正如书名《认知尺度》暗示的一样，作者们反复从时空尺度、思维尺度、人生尺度等不同认知尺度，弹奏四个认知科学主题协奏曲。
，具身认知。香港中文大学哲学博士、新东方前名师陈虎平说：“读了 20 年书，但是读得越多，越发现读书得到的资料总不如亲身感受来得真实和准确，于是决定走出书斋，重返人间世界去深入认识一下。”这在认知科学里面叫具身认知，就是要深入一线，去现场感受。
世界华人科幻协会会长、科幻作家陈楸帆说，自己是一个过度理性的人，难以放松。借助具身认知理论，利用虚拟现实设备， 反而更深刻地理解了自己的情感和身体。英国约克大学认知心理学博士、台湾辅仁大学心理系副教授黄扬名，将具身认知看作一种认知卸载的有力手段。比如老师教小朋友学习新的语文课文时会带他们唱唱跳跳，这就是让小朋友用身体唱跳的动作，帮助他们回想当时学习的知识。同样，正是因为本书作者们深刻理解具身认知的作用，使得大家每一年都从天南海北欢聚一堂，进行线下交流。
第二，认知学徒。哈佛大学尼曼学者、国际新闻人安替告诉我们，成为认知学徒是快速的成长方式。有人说我们一开始就要做改变世界的工作，不要做这种打杂的工作。但认知科学的“合法的边缘性参与理论”告诉我们，只有做学徒，你才能从非常低的起点，以快的速度，进入核心学界。
北京大学心理与认知科学学院教授魏坤琳同样告诉我们，在今天，要成为一名终身学习者，的学习方式并非独自练习， 而是在情景中学习。普通人想进入一个领域，有效方法是直接进入相关情景，找到自己的“学习共同体”，然后围绕重要成员，做一些外围工作。随着技能增长，进入学习共同体圈子的核心，逐步做更重要的工作，终成为专家。
第三，时空认知。认知科学奠基人西蒙告诉我们，我们常常高估人性，却低估环境的复杂度。改变对时空的认知，你极可能会步入大大不同的一个世界。先说时间认知。未来 10 年你的目标是什么？“多背一公斤”发起人安猪问自己。在制定目标时， 如果我们从关注能覆盖多大地理范围、影响到多少人等等这样的问题，转移到关注能在时间尺度上持续多久，你的取舍会从此大不同。
同样，屡获殊荣的 Zine 创始人路意强调“时间晶体”。“时间晶体”是什么？它就像现实生活中的晶体一样，在某一方向上， 呈周期性出现。它可能是一个产品、一幅作品，也可能是一本书或者一个理论。纵观人类历史，这些文明中的“时间晶体”，都承载了创造者们的知识和创造力。有的晶体周期可能只有一年，有的可能是 10 年，而我们所说的经典，它的周期可能是千年。
不仅时间如此，在空间上也是如此，甚至作者们出现了表面相互冲突的观念。安替说，我们要去往时间源头—那些更代表未来的城市，比如硅谷、纽约、波士顿、北京。而陈虎平说，我们要重视那些新兴产业的新城区。未来 20 年是中国财富全面大爆炸的 20 年，会从沿海、京津冀、长三角、珠三角，直接向内地京广线、成渝线推进。
雨果奖得主郝景芳，从简简单单的一个苹果开始，教你如何区分事实和观念，接着抽丝剥茧，深入到原子分子构成，甚至再抽象到量子物理学的物质波层面。原来，我们对苹果的所有认识和判断，其实都属于感觉性质。人与宇宙关系正如此，物质波宇宙经过人类感官，才能在我们面前呈现出一套宇宙图景。正是由于人的存在，经由人的观察和思辨，宇宙得以“呈现”，物质波得以显形。
第四，社会认知—重新思考人与人的关系。有人说现代社会道德沦丧、人心淡漠，我们不敢再帮助别人。看到街边有老人倒下，我们不敢去扶。清华大学积极心理学研究中心办公室主任赵昱鲲，告诉你如何理性助人。
而香港中文大学进化心理学博士、北京林业大学人文社会科学学院副教授吴宝沛，从人类演化源头，思考了孩子与父母的关系。你的成年生活是雷电交加，还是风和日丽，从童年的“天气预报”就能看出端倪。父亲缺失的家庭会给女儿带来怎样的影响？一个小女孩会如何下意识地选择自己的生命史策略？
红鹤集团创始人李雪凇与斑马骑士创始人徐毅斐，以各自的人生故事，重新思考了人与人的关系。事物用名字传递信息，人类唯有通过它才能认知事物。名字的好坏，对个人来说也许仅关乎发展机会的多寡，但对于商业品牌来说，李雪凇认为：“这是生死的问题。”给北京地段、各大品牌取名的 20 年，也是李雪凇构
建认知品牌学的 20 年。徐毅斐说，中国文化是求同的文化，但我希望我们对“四不像”多一些宽容，给孩子更多成为“四不像” 的机会—那是人类的未来。
春日行山间，溪流送花来。这些美妙的思想与文字，好比春日山间盛开的花朵，期待各位读者开卷有益，心流常在。
正如书名《认知尺度》暗示的一样，作者们反复从时空尺度、思维尺度、人生尺度等不同认知尺度，弹奏四个认知科学主题协奏曲。
，具身认知。香港中文大学哲学博士、新东方前名师陈虎平说：“读了 20 年书，但是读得越多，越发现读书得到的资料总不如亲身感受来得真实和准确，于是决定走出书斋，重返人间世界去深入认识一下。”这在认知科学里面叫具身认知，就是要深入一线，去现场感受。
世界华人科幻协会会长、科幻作家陈楸帆说，自己是一个过度理性的人，难以放松。借助具身认知理论，利用虚拟现实设备， 反而更深刻地理解了自己的情感和身体。英国约克大学认知心理学博士、台湾辅仁大学心理系副教授黄扬名，将具身认知看作一种认知卸载的有力手段。比如老师教小朋友学习新的语文课文时会带他们唱唱跳跳，这就是让小朋友用身体唱跳的动作，帮助他们回想当时学习的知识。同样，正是因为本书作者们深刻理解具身认知的作用，使得大家每一年都从天南海北欢聚一堂，进行线下交流。
第二，认知学徒。哈佛大学尼曼学者、国际新闻人安替告诉我们，成为认知学徒是快速的成长方式。有人说我们一开始就要做改变世界的工作，不要做这种打杂的工作。但认知科学的“合法的边缘性参与理论”告诉我们，只有做学徒，你才能从非常低的起点，以快的速度，进入核心学界。
北京大学心理与认知科学学院教授魏坤琳同样告诉我们，在今天，要成为一名终身学习者，的学习方式并非独自练习， 而是在情景中学习。普通人想进入一个领域，有效方法是直接进入相关情景，找到自己的“学习共同体”，然后围绕重要成员，做一些外围工作。随着技能增长，进入学习共同体圈子的核心，逐步做更重要的工作，终成为专家。
第三，时空认知。认知科学奠基人西蒙告诉我们，我们常常高估人性，却低估环境的复杂度。改变对时空的认知，你极可能会步入大大不同的一个世界。先说时间认知。未来 10 年你的目标是什么？“多背一公斤”发起人安猪问自己。在制定目标时， 如果我们从关注能覆盖多大地理范围、影响到多少人等等这样的问题，转移到关注能在时间尺度上持续多久，你的取舍会从此大不同。
同样，屡获殊荣的 Zine 创始人路意强调“时间晶体”。“时间晶体”是什么？它就像现实生活中的晶体一样，在某一方向上， 呈周期性出现。它可能是一个产品、一幅作品，也可能是一本书或者一个理论。纵观人类历史，这些文明中的“时间晶体”，都承载了创造者们的知识和创造力。有的晶体周期可能只有一年，有的可能是 10 年，而我们所说的经典，它的周期可能是千年。
不仅时间如此，在空间上也是如此，甚至作者们出现了表面相互冲突的观念。安替说，我们要去往时间源头—那些更代表未来的城市，比如硅谷、纽约、波士顿、北京。而陈虎平说，我们要重视那些新兴产业的新城区。未来 20 年是中国财富全面大爆炸的 20 年，会从沿海、京津冀、长三角、珠三角，直接向内地京广线、成渝线推进。
雨果奖得主郝景芳，从简简单单的一个苹果开始，教你如何区分事实和观念，接着抽丝剥茧，深入到原子分子构成，甚至再抽象到量子物理学的物质波层面。原来，我们对苹果的所有认识和判断，其实都属于感觉性质。人与宇宙关系正如此，物质波宇宙经过人类感官，才能在我们面前呈现出一套宇宙图景。正是由于人的存在，经由人的观察和思辨，宇宙得以“呈现”，物质波得以显形。
第四，社会认知—重新思考人与人的关系。有人说现代社会道德沦丧、人心淡漠，我们不敢再帮助别人。看到街边有老人倒下，我们不敢去扶。清华大学积极心理学研究中心办公室主任赵昱鲲，告诉你如何理性助人。
而香港中文大学进化心理学博士、北京林业大学人文社会科学学院副教授吴宝沛，从人类演化源头，思考了孩子与父母的关系。你的成年生活是雷电交加，还是风和日丽，从童年的“天气预报”就能看出端倪。父亲缺失的家庭会给女儿带来怎样的影响？一个小女孩会如何下意识地选择自己的生命史策略？
红鹤集团创始人李雪凇与斑马骑士创始人徐毅斐，以各自的人生故事，重新思考了人与人的关系。事物用名字传递信息，人类唯有通过它才能认知事物。名字的好坏，对个人来说也许仅关乎发展机会的多寡，但对于商业品牌来说，李雪凇认为：“这是生死的问题。”给北京地段、各大品牌取名的 20 年，也是李雪凇构
建认知品牌学的 20 年。徐毅斐说，中国文化是求同的文化，但我希望我们对“四不像”多一些宽容，给孩子更多成为“四不像” 的机会—那是人类的未来。
春日行山间，溪流送花来。这些美妙的思想与文字，好比春日山间盛开的花朵，期待各位读者开卷有益，心流常在。