说起薛西斯大帝，人们首先想到的就是他显赫的地位及他所成就的人类事业的。薛西斯大帝是古波斯帝国鼎盛和繁荣时期的统治者。即使是在希腊历史学家所讲述的故事里，薛西斯大帝的崇高和盛名也没有丝毫的丧失。希腊人击败了薛西斯大帝，但是在讲述这段历史的时候，他们也是极力地描述渲染波斯帝国所拥有的财富、权力以及资源，以此来颂扬自身的伟大和声誉。薛西斯大帝的母亲是阿托莎。阿托莎的父亲是波斯帝国的缔造者居鲁士大帝。居鲁士在位于黑海和里海北部的蛮荒之地锡西厄遭人杀害。他的儿子冈比西斯继承了王位。
在古代，一个国家或帝国实力强弱与否主要是看这个国家拥有多少地产，地产是统治者持有的一种财富，统治者的主要治理途径就是不断扩大自己的领地，然后更好地享受生活。
国王或帝王可以拥有比普通人更多的宫殿、钱财以及妻子；如果他是专横傲慢之人或是有雄心壮志，那么他就会进军别国领地，发起各种军事行动。战斗既能满足他们的征服欲，也能给予他们骁勇善战的盛名。战斗结束之后，他们会将邻国君王的宫殿、财富以及妻子都
占为己有。
神的旨意是一种神秘的力量，它能支配人们内心的冲动和热情，也能让某些特定邪恶的一面衍生出善和美。
总之，神的力量让统治者的雄心与自私演变为维持秩序统管百姓的重要力量。
举个例子，如果这些伟大的君王无法将百姓纳入正规完备的社会体系当中，让整个社会的商业和农业活动井然有序地进行，那么他就无法征收赋税，招募军队，或是储备活动物资。因此，不管这些专制君主有多么的野心勃勃、自私自利或是刚愎自用，他们都特别想要在自己的统治区域内建立起人与人之间的秩序和公正。实际上，他们越有野心，越自私甚至越骄傲，他们的这种愿望就会越强烈；也正是因为获得了秩序，产业以及国家内部的安宁，一个国家才得以征收赋税，招募军队，维持和平。
其实人们一直有一个错觉，认为历史上那些伟大的英雄、君王或是征服者们的所作所为带来的多是动荡和混乱。诚然，他们的举兵之举、围攻行动、武装入侵或是进行的其他局部或短暂的暴力冲突会带来动荡和混乱。但这些只是例外，并非规律。动荡和混乱肯定是例外，因为无论是从哪个角度来看，募集和供养一支军队比摧毁一支军队更需要社会的组织管理、农商产业的发展以及国家的稳定和平。长期以来人们更关注、印象也更深刻的是这些伟大征服者们所采取的具有破坏性的行径，而不曾关注他们在社会管理方面进行的低调而耐心的完
善举措。尽管这些举措鲜为人知，但是这些行动所耗费的精力的确超出了人们的想象。因此，如果我们要用一个词来形容凯撒的一生，那“建立”欧洲这个词比“征服”欧洲更贴切。
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