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落日镕金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。
这是一首节序词，咏元宵，作于南渡之后，词人已步入晚年。元宵是宋人重视的节日，北宋灭亡前夕，上元张灯五夜的习俗，又向前延长了一个半月，自上一年的腊月初一直至正月十五日夜，谓之“预赏元宵”。这首词以今昔对比的方式，寄托了词人的家国之恨、身世之苦，与寻常节序词有霄壤之别。
上阕写今。开片两句描写日暮美景，工稳雅致。日落时分，太阳的轮廓已不再清晰，如同即将熔化的火球一样，把暮色渲染得金黄一片。“镕”字形象生动，“金”字鲜明夺目，让人有身临其境的真切感受。绚烂的晚霞也如同美玉般渐渐合拢，这良辰美景正适合纵情游赏。然而，词作第三句却直转而下，“人在何处”一语双关，既是对已逝丈夫的追悼，也是对自己飘零异乡、老无所归的自伤，其迷离伤痛与前两句的乐景形成鲜明对比，正是以乐衬哀的写法。早春季节，春意渐浓，柳树近看叶芽未出，远看却已泛出嫩绿的颜色，如同蒙上了一层烟雾；梅花开得正盛，而词人联想到的却是笛曲《梅花落》，繁华易落，世事无常，其中一个“怨”字透露出她哀愁的情绪。时逢佳节，天气融和，然而词人却心生疑虑：“次第岂无风雨”？“次第”，是宋时口语，紧接着、转眼间的意思。经历了北宋的盛极而衰，词人如同惊弓之鸟，顾虑重重，失去了赏灯过节的心情。来相邀出行的，是志趣相投的朋友，驾着“香车宝马”，意趣盎然，然而词人却心灰意冷，无心出游。上阕哀乐相继，看似平淡工致的叙事和描写中隐藏着起伏顿挫的情感线索，欲语还咽，深得含蓄曲折之旨。
过片回忆中州盛日，与上阕似断而连，就像今天电影中所用的蒙太奇手法。词人由眼前联想到过去，由临安联想到汴京。目送相邀者盛装而去，词人恍如回到了盛时的汴梁，和平时期，曾有过多少游春赏秋，诗酒赓和的好时光。不像如今，形单影只，四处避难，为生计而奔忙。词人所回忆的虽然是过去，却暗含着今不如昔的沉重叹息。“三五”即正月十五，宋人元宵节仕女纵游，金吾不禁，几乎可以看作古代的狂欢节。妇女们在这一天可以不受约束，结伴出游，所以人人都精心打扮。“铺翠冠儿”，以翠羽铺饰的帽子；“捻金雪柳”，夹杂着金丝的柳状首饰，这是宋时妇人元宵的应节打扮。“簇带”、“济楚”都是宋时口语，打扮得整齐美好的意思。宋词对元宵节的描写很多，大多着墨于花灯，而词人却从女性的装扮入手，这是典型的女性视角，在元宵词中显得与众不同，让人耳目一新。相邀者逐渐走远，词人的思绪又回到今天，自己已是一个历经风霜的老妇，既无心情也无精力再去彻夜狂欢。后三句“不如向，帘儿底下，听人笑语”，尤为酸楚，活跃生动的生活已离她远去，她只能是一个寂寥的旁观者，内心的孤苦悲哀只能自己承担、自己体味。
这首词有两个特点，一是运用了大量口语入词，却自然温文，宋人称其“综述性灵，敷写器象，盖骎骎乎大雅之林矣”（谢章铤《赌棋山庄词话》卷三引张鉴《拟姜白石传》）；二是情感凄楚，却酝酿极深，与《声声慢》、《武陵春》等词之直抒胸臆相比，更为含蓄委婉，但同样感动人心。宋末刘辰翁在亡国之后每读此词，都为之涕下，由此可见其深厚的感染力。
（王晓骊）
