接到邀约，为沙哈尔的书写序。 喜获大作， 算是—个突如其来的幸福。细细品味书中源千生活的智慧，我感触良多。沙哈尔笔下的阿维，使我想起许多曾与我在生命中相逢，或深藏在我心中的“阿维”，普普通通的他们给我带来很多幸福和平静。
我很荣幸为这本书写序，主要是因为作者是我认识的典型知行合—的心理学家，他将知行合—的生命体现得淋漓尽致。这要从我认识他开始说起，我与沙哈尔相识千9年前，2011年至2012年，我曾邀请他来北京参加中国EAP和职业心理健康论坛和幸福工作坊，请他做主题发言并在北京师范大学给同学们做幸福课讲座。沙哈尔在哈佛大学讲授的幸福课是非常受哈佛师生欢迎的课程，对他来说为北师大学生讲幸福是轻车熟路了，但他仍然认真得超乎我的想象，甚至担心饱腹感会影响讲座效果， 连晚饭都基本不吃（ 只吃了 几片鱼肉 ）。讲座前教室突发设备故障，大家都在紧张地解决这个尴尬的问题，沙哈尔却在—旁每隔两分钟左右就拿笔记录—次，当时我—直好奇他在记录什么， 直到今天翻阅他的这本书， 才忽然明白 ， 那是他在用一双敏锐的眼睛和诚挚的心去记录生活、感受生命I 书者如也， 他的这本书就是他的生活的真实再现。第二天晚上， 我请他们全家去海底捞吃饭，想让这位研究幸福的学者也体验—下员工幸福感很高的海底捞餐厅。不料刚进餐厅 ， 他的两个不到 10 岁的孩子就失去了 踪影。相比我们的慌张 ， 沙哈尔夫妇非常淡定， 只告 诉我们—句话 他们总会回来的。就像沙哈尔在书中“呵维的剃刀定律”—章里所写的， 当孩子需要帮助的时候， 如无必要，勿伸援手。文如其人，沙哈尔对千人际关系与亲子关系平衡的觉察细致入微 ，并总能 在日常生活中践行它。
这些年， 关于幸福的诸多问题， 我也—直在思考。无论是研究还是实践，我都 没有把幸福诠释得太好， 甚至遇到很大挑战 。比如， 我们中国人为什么幸福感不高 ，自 2013 年以来在联合国公布的《全球幸福指数报告》中，始终在 70 名以后，时 112 名（共 156 个国家与地区 ）。每每看到这个令人遗憾的 排名，我都 很难充分解释其原因。沙哈尔执意离开美国， 回到了 硝烟不断的祖国以色列， 为何以 色列的国民幸福感排名（中东地区第— ， 全球第 13 位 ）如此之高？ 我也常常思考， 却没有找到答案。除去政治、经济、宗教等诸多因素， 是不是因为我们的“阿维“太少，或者我们缺少发现“阿维＂的眼 睛？从—个心理学者的角度出发，我渴望人们心中有更多的“阿维"' 更多人捉有寻找、发现“阿维 ＂ 的眼睛。这样， 我们的国民幸福感或许会上升很多。
沙哈尔在各种场合曾不止一次表达过他对中国传统文化的热爱， 特别是对儒家和道家思想的诠释与践行。他特别强调修身、齐家， 多次提到老子、庄子， 每次来中国都要去道观。本书很多地方的写作与 中国文化自然结缘， 读来觉得似曾相识 ， 又有所不同， 他在书中写到阿维每天踉母亲打电话，特别孝顺，这正是中国儒家文化的亲亲之孝， 而他与周围人的融洽相处和他对朋友的热情帮助 ， 像极了儒家的泛爱众I 四洒之内皆为兄弟， 爱在全世界相诵。尤其书中“无念无想”—章， 让我忽然同时想到卡巴金的正念、艾伦· 兰格（沙哈尔教授的硕士 导师）的专念和佛家的慈心禅，还有庄子的坐忘，尤其庄子的坐忘， 就是忘掉自己的肢体， 革除自己的知觉， 离弃了本体， 把自己本身的存在也忘掉， 这是道家为道日损的归零状态， 也是每个人心中的桃花源。我们不仅要每日正念， 也要在追求新异中感受专念， 更要有自己心中的桃花源。
此书读后的收获超越单一维度，更像穿越时空的畅游，有种静好而玄妙的感受 从自然与朴实当中修身养性，从真实生活中觉察到幸福的自然而然， 亦可从西方心理学与东方儒释道思想之中深入思考。
书中提及很多生活琐事，却蕴含了诸多心理研究成果，这也是 打动我的地方之—。比如， 书中提及想象—头奶牛抢占了车位来帮助控制清绪 ， 这种情绪替代的生活案例在一般心理学著作中并不多见。当看到“幸福是选择“ 这—章时， 我懋起了我的偶像维克多· 弗兰克尔。这位伟大的心理学家新婚不久就被关进了集中营， 而后辗转到奥斯威辛集中营，他经历过亲人被残害，身心饱受摧残，受 尽了人间悲苦，但是这位伟大的犹太入在集中营中做出了重要选择， 他选择寻找生命的意义， 并在寻找慈义中成就自。己他不仅在集中营生存下来 还演绎了辉煌的人生 ， 他认为， 人生无论处于什么样的悲惨环境， 都可以选择乐观而有意义的生活。如果说维克多· 弗兰克尔是在悲渗的环境中用生命证明了自己的理论和生命的意义， 泰勒· 本－沙哈尔则是在岁月静好中—点—滴汇聚了幸福的海洋。在行色匆匆的茫 芒人海中， 人们很容易把自己遗忘并忽略当下。请读者们用心觉察— 下， 有多少时刻你们并没有活在当下 ， 有多少时刻你们甚至忽略了春天的到来？让我们再次回到 2005 年， 哈佛大学—位年轻学者提醒世人 生命中不能忽略的就是幸福， 幸福是每一个生命所追求的终极目标。在不改变环境的屑况下， 我们其实可以拥有足够多的方法获得幸福。这是人类寻求幸福之路的伟大里程碑。这不仅是幸福感的觉醒， 也意昧着人们开始用更为专业的方式追求幸福。因此， 哈佛大学幸福课才会有如此的影响力， 本书作者的名字才会如此的响亮。
阅读本书， 像是开启了—场梦幻般的心灵旅程 。梦醒的时候， 我突然想感谢—下我的“阿维“，就是那位多年前在北师大北门胡同口卖早点的小伙子，每次路过他的早点铺，他都热清洋溢地招呼我: "大哥， 请您尝尝我的包子， 今天的包子和泊条很不错。“我总是脚步不停 ， 头也不抬，匆匆告诉他 “我吃过饭了， 不需要。”他依然会在我背后， 热情大声地说“哥，没关系，下次，等您下次。”几乎每次路过，他 都用同样的热情拥抱我，渐渐地我被他打动，这是一份对生活热情的 感动。我时凿给大家分享职业心理健康研究成果，我试图帮助人们学 会如何去认同自己的职业，如何去热爱自己的事业，如何去寻找工作 的意义。小伙子这—句朴实的吆喝比 很多说教更有力， 他吆喝的是热情、吆喝的是发自内心的力量。我要感谢这位卖早点的小伙子， 感谢他给予我生命的力噩与激 清。作为— 名教授， 我要大声地问同学们好， 我要热爱这个职业， 赋予自己生命的意义。这就是 ＂阿维” 带给我的，你的“阿维“在哪里？
将这本简明扼要又深入浅出的书带在身边，放在床头，或在—个美好的下午 ， 泡杯茶，慢慢品昧 ， 或和孩子们—起朗读，或 踉朋友们一起讨论。让我们相信， 世界原本就是幸福的！
张西超
北京师范大学心理学部教授
2020.4