则是势利者的标签。
人们会用“浑身散发铜臭”来讽刺那些惟利是图、庸俗的有钱人，暗指他们的行径“像铜钱一样臭不可闻”。
但是现在你可能要改观了，美国微软公司的一位副总裁麦卡锡，自费研发了一款“铜臭香水”，并将这款香水命名为“钱（Money）”，号称擦了之后让你闻起来就像有钱人，而且更有自信。
既然钱能让我们变得有自信，为何我们要厌恶它？甚至似乎不那么做就是罪恶的，会受到千夫所指。
事实上，人打出生起就无法离开钱，一举一动都和钱息息相关，钱是我们在物质面上不可或缺的伴侣。
孔子也说过 ：“君子爱财，取之有道”，只要爱钱爱的有理，没有什么不对的。
富人大方投机，胜过矫情穷酸
过去钱滚钱被视为卑劣的“金钱游戏”，其行为和赌徒差不多，事实上，我们得承认“用钱滚钱”的做法确实带有投机的成分。
对《一个投机者的告白》作者安德列·科斯托兰尼（André Kostolany）而言，货币经济就像空气一样重要。科斯托兰尼毫不讳言地承认，“我们是投机人士，始终如一！”并以身为优雅的投机客而自豪。
弗洛伊德（Sigmund Freud）曾站在心理学的角度说 ：“知识分子看待金钱问题的方式，会跟他们对待性的议题一样表里不一、过度拘谨和虚伪。”
举个例子，假设桌上有两块蛋糕，一大一小，你会选大的还是小的？相信不用经过思考，你也会选择大的 ；要是回答选小的，那就有点矫情了。因为选择大的符合人类真实的天性，谁都希望自己过得更好，不是吗？
只要是正常人，都会有想过好日子的欲望，甚至会想让身边的人也过上好日子，这本来就是无可厚非的。
这种欲望同时带有破坏性和建设性。倘若人类没有物质欲望，就不会出现以物易物的交易形式，进而发展出完整的经济体系，很可能到了今天还在过着茹毛饮血的原始生活。
钱的本质是单纯的“交易媒介”，是我们擅自赋予它的意义，扩大了对金钱的阐释，使得它像放大镜一样扩大和暴露了人性。
说爱钱不道德的“卫道人士”，他们的动机多半出于嫉妒和盗名的矫情，而不是其口中的“道德”。
我以前有个同学，他家境优渥，向来出手阔绰，身边总是不乏酒肉朋友。
对于他处处撒钱“搏感情”的行为，这些所谓的“朋友”常在背后议论他，认为他能力一般、言语无味，人缘好只是因为会拿钱“收买”人心，还私下给他起了个“阔少”的绰号。
说虽然是这么说，但这些人礼物照拿、东西照用，吃喝玩乐都不会忘记带上他，因为这样一来就不愁没人付账了。
然而，他们的行为符合道德标准吗？
任谁都看得出来，虚伪和嫉妒的成分大多了。
老实说，会有这样表里不一，矫情想法的人，应该拜读犹太人的致富经典《塔木德》，当中有句话说得很对 ：“并不一定贫穷的人什么都对，而富有的人什么不对。”
对许多人而言，“金钱”是一个符号、一个图腾，象征着地位和权力。他们追逐金钱，认为钱可以带来朋友、建立威信和自尊，具有无上的力量。但是当他们渐渐变得被金钱所挟持时，就开始将自己的脱序行为怪罪给金钱了，完全忽略了自己才是罪魁祸首这件事。
前阵子友人在父亲资助下买了新房，邀请大家前往参观。在这房价居高不下的时间点，能买房是了不得的事，哪怕是栋靠近郊区的房子。
然而大家你一言我一语，说的都是该友人“含金汤匙出生”、“靠爸族”之类的言论 ；也有人说房子地段不好、价钱买卖了，语气中充斥着满满的“酸葡萄”味道。
这不禁让我想起，小时候同学里如果有人穿了新鞋，大家要轮流踩新鞋三下的习惯。当时不解这么做的意义，现在解释起来，这多半是为了防止“酸葡萄心理”作祟而打的预防针。
事实上这位朋友除了买了栋遮风挡雨的房子，让自己和家人过得更好之外，什么坏事也没做，却平白遭到非议。
金钱仿佛有种让人中毒的魔力，引诱我们变得自私，但其实说穿了，这些都是我们自己主导的，金钱只是中立的道具罢了。
钱带来的祝福，与道德无关
《塔木德》有句名言 ：“钱不是罪恶，也不是诅咒，它是给予人们的一种祝福。”
世界上会赚钱的犹太人认为，“赚钱”是种高贵的美德，能为自己和家人带来幸福。不仅如此，对赚钱的渴望会激发个人的创造性和冒险精神，带来正面的能量。宏观来看，金钱带来是安定、富足的正面力量。
“货币经济是市场经济的一个重要元素，终会成为一种秩序，包含了高级生命的自由。”前德国央行总裁卡尔·奥拓·弗尔（Karl Otto Pöhl）曾这么说。
此外，素有“股神”之称的巴菲特相信：“钱可以让我独立，然后我可以做任何我想做的事。”
巴菲特给人慈善家的形象，然而他毫不掩饰自己对金钱的热爱，他甚至请太太用钞票图案的壁纸装饰自己的办公室。
你会想用道德去检视巴菲特的行为，就像你我都买过乐透彩，但是罪恶感并不会找上我们，为什么？就因为我们买的是“公益”彩券？
那为何钱滚钱、用金融工具赚钱，就是不劳而获、不道德的行为？
话说回来，平庸总是被错误的信仰铐住脑袋，总是把赚钱的行为扣上道德的高帽子，指责商人净赚“不义之财”。
但是回归商业的本质，法律允许商人在合理范围内赚取的利益 ；企业追求利润也是理所当然，毕竟没有“利”，何来“义”？不赚钱的商人才不道德，除非他做的是慈善事业。
阿里巴巴集团董事主席马云曾经说过 ：“企业不赚钱是不道德的，赚钱没有错，不应该有羞耻心，企业不赚钱才应该有羞耻感。”
不赚钱，企业对不起员工和股东 ；没有收入，一家之主养不起妻子和孩子。所以，企业怎么能不赚钱？
我认识太多朋友，表面上痛斥企业或财团赚太多钱，当他们老板受到不景气影响而要减薪或放无薪假的时候，又反过来对老板破口大骂，内心也想多赚点钱的私欲，再也藏不住，整个爆发出来。
这时，我问他们不是很痛恨钱吗？
他们反而默不作声，再也不敢找我批判钱这个东西。我记得，有个老长辈说过，钱像小孩子，也像小猴，当你痛恨他们、怒斥他们，他们是不会想靠近的，更别想要他们扑到你怀里。
◎挫折：只要能再站起来，没有人会在乎你跌倒过多少次
前王品集团董事长戴胜益曾经说 ：“成功不是个出发的人，而是后一个倒下的人。”
他曾经勇敢走出家族事业的羽翼，这是他次选择让自己“失业”，如果他当初选择在家族企业下工作，选择过安稳的生活，他不会历经“九死一生”（九次创业都失败收场，后一次才一举成功）的胆战心惊，但是也不会成功地建立王品集团。
成不成功是结果论，只要后的结果是好的，没有人会在乎你在成功的道路上究竟跌倒过多少次。
你是怎么看待“失业”的？
如果你以为失业就是得像日本男人一样，每天假装和平常一样出门上班，但实际上是躲到公园郁郁寡欢，逃避亲友家人的异样眼光，那你一辈子都没有办法有所作为。
普通人以为，失业就是失败，但是如果你不敢接受这样的失败，认为被解雇就等于是万念俱灰的判决，或是逃避失败，宁愿一辈子屈就在一家小公司里，那你就只能准备一辈子过着每天虚无度日，领着微薄薪水的生活。
不敢换工作？等于在耗费自己的生命
现在很多年轻人常常会在一边工作时，一边大声嚷嚷着好想换工作，但其实大部分的人都没有勇气真的离开，可是如果你知道你注定总有一天会离开，那我劝你趁早抽身，因为，失业有时候是你成功的转机，前提是，你要能让这些失败，成为你未来成功的经验值。其实失业不过就是离开一个不适合自己的地方，如果你硬是待在一个不适合自己的地方，这才是真正的失败。
我有个朋友，在职场十多年，曾经主动请辞过，而每一次的原因都不同，包括同事间处不来、公司制度不健全、升迁没有未来性等等。
每次当他确定自己不适合这份工作时，在审慎考量后，他都会直接请辞，因为他知道，再继续待在这样的环境下，自己不快乐的心态，只会让他永远无法有动力前进，导致一辈子都只能做一家公司的小员工。
例如，他之所以会辞掉份工作，是因为他发现自己在这个领域没有特别专业的能力，比不上别人，在适者生存的现实下，他只好选择离开 ；然而，这次的离开也更让他认清现实的残酷。第二份工作他决定转战金融业，他开始逼自己苦读，考上两张证照，在一边工作，一边不断学习的过程之下，他快速成长，在金融业也闯出不错的成绩。
一般人看到这里，可能会安于这样的生活，但是两年后他却主动辞职，因为他认为那家公司格局太小，未来对自己不一定有利，所以，尽管主管强力慰留，他还是执意离开。
后来他自己创业，当了老板，算是小有成就，他告诉我，这样不断失业的过程，外人看似不稳定，但只有他自己知道，这是可以淬炼自己好的方法，因为在他面临每一个新工作、新环境时，他也等于必须重头学会许多技能，这样的动荡，反而是成就他未来工作的关键。
失业，让你可以不用做一只井底之蛙
一路顺风的人生不是好事，台湾知名乐团五月天就表示：“我们的成功，是失败的累积。”
再举一个因为不断失业而成功的例子。
现在在台湾讲到章鱼烧，很多人都会直接想到“日船章鱼小丸子”，这家章鱼烧在台湾拥有近两百多家直营店及加盟店，每个月可以卖出五十万盒章鱼烧，在海外也有百余家分店，足迹遍及香港、美国、加拿大等地，全球将近有四百多家分店。但是这样成功的背后，却是老板张世仁在工作上不断碰壁的结果。
张世仁的父亲从事制作“汽车水箱”的行业，在当时几乎是垄断台湾汽车水箱的市场，家境富裕的他，从小并不喜欢念书，压根儿没有料想到自己在未来会创业。
在他退伍过后，因为不想接管父亲事业，他开始自己找工作，他的份工作是汽车业务，专门卖卡车，但是因为缺乏社会历练，也没有做业务该有的身段，一开始的业绩，连同事的一半都不到，在上司压力跟自己无法从中获得成就感的原因之下，他的份工作只做了半年，就自己主动提辞呈了。
后来因为学历的问题，他能找到的工作总是脱离不了业务的范围，但每次都因为无法突破做业务的瓶颈，始终没有一个稳定的工作。此时他开始检讨自己，为什么始终脱离不了失业的命运，他发现是因为自己不愿意突破工作瓶颈，再加上本身性格实在不适合当业务。
厘清原因之后，他开始有了自己创业的想法，当时章鱼烧在台湾正流行，于是他赴日学习做章鱼烧的技巧，无奈的是，当风潮一过，没有特色的章鱼烧，让他再度尝到失败的滋味。
但是由于前几份的工作，让他知道，每次遇到挫折，他就选择逃避或放弃的态度，就是让自己始终无法成功的原因，于是他下定决心，要靠章鱼烧闯出自己的事业高峰。
为了研究出台湾人都爱吃的口味，张世仁整整研究了一年，自己试吃到口腔起水泡、全身过敏起疹，他都不在意。后，终于研发成功，成功征服台湾人的味蕾。
而这样的成功，可以说就是他从失业的挫败中，找出的成功秘决。
如果张世仁当初接掌他父亲的家族事业，可能一辈子都能过着安逸的生活，但也可能会被之后窜起的同业比下去，从此一蹶不振。
但不管后是什么结果，不可否认的是，当他没有经历过自己出来闯荡、失败的过程，他就不会知道，不论做什么事情，首重恒心与毅力，而当他没有办法了解到 这样的处事态度，他就永远会被自己狭隘的眼光局限在狭小的框架里，一辈子成不了大事，更不可能靠着卖章鱼烧致富。
UNIQLO 创办人柳井正就曾经说过 ：“世界上没有十战十胜这样恐怖的事，实际上，我们是一胜九败，也就是说，做十次要有九次是失败的。”
富人乐于失业、接受失业，因为他们相信，在每一次的失败中都蕴含着成功的秘决，有效运用失败的经验跟教训，作为下次成功的养分，并且随时准备下一个可能上场的机会，才是成为富人的积极态度。
