如果我是伊卡，从希腊高高的空中坠落，肉身重重摔在土地上。梦醒了，摔在中国的黄土高原上，忘记了曾经有过的高高飞起的渴望，肉身踏踏实实贴近依靠泥土。
像泥土一样脏，一样卑微，这肉身来自尘土、又归于尘土。
像泥土的肉身是中国上古遗址里出土的俑。在陜西半坡、甘肃马家窑，许多土俑只是初具人形。五官眉眼都很模糊，甚至只有一个头，肉身只是一个瓶罐。
没有埃及的威严壮大，没有对抗死亡、凝视死亡的庄严专注。一个泥土随意捏出的人形，对自己肉身存在的价值好像毫无自信，无法展现希腊肉身在运动里锻鍊出来的骨骼肌肉的完美，也无法像印度，在极致放纵官能享乐里，发散出肉体饱满丰腴的诱惑。
走过埃及、走过希腊、走过印度，在漫漫黄土的大地上，我的肉身茫然迷惑，不知道自己存在究竟有什么意义。
那些来来去去的肉身魂魄，各自用不同的方式说着他们肉身的故事。
然而，我在茫然迷惑里，好像长长的甬道尽头，没有光，没有出口，彷彿一场长长困顿的睡眠，等待觉醒，却总是醒不过来。
看到自己的肉身，吊挂着许多点滴，贴着胶布，各种仪表记录器哔哔的声音响着。
我看到黄土窑洞里钻出一个人，灰扑扑的，初具人形，眉眼模糊，不知喜怒哀乐，跟遗址出土的土俑一模一样。
「这是一个人吗？」
我固执骄傲、自大、贪于爱美、尊严的肉身，却在这么卑微的肉身前面，起了巨大震动。
我知道，肉身的功课，或许没有做完，也没有做好。
许多赖在甬道门口，扒着门框，不肯离去的肉身，一点也不悲壮尊严，一点也不骄傲自信。
使我深深咀嚼着「好死不如赖活」这么粗鄙的民间谚语。
这么粗鄙，却这么真实。
肉身能够像尸毗王，为了救下一只鸽子，把身上的肉，一片一片切割下来，喂给老鹰吃吗？
肉身可以像萨埵那太子，投身跃下悬崖，粉身碎骨，把这身体喂给飢饿的老虎吃吗？
敦煌壁画里一幕一幕舍去肉身的图像，与甬道里匆匆忙忙、来来去去的许多肉身交错而过。
我在寻找自己的肉身，想要跟自己好几世、好几劫来的肉身相见相认。
二〇一一年九月十二日中秋