减字木兰花
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮①，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情②恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
注释】
①小晕红潮：指脸色微微泛出红晕。
②凝情：深藏的浓烈情感。
译文】
相遇时不置一词，你如荷花在秋雨中微低着头。脸颊泛起红晕，
凤钗斜斜地插在发髻上。想要低声呼唤他的名字，却又害怕这份深
藏的感情被他人知晓，想要诉说衷肠，却见他已经转过了阑干，只
能轻轻扣着玉钗。
赏析】
这是一首叙事的小令，词中寥寥数笔便描绘出一个多情迷人
的少女形象。从相遇到擦身而过，再到回头张望，一系列的神态
动作的描绘，将人物刻画得惟妙惟肖。
相逢，彼此没有说话，而是一个比喻，如同秋天的荷花受着
秋雨的洗礼，秋天的荷花比起夏天的更加粉红，在雨中往往低垂
着身姿。擦肩时，脸上泛起娇羞的红晕，侧过头，头上的凤钗都
歪着。眼看要错过了，情不自禁想要开口喊出他的名字，又怕被
人发觉自己爱慕的心思，因而生生咽了回去。心中满腹缱绻想要
倾诉，慢慢回过神来，却见他已经走远，只能拔下自己的玉钗，
若有若无地敲着。
木兰花令•拟古决绝词（人生若只如初见）
木兰花令
拟古决绝①词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心，却道故心人
易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当
日愿。
注释】
①决绝：指断绝关系，不再往来。古有《白头吟》“闻君有两意，故来相决绝”。
②秋风悲画扇：指汉代班婕妤《怨歌行》的典故，《怨歌行》将男女之间的
感情比作是团扇，盛夏时节随身相伴，可是秋风起的时候又将团扇抛弃在
一旁。
译文】
此生要是始终如初见时候一般毫无嫌隙，倾心相爱该有多好，
那么就不必体味因离心而被抛弃的悲伤。熟悉的人儿真心是如此容
易改变，只怕是他的心原本就是善变的吧！唐明皇与杨贵妃在骊山
行宫相依偎着诉说衷肠，即便是生死相隔泪眼迷蒙都丝毫不怨恨对
方。你连那负心薄幸的唐明皇都比不上啊，还说什么要比翼双飞、
共结连理的誓言！
赏析】
这首词的副题为“拟古”，而决绝词是古词中的一种。词人模
仿女子的口吻，写下《决绝词》，饱含着对以往恋情的不舍，对负
心薄幸之人的怨恨。起句便是一个“若”字，初见总是美的，
一见钟情，单纯而美好。只可惜人生不可能只是一瞬，日久天长，
渐渐离心，女子也被抛弃。这种抛弃就好比是对一把团扇，需要
时左右不离，不需要的时候便不闻不问。
以往的决绝词，往往是男子因某种原因变了心，而本词中却
不然，一句“却道故心人易变”表明，哪里是因为什么原因才变
了心，分明就是他善变无情！这样彻底的控诉将决绝之意表露得
坚定无比，已然是看穿了情郎的本质。
下阕将情郎与唐明皇作对比。人们常认为唐明皇是负心薄幸
的人，为了保住自己的性命将心爱的人杀掉。但同时，他也是多
情的，听见雨声铃声，都忍不住眼泪纷纷，在梦中都念念不忘“比
翼连枝”的誓言，更是上天入地地寻找爱人的芳魂。反观自己的
情郎，他的心中哪里还记得当初的誓言！
词中的女子看得透彻，她丝毫不被过去的欢爱蒙住双眼，一
点也不否认当初的相爱，更是大方地承认自己的障目，将对方的
无情揭露出来，比起同情怜悯，更多地让人感受到一颗敢爱敢恨
的心。
承平少年，锦衣公子
历史是不会停歇的滚滚长河，古人常说光阴似箭，时间将世间万物
细细雕琢，宇宙万物不断地繁衍，又在时间的消磨下化作无尽的尘埃。
在这层层叠叠的灰烬之中，有的如同尘土层叠湮没无人问津，有的却如
同佳酿，被时间酿成了一坛回味悠长的醇酒。
遍读唐诗，便觉得自唐之后无好诗；再读宋词，又惊觉佳词难再
有；又如元曲杂调，感慨着一代自有一代的造化，自己好比是那个晋
人，执斧进山，在幽暗密林中失了方向，忽然看见有人下着精妙的围
棋，一番欣赏，已是数百年光阴。
数百年间，世上有千千万万的人出现又消失，在这片广袤的土地
上，有人会留下一星半点的痕迹，有人却如轻风拂过不见踪影。数百年
后，一句“人生若只如初见”，穿透历史的尘埃，轻轻拍打在每个人的
心上。
是啊，三百年光阴里，还有一个人：承平少年，锦衣公子。
他生于海晏河清、修文偃武之时，诞于钟鸣鼎食、显赫富贵之家；
自幼聪颖好学、博闻强识，且又精于骑射武功。鲜衣怒马少年郎，胸怀
吞鲸之志，自此登上了历史的舞台。数百年后，有人翻开他的集子，吟
哦一番，便惊为天人，字里行间情真意切，不觉让人泪流满面。
他就是纳兰性德。
顺治十一年（1655）腊月，凛凛寒风中的纳兰府一片手忙脚乱，所
有人都在焦急地等待着一个小生命的诞生。那个平日里满面笑容，慈善
和气的一家之主正在厅里喝着茶，茶叶在碗中静静散发着香气，主人的
神色有一丝的紧张。不久之后，仆人匆匆来报，面上带着欢欣的喜气，
端着茶碗的手终于是踏实了——纳兰家的长子出世了。
纳兰，是个动人的复姓，舌尖在上颚轻盈地触碰，婉转多情却并非
汉族之姓。在更为久远的年代之前，他的祖先曾是北方草原上策马奔
驰、逐水草而居，初他们的姓氏为默特，在草原部落的血性战斗中，
夺取了纳兰部的领土，从此默特一族在纳兰部的领土上繁衍生息，改姓
为纳兰。
正当元朝的政权被农民起义的烽火所毁灭，远居塞外的纳兰氏渐渐
归附了后金。数百年后，他们随清军入关，以正黄旗的身份，帮助满族
人建立了历后一个封建王朝。
纳兰性德的父亲——才华横溢的纳兰明珠是当朝的太傅，太子的老
师；他的母亲乃是努尔哈赤的孙女，亲王爱女，一品诰命夫人，而他又
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是这个钟鸣鼎食之家的长子。这些都注定了，从他出生的那一刻起，他
的名字就注定会出现在史书之中，哪怕寥寥一笔。然而这个纳兰带给历
史的，又何止是寥寥一笔。
《周易》里：“君子以成德为行。”他被寄予厚望地取名为“成
德”。他几乎与这个王朝的盛世一同降临。纳兰7岁，康熙皇帝登基，
纳兰13岁，康熙皇帝亲政。这是一个开启盛世的时代，明主圣君，怀柔
天下；这是一个建功立业的时代，国家初定，战火未熄。
之后皇子保成被立为太子，纳兰为了避讳，将名字改为性德。取字
容若，小字成哥，号楞伽山人。楞伽山，传说中佛陀曾在此山宣讲楞伽
经，山中有无量花园，园中有香树一株，微风拂过，枝叶之中流布百千
妙香，传扬百千妙音。他便是许愿能做这精妙之中的山人，隐居于佛陀
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的熏风之中参悟此身。未来的许多岁月里，他都这样与佛相伴，追寻一
丝内心的澄静。
与他家世年纪相仿的子弟中，有不少游手好闲、庸庸纨绔之辈，先
祖打下的江山，在这些衣食无忧的少年身上看不到守业的担当。他们沉
醉于温柔乡中，忘记了父辈们的浴血征战，忘记了保守家业的谆谆教
诲。但是年少的纳兰显得如此与众不同，他文治武功，莫不精通。
作为名门望族的长子，纳兰从小就被家人寄予厚望，学识渊博的父
亲给他发蒙，识文断字是每日必做的功课。练习骑马射箭，先祖马背上
的生涯他依然承续着。京城里人人都知道纳兰家的少年过目不忘，天资
聪颖。垂髫年纪，既能朗诵诗词，又能弯弓射箭。不像寻常孩童那样能
欢乐游戏，他在严肃的氛围中慢慢成长，锦衣玉食他不缺，似锦前程他
注定会有。
他的心里装着雄图大业，他渴望在战场上厮杀，渴望与现实枯燥生活
所不同的热血生涯；他渴望着成长，希望能早日建功立业，策马凯旋。他
还读着江南的诗词，向往着如水的南方，想在吴侬软语里寻找与北方的
凛冽全然不同的温婉细腻。当然还有爱情，懵懂的少年向往着情，在这
座看似热闹的豪门宅邸之中，每个人都想要亲近他，却又都和他保持着
距离。孤独是一直以来的心病，若是有爱，人生必然会温暖起来吧？
少年的纳兰心里塞满了种种惆怅与期望，渴望振翅高飞，体验截然
不同的生活、爱与温暖的怀抱。这时候的他还没有想到，在他的生命之
中，命运会像他期盼的那样把他所渴望的东西一一带到他的面前，当他
沉浸在梦想变成现实的喜悦中时，命运又将所有馈赠一点点抽走。