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哲学家在生活中与其他人并没有什么不同,因此对于哲学家而言,回想起生活中的数不清的情景,是至关重要的。如果他忘记了这一点,传统戏剧,尤其是喜剧,就会将他拉回到这些记忆之中。实际上,当哲学家出场之际,他已经是精心定义的典型人物,我们可以看到,他拥有斯多亚派的全部智慧,对于七情六欲有着推理严密的怀疑,但是一旦见到心中佳人,魅力四射地走入厅堂,他就意乱情迷,那些智慧全都烟消云散。

无论在生活还是在思想中,长期以来,我总是走在前面。我认为,哲学家(这个词虽然是阳性名词,但应作中性词来理解,因为女哲学家也为数不少)毫无疑问应该成为一位警醒的科学家,一位诗歌爱好者,一位政治斗士,同时还意味着,他的思想永远都伴随着轰轰烈烈、九曲回肠、充满波折的爱。学者,艺术家,战士,爱者,这就是哲学家所要求的角色。我称之为哲学的四个条件。

因此,当尼古拉?特吕翁邀请我,在阿维尼翁的戏剧节的“观念剧”系列之中,作一次以“爱”为主题的公开谈话节目,我立刻给予肯定的答复。混合着戏剧、人群和对话,混合着爱与哲学,这种混合令人心醉、让人着迷。而且那天又是7月14日,法国国庆节,更令我感到欣喜:爱,这种普世的力量,暧昧而又性感,超越国界与社会阶层,而在这一天,人们在广场和大街上举行庆典,庆贺我们的军队、民族和国家。

我不妨自卖自夸一下:尼古拉提出问题,而我呢,则处在关于“爱”的哲学家的模糊角色,我们获得了成功。毫不犹疑地讲:相当可观的成功。

弗拉马里翁(Flammarion)出版社对此作出了很好的回应,首先是以声音的形式(一张现场录制的CD),接着是出版了这本书。亲爱的读者,您将要读到的文本,正是对那天所作的谈话的重新展开。文本仍然保留着对话时的清晰、冲力以及即兴的节奏,但也更为完整、深入。我相信,这本书从头到尾,正如其书名所言:是由一名哲学家所作的、关于爱这一主题的一首颂歌,这位哲学家,如同柏拉图一样,认为“谁若不从爱开始,也将无法理解什么是哲学(爱智慧)”。因此,正是哲学家和爱者,阿兰?巴迪欧,回答了这些问题,而提问的特品翁,同样也是一位哲学家,更是一位爱者。

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