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诗选（上，熙宁九年以前）
孤桐①
天质自森森，②孤高几百寻。③
凌霄不屈己，④得地本虚心。⑤
岁老根弥壮，⑥阳骄叶更阴。⑦
明时思解愠，⑧愿斫五弦琴。⑨
【注释】
①孤桐：特立孤生之桐。《书·禹贡》：“峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”李白《琴赞》：“峄阳孤桐，石耸天骨。”清人王琦注引《封氏闻见记》：“此桐所以异于常桐者，诸山皆发地兼土，唯此山大石攒倚，石间、周围皆通人行。山中空虚，故桐木绝响。是以珍而入贡也。”②天质：天生的姿质。 森森：树叶茂密的样子。③几（jī）：几乎，近于。百寻：极言其高。寻：古代长度单位，八尺为一寻。南齐谢朓《咏桐》：“孤桐北窗外，枝高百丈馀。”④凌霄：犹凌云，直上云霄。不屈己：不使自己弯曲。唐人白居易《云居寺孤桐》：“亭亭五丈馀，高意犹未已。”⑤虚心：梧桐为落叶乔木，干高而直，木质中空，故云。⑥弥：更。⑦阳骄：阳光炽烈。阴：通荫，指枝叶成荫。⑧明时：政治清明之时。 解愠（yùn）：解除怨怒。愠：恼怒，怨恨。相传帝舜所作《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”⑨斫（zhuó）：砍，削。 这里指制作。五弦琴：传说帝舜所制。又说神农氏所发明。
【品评】
本篇不明作年，以其自况，故置诸篇首。
这首诗咏孤桐，是为咏物诗。但是，作者又不仅仅停留在咏物之上，而是借以自咏，咏自身之志。
诗为五律。首联写孤桐材质之高，拔于众表。即使就一般的用材而言，也是很优越的。颔联开始转入言志：所以长高者，为不屈己也；所以虚心者，因得地也。这当然是诗人代桐“言志”。然而，孤桐毕竟非人，因此，作者所说的，原本是孤桐的生物属性。颈联再就孤桐的根、叶作进一步的抒写，无论在什么恶劣气象条件之下，孤桐是愈长愈盛。尾联则揣测孤桐之愿望，不甘作普通器具，而要做圣王手中弹唱太平社会的“五弦琴”。
孤桐之形象即王安石之形象，孤桐之性格即王安石之性格，孤桐之愿望即王安石之愿望。王安石借物自咏，表达了报效明主的决心和献身精神。亦桐亦人，人桐不分。
篇末暗用帝舜治国而致太平的故典，颇与作者其他作品崇仰帝舜相一致。其《桃源行》终篇云：“重华一去宁复得，天下纷纷几经秦？”（见后）其《望夫石》云：“还似九疑山上女，千秋常望舜裳衣。”（见后）当后来宋神宗问安石“唐太宗何如”的时候，安石答以“陛下每事当以尧舜为法”。其致君尧舜之志，所在皆见。直至《朝日一曝背》，径言“弹作《南风歌》，歌罢坐长叹”。是醉心虞舜，终其一生而不改矣！
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