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总借俊眼传出来
肖培东
《红楼梦》第三回，清丽绝美的林黛玉碎步袅袅地向我们走来，“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”的贾府也次展现在读者眼前，《红楼梦》故事的帷幕就此拉开。都说贾府庭院深深，管窥蠡测不足道万一，作者却巧妙地借黛玉的所见所闻所感，把荣宁二府加以具体地图画化。“总借俊眼传出来”，苏教版用这样一句诗意的表达向天才艺术家曹雪芹致敬，其实也是希望语文教师能有一双俊眼，传出《林黛玉进贾府》课堂教学的神韵。
文无体不立，俊眼首先要落在小说的文体特征上。其实，很多老师也注意到了阅读教学中学生文体意识的培养，但多是静止性地讲授文体知识，忽略了在语文实践中与体验、感悟、理解等语文素养的相互链接、交叉与渗透，而正是这样形成的文体意识，才能真正地帮助学生阅读、写作和表达交际。诚如时剑波老师所言，每一种文体都有其比较恒定的特质，小说的核心是叙事艺术，视角是一个文本看世界的眼光，是作者把体验的世界转化为语言叙事世界的角度，也是读者打开文本的一把钥匙。时老师手执这把钥匙，课堂沿着“黛玉之眼看一切”“众人之眼看黛玉”“内外视角看贾府”的阶梯渐次而上，在这个过程中也把钥匙交给学生，为小说解读打开了一条通向形式与内容关联的通道，学生也内外融通，欣然有悟。既领略了文本的天光云影，也看到了文本背后作者的艺术匠心，镜头背后，全赖教师一双俊眼。
朱光潜先生说：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”小说是叙事的艺术，是形象塑造的艺术，但它首先还是语言的艺术。三寸柔毫却是鬼斧神工，教学的眼光就必须要投向小说的语言，落在每个可能有内涵的字词上。“随手”是“顺便、随便”的意思吗？强光伦老师依着“随手”一词，指导学生结合具体语境反复咀嚼、琢磨和体味，进而感受到王夫人隐而不露的威严性格。强老师使从我们容易忽视的文字中弹出了王夫人的心理波澜，引领学生通过品味语言感受文学形象。所以，这随手一弹绝非随手，咀嚼和品味语言应该成为我们阅读经典的基本方法。姚锋老师则是抓住了贾府众多人物的眼睛描写，细心玩味，发现其不易察觉的妙处，引领学生从眉眼之间读出人物性情。林黛玉的“一双似喜非喜含情目”的曹雪芹版填写，尤其精彩。填的是黛玉的眼神情韵，实质上是引导学生触摸小说人物形象的精神气质，感受文本的思想内涵。后用红学家的考证结果来印证，使小说阅读的自我意义和固有的文本意义有机地融合与渗透，学生的语言运用能力也获得了提升。戴启江老师很精致地设计了“宝黛初会”这一教学镜头。从黛玉的“惊”、宝玉的“笑”出发，后穿透语言表层，触摸人物丰富的心灵世界。“如果把这两个句子主语互换一下，同学们看看好不好？”这个问题很见机智。所以，教师要有一双俊眼，能找出值得品味和回味的关键性语言，并以其为抓手，变文本解读为文本赏读、语言探究，从而去构想鲜明的形象，体验独特的情感。
俊眼要立足文本，又能超越文本。约翰·洛克曾经说过：“阅读只是给我们提供一些知识素材，是思考把所读的内容变成我们自己的东西。”在小说中，你会看到自己和周围人的影子。所以，小说教学要引导学生调动自己的生活经验来解读文本，入乎其内，出乎其外，把文字与生命生活相联系。吴奇老师引导学生从小说中挖掘人的生存智慧，是一个很有意思的设计。莫言说，读书，在某种意义上是在读自己。“初入职场，做事说话都要步步留心，时时在意。”“一个人进入一个新地方，紧要的就是多观察，少说话。”不必担心学生会精于世故，阅读说到底是让我们更为智慧。当然，吴老师对生存智慧的梳理可以做得更细化，探究的空间也可以扩大一些，不要只落在林黛玉身上。“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”毕竟，《红楼梦》里，有的是生存智慧。
另外，教师还要善于借助学生的俊眼去组织教学。阅读教学是诱导学生参与文本意义生成与理解的过程，教师要捕捉住从学生质疑中产生的问题资源，随机调整思路，实现作者、读者、编者和教师之间的深层对话。一词击破千层浪，戴启江老师能从学生“与众各别”一说荡出一条水路，摇向文本的深处。基于此点的探究穿透力极强，甚至王熙凤，甚至贾府，处处都“与众各别”！若能顺势思考并组织教学，课堂将更为大气简洁又不失深刻。再看，强光伦老师的随手一弹是源于学生的疑问，姚锋老师“眉眼间”的探究则来自学生对“丹凤三角眼”的质疑。为学生创设主问题有层次地探究文本，这是吴奇老师和时剑波老师镜头对话的关键。成功的课堂不能只有教师俊眼传神，更需要学生慧目凝光。如此，我们的课堂才能“与众各别”。
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