章
贵格建筑与荣杜易
一
贵格会与贵格建筑
贵格会／公谊会
“四海之内皆兄弟。”——贵格会
公谊会（Religious Society of Friends），也称贵格会，于17世纪起源于英国和爱尔兰，创始人是乔治·福克斯（George Fox）。由于开初有的教友在听经时会产生颤抖，在该教会蓬勃发展的美国和其他国家，他们又更多地自称Quakers，即震颤者，他们在联合国和中国的中译名称是贵格会，部分中译也有称为教友会、兄弟会、朋友会（Friends）的。在基督教新教的众多教派里，贵格会／公谊会只是一个很小的派别，总人数不及基督徒总数的万分之一。由于进入华西协合大学的这支差会来自英国，自称公谊会，所以本书在涉及华西大学的评论中将更多使用公谊会而不是贵格会的称呼。应该说，在世界上更常用的称呼是贵格会（Quakers）。
贵格会／公谊会信徒目前全世界只有几十万人，不足全世界二十几亿基督徒的万分之一，其中美国就占了一半，且大多居住在美东地区，尤其是美国首都华盛顿附近的宾夕法尼亚州和马里兰州。所以宾州的首府费城，又叫贵格市（Quaker City），它既是美国宣告独立的地点，也是美国早期的首都。贵格会主张人人平等，天下和平，不打战争。聚会地点不称教堂，叫会议室，他们基本不做宣讲，不称牧师，牧师的作用是联络人。
由于贵格会的亲民和普罗的特性，中国文化名人，美国贵格大学康奈尔大学毕业生于右任先生曾预言：“贵格会将会是容易在中国传播的基督教。”至少中国的文化名人胡适、赵元任和科学家茅以升都是毕业于贵格名校康奈尔大学。而中国的三个建筑名人梁思成、林徽因、杨廷宝全都毕业于深受贵格文化熏陶的名校宾州大学。
19世纪后期，贵格会进入中国传教，他们一支来自英国，一支来自美国。来自英国的一支，进入中国后，深入到地处西南边疆的四川重庆、成都一带。闻名中外的成都华西协合大学的建立，就包含了他们的功劳。新中国成立后，公谊会的传教士和华人信徒们大多退至台湾。“文革”后全国公谊会／贵格会估计仅余不到五六十人。如同他们悄悄地来，又无声地去，公谊会／贵格会在中国已如过往云烟。当今的中国人，甚至包括不少三自爱国会的基督徒，都对公谊会／贵格会几乎未有所闻。但贵格会留下的精神遗产和物质（建筑）遗迹，正如玛雅或三星堆的遗迹，永远是后人可以体会和回味的财富。
贵格会的会徽是一个红黑双色八角星，起源于次世界大战中公谊会救护队的标志。传说四角红星与红十字会有点相似，在战争中救护时可以不致引起交战方的误会。有趣的是，和另一个族标和国徽为蓝色六角星的犹太人相似，他们都是地球上人数极少，而影响力极大的民众。如果你还是认为贵格会是闻所未闻的天外之物，那给你看一个全世界尽人皆知的东西，早餐食品桂格麦片的商标就是以美国贵格会奠基人彭威廉（William Penn，他的姓，也是宾州州名的来源）的头像来做标示的。据厂家说，这个头像代表了麦片的“品质和信誉”像贵格会会友一样诚实和可靠。
贵格会是一个倡导平等、自由、理解的宗教流派，倡导人与人之间的平等，四海之内皆兄弟，主张和平主义和宗教自由，反对任何形式的战争和暴力。该教会在历史上坚决反对奴隶制和一切战争，是美国南北战争前后的废奴运动中的主要力量之一。贵格会在两次世界大战中坚定站在受害者一边，目前满街可见的救护车，就是由贵格会首创的救护车系统（Friends Ambulance Unit，FAU）演化而来，贵格会因此获二战后个诺贝尔和平奖。
贵格会的反战是超政治的，在美国于珍珠港事件后是否对日宣战的国会辩论会上，投反对票的议员就是贵格会议员。贵格会对中国的贡献更是有目共睹，他们没有任何的功利与传教布道的意图与动机，只有自我无私的奉献和对信仰的坚贞与执着。
贵格会在华筹办了上百所中学、大学，本文后面还会有更多介绍。在中国抗战时期，一个小小的教会团体，竟然送出了一支150辆车的运输车队和一支医疗救护车队（FAU），参加从印缅向中国的抗战后方的物资运输和伤病救护工作，其中也包括共产党领导的抗战地区。
抗战时在共产党驻扎的延安地区工作的一支外国医疗队，不是来自共产国际，也不是白求恩的医疗队，而是由贵格会的医生、护士组成的“贵格会援华医疗队”！为救治一位八路军重伤员，医疗队长，来自英国牛津大学的叶彼得医生果断抽出了自己400毫升鲜血，救活了中国的战士。他自豪地表扬自己的话是：“小伙子，你现在的血管里也流着我们国际‘朋友’（公谊会的英文就叫‘朋友’教会）的血液了。勇敢地上前线继续战斗去吧！”
在麦肯锡反华时期，美国贵格会坚持公开反对美国的反华、反共行为。在中美建交上的漫长征途中，贵格会两次组织国会和政要访华团。在中国的三年困难时期，6位贵格会代表会见肯尼迪总统，要求运送粮食到中国去救济中国的饥民。他们的对话很动人。总统：“中国是美国的敌人，当敌人的手叉已经在你脖子上了，你还想援助他们？”回答是：“您说的完全对，总统先生，我们必须援助中国的饥民。”能够有勇气打破中美断交坚冰，亲赴北京，和中央大国握手，完成中美建交大业的美国总统，不是别人，正是美国历史上的第二位贵格会教徒总统尼克松（Richard Nixon）先生。他们选择了前往中国去传达与中国人民的友谊，这绝非只是一个偶然。
贵格会极重视教育，贵格会也讲究谦虚敬业，主张学术上的德艺双馨。著名的贵格会科学家处处皆是。虔诚的贵格会教徒的子女多就读于贵格会自办的贵格（公谊会）学校。设计美国国会大厦和华西协合大学校园的两位建筑师都是贵格学校培养的优等生，而且都没有上过建筑专科大学。
美国排名前十的大学（也包括八所常春藤大学中的一所）就有两所大学是贵格会／公谊会所创立和建设起来的，它们分别是马里兰州的约翰·霍普金斯大学和纽约州的康奈尔大学。在美国，没有任何宗教派别能享有如此盛名。其他知名的贵格会／公谊会创立的本科文理学院和高中就不计其数了。在美国的诺贝尔科学奖获得者中，仅康奈尔大学一校，即有41名之多，其中2014年一年，康奈尔大学一校即有2名诺贝尔科学奖获奖者。约翰·霍普金斯大学也有36名获奖者，相信其他大学很难比肩。另外还有美国前总统克林顿和奥巴马，副总统拜登等名流士绅均毕业于私立的、收费不菲的贵格学校。
历史上贵格会／公谊会在科学上的贡献也颇大，举个例子，作为科学界基本的计量单位道尔顿（例如，氢原子质量为1道尔顿，胰岛素分子量为5800道尔顿）就是以贵格会科学家道尔顿（John Dalton）命名的。而医学上经典的淋巴瘤就是贵格会医生何杰金（Thomas Hodgkin）发现的何杰金氏淋巴瘤。由于贵格会主张自力更生，推崇集体生活，在居家、建筑方面贡献良多。例如我们天天要用的洗衣机、圆盘锯，都是美国的贵格会友发明的。
贵格建筑
在建筑方面，贵格会的建树尤其出色，这也是本书要讨论的重点。大量的集体活动和不断的迁徙，使贵格会涌现了大量具有革新精神、因地制宜的优秀建筑家，其中当然必须包括设计华西协合大学的优秀公谊会建筑家荣杜易建筑师。他们尤其擅长中等或大型的社区建筑，如社区中心、集体宿舍、会议室（即贵格会教堂）和学校，形成了独树一帜而且闻名天下的贵格会／公谊会建筑风格。除了沿袭历代西方建筑的传统之外，贵格会／公谊会建筑突出了简约、对称、平衡，亭楼“H”形或“山”字形布局，以及紧跟潮流的“艺术与工艺运动”风格装修。
贵格建筑主要的对称和平衡风格，和中国传统建筑的追求如出一辙。不是如不少评论人指出的西人设计的“华西老建筑迎合了中国人喜爱的对称平衡的风格”，对称平衡本来就是贵格建筑一贯的风格，哪怕在未听说中国之先即已存在。正因为如此，中西文化相遇的冲撞，在贵格会建筑和中国传统建筑之间，达到了和谐的相容。看过本文引用的这几张图例，你多半会认可华西老建筑的贵格会／公谊会风格了。不用赘述，大家轻易地就能看到它们和荣杜易设计的华西老建筑是一个妈所生的儿子。实际上，在华西大学校董会所要求的“中西合璧”建筑方案上，它正是荣杜易拿手和容易的选择，因而也是荣杜易之所以成功中标的主要原因。
贵格会在美国留下了大量的贵格建筑。美东大量的中学和大学，包括著名的康奈尔大学和霍普金斯大学等，都建有典型的贵格建筑。经典且闻名天下的美国国会大厦（国会山）就是由正宗的英国贵格建筑师威廉·托恩同（William Thornton）设计的标准贵格建筑。印在美元百元大钞上的美国费城独立宫，也是典型贵格建筑。它们在美国的地位，无须笔者来强调。在它们的建筑风格上，你多少都可以看到似曾相识的华西老建筑影子。
贵格的大学建筑
贵格会从英国被迫西迁，在美国留下了大量完全由贵格建筑师或贵格大学受聘建筑师设计的大学，如康奈尔大学、霍普金斯大学、哈弗福德学院（Haverford College）、史瓦兹摩尔学院（Swarthmore College）等。
贵格建筑的发展有其历史时代的特征。它延续了传统西方建筑的一个极具特色的派别。简而言之，它既有深厚的文化底蕴，又是顺应时代的产物。贵格建筑兴起是工业化后期文化复兴，建筑学上新古典主义（neoclassicism）盛行的产物。贵格建筑不同于它们的是，它既接受了文化发展的高端积淀，又应用于一个饱受迫害、游动迁徙的群体，它的产品必须要简明、实用，且便于建设。因而，贵格建筑的原则一开始就定为：既追求效益，又讲究优雅（Quaker principles of architecture：utilitarian yet elegant.）。用现在时髦的说法，贵格建筑是一种讲求“空间效益化的‘精明建筑学’”。
贵格建筑有其典型的结构与外观特征，它们虽非贵格建筑所独有，但却在贵格建筑中优先且广泛地被采用。当你看完这些美国经典的贵格大学建筑，你一定会得出同样的结论。它们的原则是：对称，平衡，简约（Quaker principles of architectural structures：balance，classic proportion and simplicity）。这正好也是中国传统建筑讲究的原则，正是因这一点，贵格建筑家荣杜易才战胜了国际知名的建筑大家，以他熟知的技术和文化底蕴，赢得了华西协合大学建筑总体设计的投标。他的设计，已被历史证实是非常成功的。
贵格建筑既然是新古典主义（neoclassicism）同期产物，它也就主张保留哥特式，或罗马式，或古希腊的主体稳固结构，反对洛可可或维多利亚的奢华修饰风格。贵格会的被迫大迁徙则让它独创了改良的哥特式的简化结构特色。贵格建筑讲究对称平衡，它的建筑大多是对称体，多数有新古典主义惯用的中间高、两头低的“山”字形对称。不光是立面，平面布局也是“山”字形或“H”形的对称，又称立体“山”字形对称。