一、学习吟诵的当代意义
学习、欣赏诗文只有用像唱一样的吟诵,才能准确地体悟诗文。华锺彦先生说:吟诵与朗诵的不同点在于,朗诵时读完了就完了,吟诵时可以通过长吟把自己的情感抒发出来,听众通过吟者的长吟也能体会出诗词的情韵。古代诗词都是“吟”出来的,诗词的修改也离不开吟诵。现代人学作古诗词，一个头疼的问题就是掌握不好平仄，原因是现代人大多不会吟诵。吟诵的依据是平仄,作诗填词就要通过吟诵调整平仄,所以学会吟诵,平仄就不是问题。李白的“吟诗作赋北窗里”、杜甫的“新诗改罢自长吟”就是明证。
再者,吟诵能培养青少年儒雅的风范。今天我们吟诵的内容都是经典诗文,朝夕吟诵,反复涵咏,就是对心灵的滋养。典雅的内容,舒缓的节奏,悦耳的曲调,久而久之,自然能培养人稳重儒雅的气质。同时,吟诵也是文化传承的基本方式。起源于西周初期的礼乐文化,在漫长的历史中,逐渐凝结成中华民族的精神基质。吟诵与礼乐密不可分，礼乐的传承依托于基本的吟诵。吟诵这种如春风化雨,陶情怡性、培养君子人格的方式,正是传统儒家“诗教”的精髓。
二、《中级吟诵篇》内容简介
《中级吟诵篇》的内容比《基础吟诵 首》丰富、复杂得多,吟诵难度也增加很多。就诗歌来说,《诗经》、乐府诗、歌行体、格律诗、词、曲都有，可以说我国古代韵文除了楚辞,各类体裁的韵文都有入选。《中级吟诵篇》中的篇散文,更增加了吟诵的难度。《文心雕龙》说:“无韵者‘笔’也,有韵者‘文’也。”但从吟诵的角度看,文也分为有韵的文和无韵的文。有韵的文包括文赋、骈赋、骈文、诔文、祭文等,无韵的文包括诸子散文、纪传体散文、叙事体散文以及序跋、表奏、书札等,《中级吟诵篇》中这两类文都有。可以说,学会了《中级吟诵篇》中诗文的吟诵,就基本上掌握了古典诗文的吟诵方法。
三、吟诵的几点原则
.平长仄短
古代的汉字读音有平、上、去、人四声,我们今天吟诵古诗文,必须遵守古代的四声。吟诵时,平声字可以长吟,仄声字不宜长吟,人声字音更短,简称“平长仄短”。古代的平、上、去、人四声与今天的阴平、阳平、上声、去声不同。古代的人声后来分到平声、上声、去声之中了，一般的说法叫“人派声”。为了帮助学习者吟诵,我们在诗词中每个字的下面标有平仄,人声字改用红色以示区别。文的字数较多的，没有在字下面标平仄。
.注意诗词的吟诵节奏
吟诵诗歌时，除押韵的地方必须长吟外，一般每一句都要有一处停顿，我们称这个停顿处为节奏点。这个节奏点一般都是在平声字处。不同体裁诗歌的节奏点是不同的,四言诗的节奏点一般都在第二、三两个字之间,五言、七言古诗节奏点不是很有规律,但节奏点一般是在平声字处。吟诵长篇的乐府诗、古体诗时,除遵循平长仄短的原则之外,曲调一般都是四句一个反复,个别的情况下可以将后两句的曲调重复一遍。格律诗的节奏点有规律。格律诗有五言、七言两类,每一类又可以分为绝句和律诗两类，每类又可以分为平起和仄起两类，这样格律诗就可以分为五言平起绝句、五言平起律诗、五言仄起绝句、五言仄起律诗、七言平起绝句、七言平起律诗、七前言仄起绝句、七言仄起律诗八种。判断是平起还是仄起的标准一般是看每首诗句的第二个字，第二个字是平声的一般就是平起,是仄声的就是仄起。这里的平、仄声是古人的标准,不是现代汉语的标准。标准的格律诗,无论是绝句还是律诗,只要是平起的,首句的节奏点一定在第二个字上，次句的节奏点一定在第四个字上,第三句的节奏点一定在第四个字上，第四句的节奏点一定在第二个字上,简称“二四四二”。律诗再按此重复一遍即可。标准的格律诗，无论是绝句还是律诗,只要是仄起的,首句的节奏点一定在第四个字上,次句的节奏点一定在第二个字上,第三句的节奏点一定在第二个字上,第四句的节奏点一定在第四个字上,简称“四二二四”。律诗再按此重复一遍即可。词是由格律诗发展而来的,所以词的吟诵受格律诗的影响很大,虽然比较复杂,但还是有规律可循的。
.文的吟诵特点
文的吟诵不像诗歌那样有规律可循，我们不能把吟诵一篇散文的曲调用于吟诵另一篇散文,即使是同一作者的文章也不能用同一曲调吟诵。但这并不是说散文吟诵的难度一定比韵文吟诵的难度大,相反,由于韵文吟诵讲究优美,散文吟诵讲究流畅,所以只要掌握散文吟诵的规律,就会感觉散文的吟诵更为简单易学。散文吟诵也讲究平长仄短、依字行腔,遇到虚词要低升降和加重关键字的长吟使其更为流畅。总之，所选篇散文是吟诵的一个难题，应该给予适当的重视。
.要把握诗文的情感基调
优秀的古典诗文都是有感而发,情感是诗文的灵魂,前人说吟诵应该做到声情并茂，就是要体现出用声传情的诗词吟诵特点。例如我们非常熟悉的王昌龄的《出塞》与杜牧的《清明》,都是七言平起绝句,但是两首诗的情感基调完全不同,吟诵时情感的把握就完全不同。客观地说,吟诵的过程,就是学习、欣赏、把握诗篇情思的过程。吟诵散文时也是如此，只有对作者及文章的写作背景、思想内容有深刻的了解，才能把握住文章的感情脉络，才能准确、流畅、有声有色地吟诵出来。
四、学习吟诵应该注意的几个问题
吟诵作为我国传统的读书方法,过去都是父子、师生之间面对面地传授。“五四”之后,由于种种原因,这种传习方式日渐式微。现在我们重新提倡学习吟诵，必须注意以下几个问题。
.初学吟诵，要有耐心
吟诵已失传多年，恍如隔代,而且吟诵的节奏比较缓慢,今天青少年大都喜欢节奏快的流行曲调,所以要耐心学习,逐渐养成吟诵的习惯。
.学习吟诵，人门要正
学习吟诵,从一开始就要按照传统的方式去吟诵。吟诵自古以来都是口耳相传的。虽然在这种传承过程中有些变化,但基本曲调、基本规则必须恪守。作为读书方法,吟诵适用于所有的古诗文,这就是吟诵的魅力所在。学会吟诵李白的《赠汪伦》，也就会吟诵李白的《望庐山瀑布》以及所有的七言仄起绝句;会吟诵王昌龄的《出塞》,就会吟诵李白的《早发白帝城》以及所有的七言平起绝句。在没有完全掌握吟诵规律时就想着要自度新曲或以唱代吟,是不合适的。
.学习吟诵,宜先易后难
现存古代诗词，形式为统一、吟诵规则为规范的就是格律诗,所以我们学习吟诵时应该从格律诗开始，格律诗应该从五言绝句和五言律诗开始，然后是七言绝句和七言律诗,再是古诗、乐府诗和词曲,在基本掌握诗歌吟诵规律之后，可以学习文的吟诵。学习吟诵不能急躁,应从规范的格律诗人手，先易后难，逐步提高。
.学习吟诵,好使用普通话
在吟诵界有人认为，方言吟诵是正宗的吟诵,从而抵制普通话吟诵，这是不对的。提倡普通话是我们的国策,我们倡导吟诵是为了弘扬传统文化,所以我们的吟诵必须向普通话吟诵靠拢。华锺彦先生在三十多年前就提倡“一般都用普通话吟咏”，今天我们更应该提倡使用普通话吟诵。