《代序》
与发达国家的政治哲学研究相比，目前国内政治哲学有几个不容忽视的特点。一是高度碎片化，分散于哲学、政治学和马克思主义三个学科，三个学科的政治哲学学者之间很少交流，更缺乏整合。其二是高度意识形态化，一些人仍然简单地把马克思主义政治理论直接等同于政治哲学，人为地设置很多的研究和教学禁区，严重模糊了政治与学术的界线。其三，作为上述两点的必然结果，对现实的重大政治问题，缺少政治哲学的深入思考，例如关于自由、平等、公正、民主、人权、治理等人类重大政治价值，缺乏我们中国学者独立而系统的思考，在国际政治哲学界缺乏中国学者的话语权，不能在政治思想上对人类做出较大贡献。
这说明，民主、自由、平等、法治、公正、和谐这些社会主义核心价值观远没有真正深入人心，没有使人觉得离开它们就不可能有社会主义，更不可能有社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。而论证这些核心价值观对于中国特色社会主义现代化的内在联系，恰恰就是政治哲学的重大任务。
所以中华民族的复兴和进步，不仅要实现经济和政治的现代化，不仅要有强大的经济和军事实力，同样要有伟大的思想和杰出的思想家。没有政治哲学和政治理论的繁荣，就难以产生伟大的政治哲学和政治理论，就难以产生我们中华民族自己的伟大思想家。
思想具有穿透时空的影响力。古今中外那些伟大的思想至今仍然放射着闪亮的光芒，启迪着人类的智慧。像孔子、老子、孙子的思想不仅对现在的中国人还深有影响，而且在西方世界也有其不可忽视的影响。像苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、卢梭、康德、洛克、马克思等人的思想，不仅在西方世界深有影响，对东方国家同样也影响深广。中华民族的伟大复兴与进步，不仅要有伟大的学问家和理论家，还要有伟大的思想家和哲学家。从这个意义上说，推进政治哲学的研究，直接关系到中华文明的复兴。
《权力与权威》
在现代民主政治条件下，特别是在网络化和全球化时代，不仅公共权威的合法性完全改变了，而且政府官员个人权威的合法性来源也极大地改变了。官员要对民众拥有足够的权威，当然还需要公正、清廉、尽职、守法、爱民等传统政治美德，但不再需要传统政治的那套神化、特权、等级和威仪体系，而更需要透明、平等、责任、民主和法治。随着网络化时代的来临和社会政治的进步，权力将逐渐回归社会，公民权利的重要性将不可逆转地日益压倒公共权力。国家将日益回归社会，“多一些治理，少一些统治”已经成为人类政治发展的普遍趋势；统治将变得更不重要，治理将变得更加重要。与此相适应，一方面，公共权力和政治领袖也将变得更不重要，而公民及公民权利将变得更加重要；另一方面，公共权威的来源将日益多样化，除了权力之外，知识、技能、财富、声誉，特别是网络将成为权威的重要来源。