在线试读

get_product_contenthtml
 

    庄子观鱼,乐游鱼之所乐。庄子登山弹大鸟,忽然停弓,化身为一飞冲天的鲲鹏。庄子命名的蛮、触两个小国,位于蜗牛角上,长期恶斗不息,伏尸数万,“一微尘里内斗英雄”……孔子梦周公,庄生梦蝴蝶,前者追慕周礼三千,后者要将人生的樊笼彻底打破。大大小小的樊笼多得数不清,五花八门的生存之遮蔽,连圣人老子也辨别不完。
  庄子逍遥游的秘诀是免于执,这与佛说不谋而合。佛陀的方丈内有大千世界。
  无论居家还是远游,庄周都能抵达游的本质和状态。这就无所不游其极了。庄子的逍遥,击中了古今绝大多数人的不逍遥,所以他合该流芳千古,矗立于东方文明的核心,对等映照西方大哲。“乘物以游心”,讲得多好。“得至美而游乎至乐”,可惜庄子享受的至美至乐,我们这些人享受不到。庄子能看见无,而拥有这般慧眼的人寥若晨星。
  苏轼学庄子:“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
  晏几道学庄子,玩思百家,七十岁而“貌有孺子之色”。
  蒲松龄学庄子,“至老同婴孩。”
  庄子曰:“人有能游,且得不游乎?人而不能游,且得游乎?”
  意译:具备游心的能耐,哪儿不能游呢?反之,你跑上十万里,不如人家原地打转。
  庄子是原地打转而思接九天的人物。
    活得不沾不滞,活得恍兮惚兮。实境幻景浑然一体,恰似儿童。