序_中华文化可以向世界贡献什么？
孙伟平
世界之变动不居，早在两千多年前先哲们就有清醒的认识，并以极大的智慧将其概括为——“生生之谓易”。先哲们认为，“苟日新日日新又日新”，万事万物无时无刻不在变化，这种变化，让我们的世界变得多彩而富于生机，宇宙万物也因之生动独特而弥足珍贵。与此同时，这也说明，这个世界并非既定的存在，也非可以通过制定线路图完全掌控的世界。时间永不停息地流动，种种因素彼此交缠，让每个时代的问题变得纷繁多样、具体而细微，如同万花筒和迷宫一样。
我们这个时代也是如此。随着世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的深入，世界大发展、大变革、大调整，各国面临的不稳定性、不确定性变得突出，栖居于同一个地球村的我们，面临着各种各样的问题。2014年，在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上，习近平指出，“当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张”，“局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎……”传统和非传统安全威胁持续蔓延，人与自然、人与家庭、人与社会、人与自我、国家和民族之间的各种问题，无时无刻不在影响甚至裹挟着我们的生活，要求我们作出回答。
幸运的是，面对世界的快速变化和巨大的不确定性，人类虽然不可能一劳永逸地解决问题，但也从来不是无能为力的。人的观念和行动，从来都是改变世界的重要力量。正如某位思想家所说的：“观念的转变和人类意志的力量，塑造了今天的世界。”人类社会的文明，正是在人们解决各种世界问题的过程中发展前行的。
拥有五千多年历史的中国，就曾经在解决各种问题的过程中创造了辉煌的文化和文明。这不仅深刻地影响和塑造了中国与中国人，而且对人类文明进步作出了重大贡献。
在世界文明史上，中华文明一直具有举足轻重的地位。纪元前后，秦汉帝国与罗马帝国同为世界的两个中心：秦始皇时，统一六国，书同文，车同轨，华夏九州也成了一个政教文物一体化的世界。大汉帝国时，向西北扩张一直到中亚，影响世界的“丝绸之路”由此开始。而如果说秦汉帝国是世界两个中心之一，盛世大唐则是当时世界文明的中心，其文治武功，大唐的势力影响范围，西到印度，东及朝鲜、日本，西北到吐蕃与波斯。公元个千年，整个东亚与东南亚部分地区都经历了一个“华夏化”的过程，汉字为他们提供了文字基础，建立在儒学科举、唐朝律令、汉传佛教基础上的共同的政教制度，为它们创立了统一的制度体系。这一千年，以中国为中心，形成了一个超越政治国家与民族、超越战争与敌意的“华夏文化圈”。而从张骞出使西域到马戛尔尼出使中国，这漫长的20个世纪就是一个“世界走向中国”的时代。
千年帝国的影响，不仅在“华夏文化圈”，文明的远播甚至超过了当时中国人的想象。其中，为世人所熟知的是四大发明，英国哲学家培根在《新工具》中提到其中的三种发明。他说：“……印刷术、火药和磁铁。因为这三大发明首先在文学方面，其次在战争方面，第三在航海方面，改变了整个世界许多事物的面貌和状态，并由此产生无数变化，以致似乎没有任何帝国，任何派别，任何星球，能比这些技术发明对人类事物产生更大的动力和影响。”造纸术的发明，是书写材料的一场革命，它和印刷术一起推动了文化传播，为欧洲启蒙运动、宗教改革运动以及文艺复兴运动奠定了基础；火药改变了作战方式，帮助欧洲摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的历史进程；指南针的产生，是“发现新大陆”的必要条件——它们使欧洲乃至世界“发现了新大陆”“发现了人”。