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国在春秋时就是一个超级大国,多次成为霸主。但到春秋末期,晋国大权旁落到范、中行、智、魏、赵、韩六家大夫手里。所谓“一山不容二虎”,何况是六只“大老虎”。所以他们互相争斗不休,范家和中行家被智家消灭了,智家成为势力强者,眼看要一统晋国。可结果是,魏、赵、韩三家联合起来把智家消灭了,然后这三家瓜分了晋国。他们的争斗史,拉开了战国合纵连横的序幕。

在这个故事里,智襄子的思维很有局限性,只看到自家势力强大,看不到魏、赵、韩三家可能联合起来反对他。而韩康子、魏桓子和赵襄子三家思维就开阔得多,能跳出自身的局限,发现三家共同的利益。虽然他们单独都打不过智襄子,但团结起来就能一举消灭智襄子。

所以,做事情要有发散性思维,看得长远一些,不要只看眼前。

1

魏、赵、韩

与智家的

争斗

[BT1X]要有发散思维,不要只看眼前

 

三家分晋

 

周武王打败商纣王,灭掉商朝以后,建立周朝,他分封了很多诸侯国。刚开始这些诸侯国都听周朝天子的命令,后来有些诸侯国势力强大了,就不把周朝天子放在眼里,他们开始互相争斗、抢夺地盘,而周朝天子拿他们没办法,只好听之任之。再后来,诸侯国里的臣子也开始你争我夺,周朝天子仍然采取姑息纵容的策略,在公元前403年承认魏、赵、韩三家大夫成为诸侯。这个事件标志着春秋礼制的崩坏,历史进入战国时代。

公元前403年,周威烈王任命晋国的大夫魏斯、赵籍、韩虔三人为诸侯。

我们知道,当时还是周朝,也就是周武王打败商纣王后建立的朝代。但是这个时候,周朝已经很衰弱,周威烈王只是名义上的天子,他的地盘只有洛阳一带,很小的一块,中国其他地方都遍布着大大小小的诸侯国。

晋国是春秋时期一个实力很强大的诸侯国,它的地盘大概在今天山西、陕西、河北、河南、山东和内蒙古一带,面积很大(今天山西的简称“晋”,就跟晋国有关)。

晋国的一位君主晋文公重耳位列“春秋五霸”之一,他的一生也有很多有趣的故事,但他生活在公元前697年(或公元前671年)到公元前628年,比公元前403年早了200多年,所以《资治通鉴》里没有讲到他。

到周威烈王的时候,晋国的朝政大权已经不掌握在晋国国君手里,而是落到了三家大夫,也就是大臣魏斯、赵籍、韩虔手里。

周威烈王觉得晋国事实上已经被魏、赵、韩三家瓜分了,他就做了一个重要的决定——承认魏、赵、韩为诸侯。也就是说,把他们三家的地位提高了一级,跟其他的诸侯国秦、楚、齐、燕平起平坐,而晋国诸侯自此就基本不存在了。这件事情叫作“三家分晋”,它标志着春秋时代的结束,战国时代的开始。

司马光眼中的“三家分晋”事件

司马光把这件事情作为《资治通鉴》的开篇,因为他认为这是一个非常重要的转折点。孔子的《春秋》所记录的历史结束于公元前481年,而《资治通鉴》所记录的历史开始于公元前403年,这中间有将近80年的空当。司马光特意选择从公元前403年开始讲述,就因为“三家分晋”。

虽然“三家分晋”的故事司马光只写了一句话,但是他紧接着写了一段长长的评论,可见他对这个事件的重视。

司马光写了些什么呢?

他对周威烈王承认魏、赵、韩为诸侯很不满意,他认为天子就应该是天子,诸侯就应该是诸侯,大夫就应该是大夫;从上而下,天子统治诸侯,诸侯统治大夫,大夫不应该升级为诸侯。即使事实上晋国已经被魏、赵、韩瓜分了,周威烈王也不应该承认他们为诸侯。

“诸侯”和“大夫”的名分很重要,不可以随便任命。

正因为周威烈王随随便便就把“诸侯”的名分给了原来的“大夫”,天下人才会不尊重他,周王朝也就越来越衰弱,导致终灭亡了。

关于“三家分晋”的其他观点

不同的人对同一个历史事件会有不同的看法。

“三家分晋”是一个历史事实,司马光写进《资治通鉴》里的评论是他个人的看法。虽然他是一位伟大的历史学家,但他的评论只代表个人,别人可以有不同的看法。

比如,有人认为,天子、诸侯、大夫都是人当的,没有谁天生就是天子、诸侯或者大夫,周天子的位子是从商纣王手里抢过来的、商天子的位子是从夏桀手里抢过来的……这些位子从来都不是万古不变的。

后来揭竿而起反抗秦王朝的陈胜说过一句很有名的话:“王侯将相,宁有种乎?”民间也流传这样一句话:“皇帝轮流做,今年到我家。”

 

 想一想

司马光为什么认为“三家分晋”这件事情很重要?你觉得大夫可以升级为诸侯吗?为什么?

 

选择继承人,是一个大问题

 

天子、诸侯、大夫都要选择继承人来掌管家族大业,到底按什么标准选择呢?是选择勇武的,还是选择聪明的,或是选择仁德的?晋国大夫智宣子给出了他的答案,但是在他选的继承人智瑶手里,智家灭亡了。另一位晋国大夫赵简子采取的办法是花三年时间考验他的两个儿子,根据他们的表现来确定谁适合当继承人。唐朝诗人白居易写过两句诗:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”也是说判断一个人需要经过长时间考察。同样地,俗话说“路遥知马力,日久见人心”,这句话告诉我们,时间长了才能了解一个人。结果赵简子选择的继承人无恤把赵家的基业做大,奠定了赵国的基础。

在魏、赵、韩三家逐步强大之初,晋国还有一家更强的大夫——智家,当家人叫作智宣子。

智宣子打算选择其中一个儿子——智瑶——作为智家的继承人,但是族人智果反对,认为智宵更合适。为什么呢?

智果的观点

智果说:“瑶有五个优点,但是有一个缺点。优点之一,他留着好看的胡子,身材高大;优点之二,他会射箭、会驾车,力气很大;优点之三,他有很多才艺;优点之四,他能言善辩;优点之五,他坚毅又果敢。可是,他的缺点是不仁义。他这五个优点都超出常人,却用来做不仁义的事,那谁能容忍他呢?如果要立瑶为智家继承人,智家必定会灭亡的。”

但是智宣子并没有听智果的话,仍然选择由智瑶来继承智家大业。智果很失望,就脱离了智家,自立为辅家。

智宣子的观点

智宣子为什么不听智果的建议呢?也许是因为他觉得智瑶的五个优点很厉害吧!

今天的孩子们从小就要学习唱歌、跳舞、画画、书法、足球、篮球、跳绳、游泳、滑冰、演讲、英语、编程……简直十项全能,无非都包括在智瑶的五个优点里了嘛。

智宣子也跟今天的爸爸妈妈一样,对这样全面发展的儿子百分百满意,果断选为继承人。可是他忘了一点,智瑶为人不仁义,那他所有的优点只会让他更有能力做坏事。

一个人老是做坏事,大家肯定都反对他,那他的下场就很不妙了。中国有一句老话叫“多行不义必自毙”,智瑶后来做了很多不仁义的事情,终于被魏、赵、韩三家联合起来消灭了。

智果的预言成真了。

用人的时候,是德重要还是才重要?

中国古代是很看重“仁义”的,孔子就特别推崇“仁政”,他解释什么叫“仁”,就是“仁者爱人”,爱家人、爱朋友、爱所有人。你爱别人,别人才会爱你。

智瑶就不懂得爱人,所以别人也不爱他。他总是欺负别人,大家都不喜欢他,团结起来把他消灭了。

现在,我们也很看重“仁义”,要求孩子德、智、体、美、劳全面发展,而“德”就接近于“仁义”。“德”的位置排在,可见它有多重要。另外还有一个词叫德才兼备,“德”排在“才”的前面。

司马光就“德”和“才”的关系,写了篇400多字的评论,可见他也是很重视这个问题的。

司马光说:“德才兼备的人是圣人,无德无才的人是愚人;德胜于才的人是君子,才胜于德的人是小人。君子用他的才做好事,小人用他的才做坏事。智瑶之所以灭亡,就是因为他才胜于德,用他的才做了坏事。”

司马光的这个评论,我想今天也是能为大家所认可的。

 

延伸故事

我们再看魏、赵、韩三家中的赵家当家人赵简子,他有两个儿子,老大叫伯鲁,老二叫无恤。

赵简子也跟智宣子一样,需要选择继承人,到底选谁好呢?赵简子想了一个办法,他写了同样的两套竹简,内容都是训诫的话。他分别交给两个儿子,要他们好好学习,认真记住。

三年之后,赵简子问他们的学习情况,结果伯鲁什么也说不出来,还把竹简弄丢了;无恤则很熟悉竹简上的内容,而且把竹简随身放在衣袖里。两厢一对比,赵简子认为无恤是个贤人,就立他为继承人。

如果你是赵简子,你会选谁呢?我想,你也会选无恤吧,因为他好好学习,天天向上。

 

如果当初智宣子挑选继承人的时候,也像赵简子这样考察三年再做决定,也许结果会不一样吧。

看一个人是好是坏,需要一个过程,不能急急忙忙下结论。

继承人智瑶的结局

智宣子死了之后,智瑶继承了家业,历史上称他为“智襄子”,有时也称为“智伯”。下面为了方便,我们就统一叫他“智襄子”。

智襄子有一天请韩康子、魏桓子喝酒。不消说,韩康子、魏桓子分别是韩家和魏家的当家人,“康”和“桓”也都是谥号。

喝酒本来是件很开心的事,但是智襄子却戏弄韩康子,还侮辱他的家臣段规。智襄子的手下智国(与“智果”不是一个人)就提醒他:“激怒对方而不加以提防的话,一定会有灾难的。”智襄子却不以为然,哈哈大笑,说:“只有我才能发起灾难,我不发起的话,谁敢轻举妄动?!”智国回答说:“不是这样的。君子小心谨慎,所以不会有大灾难。您今天请韩家喝酒,却侮辱韩家的主人和手下,还不提防他们,说他们不敢发难,恐怕不行吧?蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子都能害人,何况韩家的主人和家臣呢?!”

你觉得智襄子会听从智国的劝告吗?当然,毫不意外,智襄子完全没有听进去。大概他觉得自己有五大优点,样样都比别人强,只有他去欺负别人的份儿,别人哪敢欺负他?

 

 想一想

司马光非常看重人的德行,我们今天也很看重人的德行,这个看法1000年来没有什么变化,这是为什么呢?智襄子为什么不听智国的劝告呢?

骄傲的智襄子灭亡

 

晋国大夫里,智襄子势力,韩康子、魏桓子和赵襄子都比他弱小,所以智襄子不把他们放在眼里,常常欺压他们。一开始,韩康子和魏桓子都忍气吞声,但是赵襄子没有屈服。于是智襄子就带着韩康子和魏桓子去攻打赵襄子,结果智襄子先胜后败,满门被杀,智果当初的预言成真了。骄兵必败,说的就是智襄子吧。

智襄子既然已经欺负了韩康子一回,很快就有第二回,这次他开口找韩康子索要土地。

这就过分了。无缘无故人家凭啥要给他土地呢?所以韩康子一开始的反应是不给。他的家臣段规,也就是上次喝酒跟韩康子一起受辱的人,却发表了不同意见:“智襄子这个人贪图利益,又很自负,不听别人意见。如果不给他土地,他一生气就会来打我们;不如顺他的意,给他土地。他得了好处一高兴,一定会找别人再要土地;别人要是不给,他肯定会去打人家。那我们就避免了祸患,还可以等待事态变化。”

韩康子一听有道理,连声说好,痛快地送给智襄子一大片土地,包括万户人家。

智襄子当然很高兴。于是他又找魏桓子要土地。

魏桓子一开始的反应也跟韩康子一样,打算拒绝。他的手下任章问魏桓子:“为什么不给呢?”魏桓子说:“无缘无故来索要土地,所以不给。”任章说:“无缘无故索要土地,大家一定会害怕;我们如果答应他的要求给予土地,他一定会骄傲。他骄傲又轻敌,大家都因为害怕他而互相亲近。我们大家联合起来对付他,智襄子的命就不长了。主公不如给他土地,让他更骄傲,然后联合其他人对付他,我们何必要单独对付智襄子呢?”

魏桓子一听,也跟韩康子一样,连声说好,痛快地给了智襄子一大片土地,还有万户人家。

智襄子的胃口越来越大

智襄子在韩家和魏家连连得手,胃口越来越大,他又去找赵襄子,也就是无恤,索要土地。赵襄子大概是刚接赵简子的班,年轻气盛,不假思索地一口回绝了。

智襄子立马就怒了,叫上韩、魏两家就去攻打赵襄子。

赵襄子寡不敌众只能逃跑,问手下人该去往何方,手下人说:“长子(今属于山西长治)这个地方离得近,城墙很坚固、很完整。”

赵襄子说:“老百姓累得筋疲力尽才把城墙修好,现在又要拼死守城,他们不会听从我的吧?”

手下人又建议去邯郸(今河北邯郸),因为那里粮食充足。赵襄子又不同意,说:“用从老百姓那儿征收的粮食把仓库填满,现在打仗,要让他们送命,他们也不会听从我的!我想起晋阳来了,那是当年我父亲选的地方。他派尹铎去那儿做官,尹铎对晋阳的老百姓很是宽厚,老百姓肯定会听从我的。”于是赵襄子带上人马,逃往晋阳。

韩、魏、赵三家反击智襄子

智襄子、韩康子和魏桓子带着三家大军团团围住晋阳城,放水灌城,差一点儿就要漫过城墙了。晋阳老百姓的灶里因为进水都生了青蛙,可是老百姓一点儿也没有背叛赵襄子的意思。

智襄子在灌水的时候,魏桓子给他驾车,韩康子陪在旁边。智襄子于是得意地说:“我今天才知道水可以灭亡别人的国家啊!”

听到这话,魏桓子用手肘碰了下韩康子,而韩康子也踩了下魏桓子的脚,因为他们都想到了,日后这水也可以灌他们的家。

智襄子的手下疵看到了这一幕,就对智襄子说:“韩、魏一定会背叛您的!”智襄子很诧异地问:“你怎么知道的呢?”疵回答说:“我按常理推测的。我们带着韩、魏两家一起攻打赵家,赵家要是灭亡了,下面就该轮到韩、魏遭殃了。今天赵家城池被水淹了,城中没有粮食,马匹都被宰掉吃了,眼看他们就要投降了。我们三家瓜分赵家的土地,可是韩康子和魏桓子一点儿也不高兴,反而面有忧色,这不就是要背叛我们吗?”

第二天,智襄子把疵的话告诉了韩康子和魏桓子,他俩赶紧为自己辩解:“这是坏人进谗言,为了给赵家帮忙,让您怀疑我们,就松懈于攻打赵家。我们怎么会放着马上到手的赵家的土地不要,却去做背叛您这么危险的事情呢?”

智襄子觉得有道理,就让他们走了。疵马上进来,问智襄子:“您怎么把我昨天跟您说的话告诉他们了?”智襄子诧异地问:“你怎么知道的?”疵回答说:“他们刚才出来时看见我很严肃,还走得很快,所以我知道您一定是告诉他们了。”

智襄子被疵看穿了,很不高兴。疵就找了个借口,请求出使齐国去了。

赵襄子看形势危急,就派手下张孟谈偷偷从城里溜出去见韩康子和魏桓子。张孟谈跟韩、魏二人说:“在下听说唇亡齿寒。现在智襄子带你们两家攻打我们,我们如果被消灭了,下面就轮到你们了。”

韩、魏二人说:“我们心里都明白,就是怕事情没办成却走漏风声,那就大祸临头了。”张孟谈说:“计谋出自您二位之口,只有在下听见,怎么会泄露机密呢?”

韩、魏二人就放心了,偷偷与张孟谈约定,到时候共同行动。于是,赵襄子趁夜色派人杀死智襄子安排守大堤的官吏,凿开大堤水淹智襄子的大军。

智襄子的军队被大水给冲乱了,韩、魏两家趁乱从两边袭击智襄子,赵襄子带兵从正面攻打智襄子,一举彻底把智襄子打垮了。

大胜之后,赵、韩、魏三家就杀光了智襄子和他家族的人。只有智果因为之前另立门户,改名辅果,得以幸免。

 

 想一想

为什么晋阳的老百姓没有背叛赵襄子?而韩、魏两家却背叛了智襄子?

 

忠义的刺客豫让

 

智襄子被杀以后,他的势力也烟消云散,但是他的一个臣子豫让却对他忠心耿耿,立志为他报仇,三番五次去刺杀赵襄子。豫让的忠义甚至感动了赵襄子,虽然他们是死对头。古人对“忠义”两个字看得很重,忠义的关羽、忠义的梁山好汉的事迹都千古流传。

话说消灭智襄子后,韩、魏、赵三家瓜分了智家的土地。赵襄子还砍下了智襄子的头,以泄心头之恨。

智襄子的手下有个叫豫让的,想为智襄子报仇,就伪装成受刑的人,身藏匕首,混入赵襄子的宫中打扫厕所。赵襄子上厕所的时候,突然感到心神不宁,就派人搜查,抓住了豫让。

赵襄子的手下要杀掉豫让,赵襄子说:“智襄子满门被杀,没有后代,但是这个人却要为他报仇,真是义士啊!我小心地离他远一点儿好了。”赵襄子就把豫让放了。

豫让还不死心,他用药品涂在身上,弄得满身疮疤,又吞下火炭,把嗓子烫哑,然后装扮成乞丐沿街乞讨,他的妻子都认不出他。路上遇到他的朋友,朋友认出他,哭道:“以你的才干,如果投靠赵襄子,他一定很亲近、赏识你。你见机行事,不是很容易吗?何必要自残呢?!这样报仇,不是太难了吗?”

豫让说:“不能这样!既然投靠他,又要杀死他,这是有二心。我现在所做的,确实极其困难。我这么做,是要叫后世天下怀有二心的人惭愧。”

有一天,赵襄子出门,豫让埋伏在桥下。赵襄子骑马到桥上,马突然受惊,赵襄子又派人搜查,抓住了豫让。这次,赵襄子没有再放过豫让,下令把豫让杀了。

豫让奋不顾身复仇的原因

为什么豫让要奋不顾身地为智襄子报仇呢?

就在赵襄子第二次抓住豫让的时候,他质问豫让:“你从前投奔范家和中行家,后来智襄子把这两家都灭了。你不为这两家报仇,反而投靠智襄子。现在智襄子死了,你为什么一定要为他报仇呢?”

豫让回答说:“我为范家和中行家效劳时,他们像对待一般人那样对待我,所以我也像一般人那样对待他们。而智襄子像对待国之栋梁那样对待我,所以我也像国之栋梁那样报答他。士为知己者死,女为悦己者容。”

豫让说的这番话,后人把它总结为“众人国士”之论,“众人”指的是普通人,“国士”指的是国之栋梁。

豫让赴死

赵襄子听到这番话,不由得喟然长叹,洒泪说道:“豫让啊豫让,阁下为了智襄子做得够多了;寡人之前赦免了你,也做得够多了。今天阁下自行了断吧,寡人不再饶恕你了。”

豫让毫无惧色,说:“在下听说明君不掩盖别人的美德,忠臣有为美名而死的义气。之前您已经宽恕过我一次,天下人都称颂您的贤明。今天我甘心受死,只有一件事情请求您。我请求您把衣服脱下来,我用剑刺您的衣服,就算是给智襄子报仇,我也就死而无憾了。”

赵襄子大为感叹,就让人把他的衣服拿给豫让。豫让长剑出鞘,跳上前去刺穿衣服,大笑道:“我可以下去与智襄子相见了!”说完就横剑自刎了。赵国很多人得知这件事后,都为豫让悲伤痛哭。

 

这件事情《资治通鉴》中没有记载,司马迁在《史记·刺客列传》中写了,有兴趣的读者可以去读一读,里边除了写豫让,还写了其他几位著名的刺客,比如刺杀秦王的荆轲。

晋国,就是一个缩小版的战国,范、中行、智、魏、赵、韩六家大夫互相厮杀。智家是螳螂捕蝉,灭掉了范家和中行家,没想到魏、赵、韩三家是黄雀在后,合起伙儿来把智家消灭了。

三家分晋之后,战国时代各诸侯国也像晋国六家大夫一样,合纵连横,上演了一个又一个精彩的故事。当今世界,大大小小的国家之间,也是各种钩心斗角;今天是朋友,明天就变成敌人,跟晋国或者战国时代是不是很像?

 

 想一想

你怎么看豫让的“众人国士”论?如果你是豫让,你会怎么做呢?

 

 

家分晋之后,魏国成为魏、赵、韩三国里强大的,因为魏国的国君魏文侯魏斯虚心好学、知人善任,手下文臣武将众多。他起用李克、西门豹、吴起、乐羊等人,为他出谋划策、开疆扩土,赵国和韩国国君都承认他为“大哥”。特别是战神吴起,在魏文侯时代立下赫赫战功。可是魏文侯驾崩以后,他的儿子魏武侯魏击继位。魏武侯一开始也很信任吴起,但是后来听信谗言,逼走了吴起,魏国也就从此逐渐衰落。可见,能否正确用人是一国兴衰的关键。

在这个故事里,刚好有魏文侯和魏武侯作为正反面的对比,我们从中可以培养逆向思维能力:魏文侯善于用人,魏国就兴盛;魏武侯不善于用人,魏国就衰落。假如魏文侯和魏武侯对调各自的做法,结果会怎么样呢?

 

 

2

魏国的兴衰

[BT1X]掌握逆向思维,想想反过来会怎样

 

魏文侯善于接受别人的意见

 

魏文侯善于治国,招揽了很多贤人辅佐他,而且他虚心接受这些贤人的批评意见,勇于改正自己的错误。这是很不容易做到的,我们普通人听到批评还会不高兴、不接受,何况他是一国之君,掌握着生杀予夺的权力。

魏桓子有个孙子叫魏斯,他后来继承了魏国的家业。在他这儿,周威烈王封他为诸侯,标志着战国时代的开始,我们在“三家分晋”一篇专门说过这件事。

魏斯的谥号是魏文侯,“文”这个谥号是很好的一个评价,说明魏文侯当政时做得很不错,慈惠安民。

魏文侯非常虚心好学,他拜当时的高人卜子夏、田子方为师;每当经过高人段干木的家时,都要在车上行礼。虽然段干木不一定会看见,但他这样做是为了表达对段干木的尊敬。所以,四方的贤人都来投奔他。

魏文侯守信、仁义

有一天,魏文侯跟文武大臣喝酒,非常高兴,不料突然下雨了。魏文侯命令备车去野外。左右说:“今天喝酒正喝得高兴,天又下雨,大王要去哪儿呢?”魏文侯说:“我跟掌管山川打猎的官员约好了去打猎,虽然现在喝酒很开心,但是怎么可以不去赴约呢?”说完他就去赴约了。

又有一天,韩国向魏国借兵去攻打赵国。魏文侯说:“寡人和赵国是兄弟,恕我不能遵命。”赵国也向魏文侯借兵去攻打韩国,魏文侯也同样回答。韩国和赵国都很生气地回去了。后来他们听说了魏文侯的两次回话,就很佩服魏文侯,都去朝拜他。所以魏文侯成为三晋(战国时称瓜分晋国的韩、赵、魏为三晋)中的强国,诸侯都不能跟他争。

魏文侯从善如流

后来,魏文侯派乐羊讨伐中山国(春秋狄人所建,又称鲜虞国。治所在今河北正定县东北),攻下之后把其封给了儿子魏击。

有一天,魏文侯问群臣:“我是个什么样的君主呢?”大家都说:“大王是仁君。”只有任座说:“大王得了中山,不把中山封给兄弟却封给儿子,怎么能叫仁君呢?”魏文侯一听很生气,任座就赶紧跑出去了。魏文侯又问翟璜,翟璜回答说:“大王是仁君。”魏文侯问:“你怎么知道的呢?”翟璜说:“臣听说,国君仁慈的话,大臣就敢说实话。之前任座敢说实话,所以我知道大王是仁君。”魏文侯一听很高兴,让翟璜叫任座回来。魏文侯亲自下堂去迎接,把翟璜当作上宾。

魏文侯用人时善于听取意见

魏文侯问大臣李克:“先生曾经说:‘家里穷就想娶贤惠的妻子,国家乱就想纳贤良的宰相。’现在我需要在魏成和翟璜中选择一人当宰相,您有什么建议啊?”

李克回答说:“地位低的人不讨论地位高的人的事,关系远的人不讨论关系近的人的事。臣在宫门外,不敢随便乱说。”魏文侯说:“先生请不要推辞。”

于是李克不再犹豫,说:“大王您没有仔细观察。看一个人,要看他日常起居亲近哪些人、富贵之后资助哪些人、发达之后推举哪些人、不得志时不做哪些事情、穷困时不拿哪些东西。有这五方面就足以决定了,哪还需要问臣呢?”

于是魏文侯明白了,他说:“先生您回去吧,我的宰相定好了。”

 

延伸故事

李克从魏文侯的宫里出来后遇到翟璜。翟璜问他:“我听说大王召见先生问宰相的人选,到底是谁呢?”李克说:“是魏成。”

翟璜愤然变了脸色,说:“西河(西河郡,辖境相当于陕西东部黄河西岸地区)的守将吴起,是我推举的;大王担忧邺地(今河北临漳西南)安危,我推举西门豹;大王想讨伐中山国,我推举乐羊;攻下中山国后,没有守将,我推举先生;大王的儿子没有老师,我推举屈侯鲋。您看看,我哪一点不如魏成呢?!”

李克说:“您当初推举我给大王时,难道是拉帮结派为了当大官吗?大王问我谁适合当宰相,我就如实回答。我之所以知道大王一定会选魏成,是因为魏成的俸禄很高,但是十分之九给了外人,十分之一留给自己,所以他能得到卜子夏、田子方、段干木。这三个人,大王都拜他们为师;您所推举的五个人,大王只把他们当臣子。您哪里能跟魏成比呢?”

翟璜一听,来回绕了几圈,向李克一拜,说:“我翟璜是个没有见识的人,刚才说错话了,请先生收我为弟子。”

 

 

 想一想

作为一国之君,魏文侯为什么要听别人的,不听自己的呢?

 

吴起的悲剧

 

吴起是我国古代著名的军事家,跟“兵圣”孙武齐名。他打仗时跟士兵同吃同住,所以士兵都拼命为他作战,他也因此立下赫赫战功。他除了带兵打仗之外,还治理国政,锐意改革。可是,他的下场很惨。他的对头评价他为人刚直自负,也许正是这种性格给他带来了杀身之祸吧。

吴起是卫国人,在鲁国当官。齐国人攻打鲁国,鲁国人打算让吴起当主将,但是吴起的妻子是齐国人,鲁国人有点儿怀疑,吴起就把妻子杀了,以表明对鲁国的忠心,然后请求当主将。鲁国国君就派他当主将,结果他大破齐军。

不久后,有人对鲁国国君说吴起的坏话:“吴起这个人,开始跟着曾参学习。他母亲去世,却不回去为母亲办丧事,曾参就不愿意教他了。现在他为了当大王您的主将,又杀死自己的妻子。这个人真是残忍又没有德行!而且鲁国弱小,这次侥幸打了胜仗,其他诸侯就有借口打鲁国了。”

吴起听说之后,害怕受到处罚,又听说魏文侯贤明,就投奔魏国去了。

用兵如神的吴起在魏国

魏文侯问李克对吴起的看法,李克说:“吴起贪心,又好名利,但是他用兵如神,就算从前的战神司马穰苴(指田穰苴,齐国名将)也比不过他。”

于是魏文侯就封吴起为大将,派他去攻打秦国。吴起不负所托,一连攻下秦国五座城池。

吴起当主将时,与级别的士兵穿同样的衣服、吃同样的食物,睡觉时连席子都不铺,行军也没有车马,自己背着粮食,与士兵同甘共苦。

有个士兵身上长了疮,吴起便帮他吸吮伤口的脓。这个士兵的母亲听说之后放声大哭,旁人很奇怪,问她:“你的儿子只是一个士兵,吴起将军却为他吸脓,你为什么要哭呢?”她说:“不是这么简单啊!从前,吴起将军也给我儿子的父亲吸过脓,所以他父亲打仗时勇往直前,不久就死在战场上了。吴起将军今天又给我儿子吸脓,我不知道他将会死在哪儿,所以哭啊。”

魏文侯死后,他的儿子魏击继承了王位,就是魏武侯。

公元前387年的一天,魏武侯沿着西河顺流而下,到中游的时候,他对吴起说:“山河稳固是多么美啊,这是魏国之宝啊!”

吴起回答说:“魏国之宝在于德行,而不在于山河险阻。从前的三苗氏(古族名),左边有洞庭湖、右边有鄱阳湖,可是不讲德行道义,结果被大禹消灭了;夏朝的桀占据的地盘,左边有黄河济水(古水名)、右边是华山、南边是伊阙山(山名)、北边是羊肠坂(指太行山上的坂道,位于山西),可是不行仁政,结果被汤放逐了;商纣王的国家,左边是孟门山(古山名)、右边是太行山、北边是常山、南边是黄河,可是也不行德政,结果被周武王杀了。由此看来,国家之宝在德行而不在天险。如果国君不修德行,船中的人都会变成敌人。”魏武侯连声说好。

 

引申知识

五岳:中国古代五大名山的总称。即东岳泰山(在今山东泰安市北、南岳衡山(在今湖南衡山县西北)、西岳华山(在今陕西华阴市南)、北岳恒山(原在今河北唐县西北,明代改在今山西浑源县东南)、中岳嵩山(在今河南登封市北)。

 

吴起与田文论功的三个问题

魏国选宰相,选了田文。吴起很不高兴,问田文:“我请求与您论论功劳,可以吗?”田文说:“好。”吴起便问道:“带领三军将士勇敢作战,士兵都不怕死,敌国不敢来进攻,这件事儿上您跟我比怎么样?”田文说:“我不如您。”吴起又问:“领导百官、亲近万民、充实国库,这件事儿上您跟我比又怎么样?”田文说:“我不如您。”

吴起再问:“镇守西河,让秦军不敢向东进攻,韩国和赵国都跟随我们魏国,在这件事儿上您跟我比又怎么样?”田文说:“我不如您。”

吴起便质问道:“这三件事上您都不如我,可是您的官职反而在我之上,为什么呢?”田文回答说:“君主年少,国民都疑惧不安,大臣也没有真心归附的情况下,是该选您当宰相,还是选我当宰相呢?”

吴起无言以对,沉思了很久,说:“该选您当宰相。”

吴起中计逃亡楚国

多年以后,魏国宰相公叔娶了公主为妻,他不喜欢吴起。公叔的仆人建议道:“吴起很容易除掉。他这个人性格刚直又自负。您先跟大王说:‘吴起是个贤人,但是魏国太小,臣恐怕吴起没有久留之心,大王何不试探把女儿嫁给他?’吴起如果没有久留的心思,就一定会推辞的。您不妨找个机会跟吴起同行,让公主假装羞辱您,吴起看到公主看不起您,一定会拒绝大王的提亲,那您的计谋就成功了。”

公叔就依计行事,吴起果然中计,拒绝娶公主。魏武侯当然就对吴起产生了怀疑。吴起害怕被魏武侯除掉,就逃到楚国去了。

楚悼王早就听说吴起很贤良,马上就任命他当宰相。吴起上任后,制定法令并严格执行,裁减官员和地位低的不合格的贵族,把省下来的钱用来抚恤战士、增强军队战斗力,不听游说之人的合纵连横之策。

很快吴起就带领楚国大军打败了南边的百越(古国名),击退了北边的三晋,攻伐了西边的秦国。诸侯们都很害怕强大的楚国,但是楚国的贵族大臣却大多很怨恨吴起,因为吴起把他们的官职革除了。

公元前381年,楚悼王去世,贵族大臣们趁机作乱,群起攻打吴起,吴起跑到楚悼王的尸体上趴着。作乱的人射箭刺杀了吴起,同时也刺中了楚悼王。

安葬完楚悼王后,楚肃王继位,他命令令尹(楚国官职名,相当于宰相)把作乱的人全都杀掉,结果满门抄斩的有七十多家。吴起虽然死得很惨,但他靠在死前拉楚悼王做垫背,也算是为自己报了仇。

魏国在魏文侯当政的时候,手下贤人很多,魏武侯继位以后,却连一个吴起都留不住。孟子说:“得道多助,失道寡助。”魏文侯和魏武侯是不是有点儿这个意思?吴起跟魏武侯泛舟西河时,向魏武侯劝谏国君要修德,魏武侯非常赞同,但魏武侯有没有真正做到呢?

 

 想一想

吴起打仗用兵如神,为什么还会中公叔的计呢?

 

 

国本来是周朝远离中原的一个偏僻诸侯国,不太受其他诸侯国重视。战国初期,秦国地位不高,新继位的秦孝公很不满这种局面,发誓要让秦国强大起来。所以他积极招揽人才,终于找到了商鞅。而商鞅也确实不负所托,经过十六年的变法,把秦国建设得越来越强大,诸侯都来朝贺。商鞅也成为我国历史上位著名的标志性改革家,激励了后来者。宋朝的改革家王安石,写了一首题为《商鞅》的诗:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”这首诗表达了他对商鞅的赞颂之情。

在这个故事里,商鞅的思维方式极为创新,他说:“成功的人都是跟大众不一样的,不会跟大众去商量。所以,圣人如果要强国的话,不会沿用以前的老路。”他在变法过程中,采取了一系列创新措施,包括但不限于立木赏金、奖励军功、惩罚私斗、设立郡县、统一度量衡等。我们可以从中体会商鞅的大胆创新,不走寻常路。

 

3

成功的改革家商鞅

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魏惠王不重用商鞅

 

商鞅一开始在魏国丞相公叔痤的手下做事,公叔痤虽然知道商鞅很有才能,但一直没跟魏惠王提起过他。后来公叔痤病重,向魏惠王推荐商鞅,可是魏惠王却以为公叔痤病糊涂了,没把商鞅放在心上。商鞅就去了秦国,得到秦孝公的赏识。如果魏惠王当初听从公叔痤的建议,商鞅变法也许会发生在魏国吧。

公元前362年,刚刚21岁的秦孝公成为秦国的新国君。

当时黄河、崤山(位于河南西部)以东有六个强国,分别是燕、赵、韩、魏、齐、楚;淮河、泗水(位于山东西南部)之间有十多个小国,其中楚国、魏国跟秦国接壤。魏国和楚国觉得自己才是中国的正统,把秦国看作夷狄,也就是野蛮人,很排斥秦国,不让秦国参加他们的会议。于是秦孝公很愤怒,发誓要好好治理国家,让秦国强大起来。

秦孝公招贤

秦孝公下了一道招贤令:“从前我的先祖秦穆公,在岐山(古山名,在今陕西岐山县东北)和雍城(春秋时秦都,在今陕西凤翔县南)之间努力治理国家,往东平定了晋国的动乱,划定了黄河的边界;往西在野蛮人中称霸,地盘扩大了上千里;周朝天子都对秦国委以重任,诸侯也都前来朝贺,为我们子孙后代开创了伟业。可是后来的几任国君做得不好,国家内忧外患。三晋夺去了我们先祖黄河以西的地盘,真是莫大的耻辱。到我的父亲秦献公继位,他安抚边境,迁都到栎阳(古县名,今陕西西安临潼区东北武屯乡古城),打算东伐,恢复秦穆公时期的地盘,执行他的政令。寡人思念先王未竟的遗志,常常感到痛心。如果我的门客和大臣能出奇招让秦国变得强大,我一定让他做大官,还给他封地。”

卫国的公孙鞅听到后,就从魏国到了秦国。

魏惠王杀贤

公孙鞅是卫国王室的远亲后裔,所以人们又叫他卫鞅,后来因秦孝公封他为“商君”,又被称作商鞅。公孙鞅喜欢研究法家的学问。他在魏国时,曾给丞相公叔痤办事。

公叔痤发现他很有才能,但是还没来得及跟魏惠王举荐。后来公叔痤生了重病,魏惠王前去探望他,问他:“如果您不幸去世,国家该怎么办呢?”公叔痤说:“我手下的公孙鞅虽然很年轻,却是个奇才,希望大王把国家托付给他。”魏惠王听完没有说话。

公叔痤又说:“大王如果不听我的建议,不重用公孙鞅,那就请务必杀掉他,千万不要放他出魏国。”魏惠王答应了。

公叔痤又马上唤来公孙鞅,向他道歉:“我先为国君尽忠,然后才考虑你,所以先跟大王说要么重用你,要么杀掉你,然后才告诉你。请你赶紧逃跑吧!”公孙鞅回答说:“大王如果不采纳你的意见重用我,又怎么会采纳你的意见而杀掉我呢?”所以公孙鞅就没逃跑。

果然,魏惠王从公叔痤那儿出来后,跟随从说:“公叔痤病得太重了,太可悲了!一边跟寡人说要把魏国托付给公孙鞅,一边又跟我说要杀掉公孙鞅,这让我怎么做呢?”

 

公孙鞅在魏国一直没有得到重用,这才到了秦国。他通过秦孝公的宠臣景监介绍,见到了秦孝公。

公孙鞅跟秦孝公谈了一番富国强兵之术,秦孝公非常高兴,就跟他商议国事。

 

 想一想

公叔痤向魏惠王推荐公孙鞅,为什么魏惠王却说公叔痤病得太重?公叔痤推荐的时机有没有问题呢?如果他在健健康康的时候推荐,结果会不会不同呢?

 

商鞅变法

 

商鞅获得了秦孝公的信任,开始大张旗鼓地变法,但是他遭到来自官员和百姓的阻力。他不为所动,强力推行新法,“一手拿着大棒,一手拿着胡萝卜”,终于变法成功。

公元前359年,公孙鞅的变法主张得到秦孝公的支持,他准备推行新的法令。这个消息一传出,很多贵族大臣都一起反对。

公孙鞅就跟秦孝公说:“老百姓一开始都是想不明白的,只有到后变法成功了他们才会高兴。成功的人都是跟大众不一样的,不会跟大众去商量。所以,圣人如果要强国的话,不会沿用以前的老路。”

大臣甘龙不同意,他说:“不是这样。按以往的办法办事,官员熟悉,老百姓也会很安心。”

公孙鞅说:“常人安于现状,学者局限于自己所知道的范围,这两类人只适合于遵纪守法,不能跟他们讨论超出现成方法之外的东西。聪明人制定法规,蠢人受制于法规;贤良的人变更礼仪,不贤的人只会拘泥于礼仪。”秦孝公听了连声说好,马上任命公孙鞅为左庶长,制定变法的条令。

制定的法令大概是这样的:

稳步推行新法

公孙鞅的法令制定好之后,没有马上颁布,他担心民众不信服,就在国都的南门立了一根三丈高的木头,对围观的百姓说:“谁把这根木头搬到北门,赏赐十金。”老百姓都感到很奇怪,没有一个人去搬木头。

公孙鞅就又下了一道命令:“能把木头搬到北门的人,赏五十金!”于是有一个人大着胆子去搬了,公孙鞅马上赏给他五十金。然后,公孙鞅正式下令变法。

新法施行一年后,秦国民众几千人到国都去反映新法施行起来不方便。就在那时,太子犯了法。公孙鞅说:“新法不能施行,是因为上层的人犯法后不按法令执行。太子是大王的继承人,不能处罚,只能处罚太子的老师公子虔和公孙贾。”秦国人一看太子的老师都被处罚了,第二天就开始遵纪守法了。

公孙鞅的新法施行了十年之后,秦国变得路不拾遗,山上也没有盗贼;民众勇于为国打仗,但是不敢私下争斗,国家治理得很好。一开始说新法施行得不方便的那些秦国人,来到国都改口说新法施行得很方便。

公孙鞅说:“这些都是扰乱变法的人!”就把他们流放到边境,之后再也没有人敢议论变法了。

公元前350年,公孙鞅在咸阳盖起宫殿,把秦国都城从雍城迁到咸阳。他命令百姓父子兄弟不得混住一堂;将各个小乡合并为一个县,县里设置县令、县丞,全国共有三十一个县;废除了井田(相传是殷周时的一种土地制度,因土地划作井字形,故名),开辟了阡(qiān)陌,并且制定了体积、重量和长度的标准。

公元前343年,周显王给秦孝公授勋,诸侯们都来庆贺。秦孝公重用公孙鞅变法十六年后,终于恢复了当年他的先祖秦穆公的荣光。

 

引申知识

土地制度:在一定社会制度下人们占有土地的形式,是生产资料所有制的一个重要组成部分。人类社会迄今出现的土地制度有:氏族公社土地所有制、奴隶主土地所有制、封建土地所有制、资本主义土地所有制、社会主义土地所有制五种基本形式。其中氏族公社土地所有制和社会主义土地所有制属土地公有制,其余三种属土地私有制。

 

 

 想一想

公孙鞅为什么要在国都的南门立一根木头?

 

商鞅的成功和失败

 

商鞅在治理好秦国的内政后,开始向外扩张,首当其冲的就是魏国——他曾经效力过的地方。他以欺骗的手段打败了魏国,被秦孝公封为“商君”,达到人生。但是,秦孝公死后,商鞅跟着就败亡了。盛极而衰,可悲可叹。

三年后(公元前340年),公孙鞅跟秦孝公说:“秦国和魏国的关系,就好像一个人有心腹大患,不是魏国吞并秦国,就是秦国吞并魏国。为什么这么说呢?魏国与秦国以黄河为界,占了崤山以东的地利。形势有利的话,魏国就向西侵略秦国;形势不利的话,魏国就向东扩张。现在大王贤德,国家强盛;而魏国之前大败于齐国,诸侯都背叛魏国,这个时候是讨伐魏国的好时机。魏国打不过秦国,一定会向东转移。然后秦国就可以占据黄河、崤山,向东制约诸侯,这是帝王大业啊!”秦孝公欣然同意,派公孙鞅带兵攻打魏国。

公孙鞅立功获得巨大封赏

魏惠王派公子卬带兵抵抗公孙鞅。两军一对阵,公孙鞅就给公子卬写了一封信:“我从前跟公子关系不错,今天各为其主,我不忍心攻打你。我们可以见面签订盟约,开开心心喝个酒,各自收兵,让秦国、魏国的民众安心。”

公子卬觉得很好,就跟公孙鞅见面,签订盟约,喝酒畅饮。不料公孙鞅埋伏了士兵,偷袭公子卬,借机攻打魏军,把魏军打得落花流水。

魏惠王害怕了,把黄河以西的土地割让给秦国,认输求和,还把首都从安邑(今山西夏县西北)迁到大梁(位于今河南开封)。魏惠王事后叹息道:“我真后悔没有听公叔痤的话啊!”

公孙鞅立下这个大功后,秦孝公赏给他十五座城邑,封他为“商君”。

商鞅的悲剧

公元前338年,秦孝公去世,他的儿子秦惠文王继位。

秦惠文王从前的老师公子虔告发商鞅图谋造反,秦惠文王就派人去抓商鞅。商鞅逃到魏国,魏国人不接纳他,他又返回自己在秦国的封地。后来他被秦惠文王派来的军队杀死了,还被五马分尸,连带他一家上下也被杀死了。

当初,商鞅担任秦国丞相时,法律很严酷,处决的犯人流的血把渭水(指今黄河中游支流渭河)都染红了。他当丞相十年,很多人都怨恨他。

商鞅问他的一个熟人赵良:“您看我治理秦国,跟五羖大夫百里奚比,谁更贤良?”

赵良说:“一千人随声附和,不如一个人说真话。我如果说真话,请您不要杀我,可以吗?”

商鞅说:“没问题。”赵良于是说:“五羖大夫百里奚是楚国的底层人士,秦穆公把他从底层提拔上来当丞相。他当了六七年丞相,向东讨伐郑国,三次为晋国立国君,一次拯救楚国于危难。他当丞相的时候,累了不坐车,热了不张伞。出行时,没有随从车,也没有护卫。五羖大夫百里奚死的时候,秦国百姓都为之痛哭,儿童不唱歌,舂米的人不捣杵。但是今天您呢,通过宠臣景监介绍而当上大官,之后就欺压贵族,伤害百姓。公子虔已经八年闭门不出。您又杀了祝欢,在公孙贾脸上刺字。《诗经》中说,得到人们支持和拥护的就会兴盛,失去人们支持和拥护的就会灭亡。您的所作所为,不是得到人们拥护的做法啊。您出门时,后面的车和随从全副武装,一项没准备好您就不出门。《尚书》中说,靠道德的人兴盛,靠力气的人灭亡。您的所作所为,不是靠道德啊。您现在危险得就像早上的露水,而您还在贪图封地的财富,把持秦国的朝政,积蓄百姓的怨恨。秦王一旦驾崩,秦国想要报复您的人难道会少吗?”

可惜商鞅并没有听进去,过了五个月他就大难临头了。

 

商鞅是我国古代一位非常成功的改革家,在他手里,秦国慢慢强大起来,成为战国各诸侯国里举足轻重的存在。

商鞅能够长期专注于“变法”这一件事,虽然在魏国不受重用,但是并不气馁,坚信“是金子总会发光的”。他在秦国获得了大展身手的好机会,经过十六年的不懈努力,终于完成了他的变法大业。

古往今来,成功者虽然各种各样,但是他们的共同点之一可能就是能够长期坚持。

但是,商鞅的下场很悲惨,主要原因是他强力变法损害了很多人的既得利益,这可能是变法过程中不可避免的。如果商鞅能够及早认识到这一点,听从赵良的劝告,也许就能避免悲剧了。

 

 想一想

商鞅为什么不听赵良的劝告呢?

 

 

国时期,有这样一批人,他们靠游说各诸侯国来实现自己的政治抱负,被称为“纵横家”。一派的观点是“合纵”,就是联合诸侯国对抗秦国;另一派的观点是“连横”,就是跟着秦国攻打其他诸侯国。苏秦属于合纵派,张仪属于连横派。他们俩是同学,虽然他们的政治主张完全对立,可是他们俩关系很好,互相提携,纵横天下,终于成就一段佳话。

在这个故事里,苏秦和张仪作为同学,私人关系很好,在政治上却针锋相对。同样的事情也发生在司马光和王安石身上,他们私下是好朋友,但是政见相左。苏秦和张仪、司马光和王安石,都妥善地处理了他们的关系,我们可以从中学到辩证思维,不是说政敌就一定要斗个你死我活,也可以成为很好的朋友。

 

4

苏秦和张仪

纵横天下

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苏秦锋芒初露,说服燕文公和赵肃侯

 

纵横家不带一兵一卒,的资本就是巧舌如簧。苏秦在说服燕文公和赵肃侯的过程中,雄辩滔滔,具体分析了燕国和赵国的形势,听起来有理有据,一举打动了燕文公和赵肃侯的心。所以,要说服、打动别人,一定得拿出事实根据,不能光讲大道理。

苏秦(战国时纵横家)是洛阳人,他开始去秦国游说秦惠文王,谈论兼并天下之术,但是秦惠文王没有采纳。

苏秦就去燕国游说燕文公,他说:“燕国之所以没遭到攻击,是因为有赵国在燕国南边做屏障。秦国如果要进攻燕国,得跑上千里;赵国如果要进攻燕国,却只需要走上百里。不担忧百里内的祸患,却看重千里之外的威胁,这样不对吧?所以我希望大王跟赵国搞好关系,联合一体,那燕国就没有祸患了。”燕文公觉得很有道理,就给苏秦安排了车马,让他去游说赵肃侯。

苏秦对赵肃侯说:“当今之时,崤山以东的强国莫过于赵国,秦国忌惮的也莫过于赵国。但是秦国不敢大举进攻赵国,因为害怕韩国和魏国在后边进攻秦国。秦国如果要进攻韩国和魏国,中间没有名山大川的阻挡,秦国很容易就能蚕食韩国和魏国的国土,甚至打到国都去。韩国和魏国打不过秦国,一定会向秦国俯首称臣。秦国降伏了韩国和魏国后,赵国的大祸就临头了。我察看了天下的地图,诸侯的土地是秦国的五倍,估计诸侯的士兵是秦国的十倍。如果六国联合一体,合力向西攻打秦国,秦国一定打不过。那些鼓吹连横的人却想让诸侯割让土地给秦国。他们的计划如果成功了,自己享受荣华富贵,完全不顾国家遭受秦国的祸害,所以他们日夜想着利用秦国的强大来恐吓诸侯,让诸侯割让土地。我请求大王仔细考虑这个问题!我觉得,不如联合韩、魏、齐、楚、燕、赵六国,对抗秦国,各国在洹水(今河南北境,安阳河)结盟,订一个约定:如果秦国进攻某一国,其他五国要各自出精兵,或者打秦国,或者去救援。一旦不遵守约定,其他五国要一起讨伐它!诸侯联合起来对抗秦国,秦国一定不敢出函谷关为害崤山以东的六国。”赵肃侯一听非常高兴,热情款待苏秦,给他很多赏赐和荣耀,派他去游说其他诸侯。

这个时候,秦国派犀首(官名)进攻魏国,打败了魏国四万军队,活捉了魏将龙贾,夺取了雕阴(位于今陕西甘泉县南),而且打算继续向东进兵。

苏秦担心秦兵打到赵国,从而搞垮联合的约定,就想到激怒张仪,让他去秦国。

苏秦和张仪的情谊

张仪是魏国人,同苏秦一起跟着鬼谷先生(战国时楚国人,长于纵横捭阖之术)学习纵横游说之术。苏秦自认为比不上张仪。

张仪学成后,去游说诸侯,可是没有遇到欣赏他的人,被困在了楚国。

苏秦就请他前去见面,但是又故意羞辱他。张仪很生气,想到诸侯中只有秦国能对付赵国,就去了秦国。

苏秦偷偷派人给张仪资助金钱,张仪因而得以见到秦惠文王。秦惠文王听张仪谈论天下大事,很高兴,就让他当客卿。

于是苏秦派的人向张仪告辞,说:“苏君担心秦国进攻赵国而搞垮联合的约定,他觉得只有您能够在秦国掌大权,所以激怒您,又派我偷偷给您钱,这些都是苏君的计谋啊。”

张仪明白了苏秦的计谋,叹道:“啊!我中了计还不知道,我远远比不上苏君啊!请您代我向苏君致谢。苏君掌权时,我什么也不会说的!”

 

延伸故事

孙膑和庞涓是同学,一起学习兵法。庞涓学成后到魏国当将军,他认为自己的才能比不上孙膑,就请孙膑到他那里去。孙膑来了之后,庞涓找了个罪名弄断了孙膑的两条腿,还在他脸上刺了字。后来,齐国的使者到魏国来,偷偷将孙膑带出,逃到了齐国。孙膑被任命为军师,辅佐齐国大将田忌两次击败了庞涓。

 

 

 想一想

苏秦和张仪是同学,他们的关系很好,而孙膑和庞涓也是同学,为什么他们却打得你死我活?

 

苏秦纵横天下,却没风光多久

 

苏秦接连说服韩王、魏王、齐王、楚王,成为六国的合纵长,身佩六国相印,风光无限。可是这份风光没多久就散了,苏秦也落得个身首异处。他分析六国形势头头是道,对自身的形势却看得没那么清楚。

苏秦安排完张仪后,就去韩国游说韩宣惠王,他说:“韩国方圆九百余里,军队数十万,天下的强弓、劲弩、利剑都是韩国出产。韩兵用脚射弩,连发百次都不停。以韩兵的勇猛,穿坚甲、开劲弩、带利剑,以一当百,不在话下。可是大王要侍奉秦国,秦国一定会要求大王割让宜阳(在今河南省西部、洛河中游)、成皋(在今河南荥阳市汜水镇西)。今年满足了秦国,明年秦国又会要求新的割地。如果答应秦国,可是没有土地割让了;不答应秦国,又前功尽弃,成为后面的祸患。而且大王的土地有限,秦国的欲求无限,以有限的土地应对无限的欲求,这就是结下怨恨和灾祸啊。还没打仗就已经丢掉了土地。俗话说,‘宁为鸡口,毋为牛后’,以大王的贤明,带领强大的韩兵,却当又脏又臭的牛屁股,我真是为大王感到羞耻。”韩宣惠王果然被他说服了。

苏秦又马不停蹄去游说魏王:“大王的地盘方圆千里,表面上很小,但是田地、房屋无数,人民、车马众多,日夜不绝,好像有三军将士一样。我认为大王的国家不比楚国小。听说大王的军队有七十万人、战车有六百辆、马有五千匹,您却听群臣的言论,要向秦国俯首称臣。为请大王深思熟虑,赵王派我前来,跟您签订盟约,请大王下命令吧。”毫不意外,魏王也被苏秦说服了。

苏秦继续行动,下一步他去游说齐王,对其说道:“齐国四面都是险阻,方圆有两千余里,军队有数十万,粮食堆得像山一样。军队战斗力强,进如锋矢、战如雷霆、解如风雨。临淄这个地方很富有,人多、车多,光那里的士兵就有二十一万。韩国、魏国之所以很怕秦国,是因为跟秦国接壤。出兵就是正面交锋,不到十天就能决定生死存亡。韩国和魏国如果能战胜秦国,自己也会损失一半兵力,难以再守卫四方;如果战败,那国家就要灭亡了。所以韩国和魏国对跟秦国打仗一事很慎重,很轻易就会向秦国俯首称臣。可是秦国要攻打齐国就不一样了。秦国需要经过韩国和魏国的地盘,借助卫国阳晋(在今山东郓城县西)的道路、亢父(在今山东济宁市南)的险阻,车不好走,马也不能并行。只需要百人守住险阻,就算千人也不敢通过。秦国想深入也得顾及后面,因为怕韩国和魏国从后面攻打。所以秦国一直虚张声势却不敢进攻,明显是祸害不了齐国的。如果大王不看准这一点,却想着向西对秦国俯首称臣,这都是因为群臣的过错。今天,大王不必向秦国俯首称臣,而有强国之宝,所以我请求大王再好好考虑考虑。”于是齐王也欣然同意了。

苏秦顾不上休息,又跑去西南方的楚国,跟楚威王说:“楚国是天下强国,方圆六千多里,军队上百万、战车上千辆、战马上万匹,粮食能支撑十年,这是称王称霸的资本啊。秦国忌惮的莫过于楚国,楚国强则秦国弱,秦国强则楚国弱,两国势不两立。所以我给大王出主意,不如联合其他国家以孤立秦国。我请求让崤山以东的国家听从大王的诏令,训练士兵为大王所用。如果联合起来,诸侯就会割让土地给楚国;如果诸侯投靠秦国,就会导致楚国割让土地给秦国。这两个计划差别太大了,大王选择哪个呢?”楚威王一听也明白了。于是苏秦顺理成章成为六国联合的盟约长,同时担任六国的丞相,他一路向北回到赵国,随从的车辆队伍像国王出行那么隆重。

合纵被瓦解

公元前332年,秦惠王派犀首(官名)去威胁齐国和魏国,与两国约定一起去攻打赵国,这样就能拆散六国联合。

赵肃侯慌了,怪罪苏秦。苏秦也害怕,就请求出使燕国,计划报复齐国。可是苏秦一离开赵国,六国联合就破裂了。赵国人决开大堤用黄河水灌入齐国和魏国的军队阵地,齐国和魏国就退兵了。

苏秦的结局

苏秦在燕国待了几年之后,与燕文公的夫人私通,被燕文公的儿子燕易王知道了。苏秦很害怕,就跟燕易王说:“我在燕国不能使燕国变得地位重要,但是在齐国能使燕国变得地位重要。”

燕易王同意了,就假装给苏秦定了一个罪名,逼苏秦逃到齐国。齐宣王让苏秦当客卿,苏秦劝说齐宣王修宫殿花园,目的是消耗齐国国力,完全是为了燕国。过了七年,公元前317年,齐国大夫与苏秦争宠,派人把苏秦刺死了。苏秦纵横天下十几年,非常风光,可惜后的结局有点儿惨。

 

 想一想

苏秦是怎样为每个国家分析各自优势的?你能归纳一下他的话术吗?为什么苏秦一离开赵国,六国联合就破裂了?

 

魏国人张仪当秦国丞相

 

张仪是魏国人,当了秦国的丞相,马上就对魏国不客气,又打又骗。而对秦国他就很忠心,心心念念的是秦国的称霸大业。但是,他虽然能言善辩,却也有辩不过别人的时候。

虽然张仪之前说只要苏秦在位,他就保持沉默,但实际上他在秦国并没有当哑巴。

公元前328年,秦国公子华和张仪带兵围困并且夺取了魏国的蒲阳(地名,蒲水之北,在今山西隰县)。张仪跟秦惠文王建议把蒲阳还给魏国,还派公子繇去魏国做人质。张仪也去了,他跟魏惠王说:“大王您看,秦国待魏国很好啊,魏国不可以对秦无礼。”

于是魏国把上郡(郡名,在今陕西榆林)的十五个县割让给秦国表示感谢,张仪回到秦国就当了丞相。

过了四年(公元前324年),张仪又带兵攻打魏国,夺取了陕(今河南陕县西南)这个地方。

第二年,张仪跟齐国和楚国的丞相在啮(niè)桑(今江苏沛县西南)相会,回来之后秦惠文王免去了他的丞相职务。不是因为他犯了什么错误,而是派他去魏国当丞相。

张仪到了魏国后,想让魏惠王向秦国俯首称臣,然后让诸侯仿效,但是魏惠王不听。于是秦惠文王讨伐魏国,夺取了曲沃(今河南灵宝市东北)、平周(今山西介休市西)。秦惠文王暗中给张仪各种待遇。

公元前317年,在苏秦死后,张仪对魏襄王说:“魏国地盘不过方圆千里,军队不过三十万,国土都是平原,没有名山大川的险阻,用不下十万的兵力驻守在楚、韩、齐、赵四国边境,魏国就是一个战场啊。诸侯在洹水签订盟约,结为兄弟。看起来关系很坚固,可是亲兄弟还有为了争钱财而互相杀戮的。靠重复苏秦以前的计谋,明显是不成的。大王如果不侍奉秦国,秦国马上会派兵进攻河外(战国时,秦国以黄河以东为河外,魏国以黄河以西为河外),占据卷衍(今河南原阳西南原武西北)、酸枣(今河南延津西南),夺取阳晋,那赵国就不能往南、魏国就不能往北,道路切断了,大王的国家就危险了。所以我希望大王好好想一想,而且我也想退休回秦国去了。”

魏襄王于是撕毁盟约,让张仪回秦国。张仪一回去,就官复原职,又当了秦国丞相。

关于霸主之业,张仪和司马错有不同看法

一年以后(公元前316年),巴国(主要分布在今渝、鄂交界地带)和蜀国(分布在今四川中部偏西)两国打仗,都向秦国告急。秦惠文王打算讨伐蜀国,可是觉得道路险阻,韩国又来骚扰,有些犹豫不决。

司马错(秦国将领)也建议讨伐蜀国,但张仪建议讨伐韩国。秦惠文王让他们各自说说理由。

张仪先说:“跟魏国和楚国搞好关系,派兵攻下新城(韩地,今河南伊川西南)、宜阳(今河南西部、洛河中游);逼近周朝都城,挟持天子,号令天下,天下不敢不听,这才是霸主之业。我听说,在官场争夺名誉地位,在市场争夺钱财利益。现在周朝王室,就是天下的朝廷和集市,可是大王不去争,却去找野蛮人争斗,这距离霸主之业也太远了!”

司马错反驳说:“不是这样。我听说,要让国家富有,务必扩大领土;要让军队强大,务必让民众富有;要称王称霸,务必提高道德修养。这三者都具备了,自然就能称王称霸。现在大王领土小、民众穷,所以我希望大王先做容易做到的事。蜀国是西边的偏僻国家,是野蛮人的首领,而且国政很混乱,如果秦国去攻打,就好像豺狼去追羊群。夺取蜀国的土地,足以扩大领土;夺取蜀国的财富,足以富裕民众,而且不需要付出伤亡就能降伏蜀国。这样夺取一国,而天下却不会认为我们很残暴;获得很大的利益,而天下又不觉得我们很贪婪,这真是一件得名又得利的好事,而且还能得到平定暴乱的美名。反过来,如果去攻打韩国,挟持天子,这是恶名;未必有利,还落得不义的名声,太危险了!为什么这么说呢?因为周朝是天下的朝廷,而齐国是韩国的盟国。周朝知道将要失掉九鼎,韩国知道将要失掉三川(韩国地名,因境内有黄河、洛河、伊水三条河而得名。大致在河南洛阳地区),那它们一定会联合起来,还会找齐国、赵国、楚国和魏国帮忙。把九鼎给楚国,把土地给魏国,大王您没办法阻止的。这就是为什么我说攻打韩国很危险,不如攻打蜀国更安全。”

于是秦惠文王采纳了司马错的意见,起兵伐蜀。十个月就拿下蜀国,把蜀王贬为蜀侯,秦惠文王派陈庄(秦国官员)去当蜀国的丞相。蜀国成为秦国的附属国后,秦国更加强大富有,便开始轻视其他诸侯了。

 

 想一想

张仪是秦国丞相,秦惠文王很信任他,但是为什么在讨伐蜀国的问题上,秦惠文王没有听取张仪的意见,而听了司马错的意见?

 

张仪欺骗楚怀王

 

纵横家都辩才无碍,讲起话来滔滔不绝,但是他们的话里有真实,也有谎言。楚怀王分不清张仪的真实与谎言,接二连三地上当。所以,明辨真假很重要,特别是当真假掺杂在一起的时候。

公元前313年,秦惠文王打算攻打齐国,但是顾忌齐国和楚国是盟国,就派张仪出使楚国。

张仪次骗楚怀王

张仪对楚怀王说:“大王如果能听我的跟齐国绝交,我就将商于的六百里地献给大王,而且把秦国的美女嫁给大王。秦国和楚国结为姻亲,做长久的兄弟之国。”

楚怀王一听很高兴就答应了,群臣也很高兴,只有陈轸(战国时楚国人,往返于楚、秦两国,一度为秦相、楚相)表示哀悼。

楚怀王大怒,质问陈轸:“寡人不用打仗就白得六百里地,你为什么哀悼?”陈轸回答说:“不是这样。在我看来,大王得不到商于的土地,而齐国会和秦国结盟。齐国和秦国结盟的话,楚国的祸患就来了!”

楚怀王问:“这是什么缘故呢?”陈轸说:“秦国之所以看重楚国,是因为有齐国。现在跟齐国绝交,楚国就孤立了,秦国为什么要给一个孤立国六百里地呢?张仪回秦国后,一定会不认账的。这样的话,大王北边跟齐国绝交,西边又生了秦国的祸患,两国的军队一定会一起来打我们。您不如假装跟齐国绝交,私底下还是跟齐国结盟,派人跟着张仪去秦国。如果张仪真的给了我们土地,我们再跟齐国绝交也不晚。”

可是楚怀王听不进去,他说:“你不要再说了,且看寡人得地!”于是楚怀王把丞相大印授给张仪,还给他很多赏赐。同时关闭了通往齐国的关卡,跟齐国绝交,还派一个将军跟随张仪回到秦国。

张仪回到秦国后,假装不小心从车上掉下来,三个月不能上朝。楚怀王听说之后,自言自语道:“张仪觉得寡人跟齐国绝交做得还不够吗?”于是他派宋遗(楚国勇士)借了宋国的兵符,过关北上去骂齐宣王。齐宣王大怒,转身向秦国俯首称臣,于是齐国和秦国结成联盟。张仪这才上朝,见到楚国使者,问道:“您为什么不接受土地呢?从这儿到这儿,方圆六里。”

使者大怒,回楚国向楚怀王汇报。楚怀王也大怒,要发兵攻打秦国。陈轸说:“我可以提个建议吗?攻打秦国不如割让给秦国一块土地,然后与秦国一起攻打齐国,这样我们虽然割让土地给秦国了,但是可以从齐国那儿得到补偿。现在大王已经跟齐国绝交,又去责怪秦国欺骗我们,秦国和齐国一定会联合起来攻打我们,我们一定损失惨重!”可是楚怀王不听,他派屈匄(楚国大将)带兵攻打秦国,而秦国也发兵迎战。

张仪再入楚国骗楚怀王

两年后(公元前311年),秦惠文王派使者告诉楚怀王,希望以秦国武关(今陕西丹凤东南)之外的土地交换楚国黔中(今湘西、鄂西南一带)的土地。楚怀王还记恨着被张仪欺骗,就对使者说:“寡人不愿交换土地,只想得到张仪,若能得到张仪,寡人愿意献上黔中的土地。”

张仪听说之后向秦惠文王提出愿意去楚国。秦惠文王问:“楚王一心一意要抓住先生,你为什么要去呢?”张仪说:“秦国强而楚国弱,有大王在,楚王不敢把我怎么样。而且我跟楚国宠臣靳尚(楚国大夫)关系很好,靳尚又跟楚怀王的宠妃郑袖关系很好,郑袖的话,楚怀王没有不听的。”

张仪去了楚国,楚怀王把他囚禁起来,要杀掉他。靳尚对郑袖说:“秦惠文王很喜欢张仪,要用上庸(今湖北竹山西南)六县和美女来赎回张仪。大王看重土地又尊重秦国,那秦国美女一定会显贵,夫人就要被贬斥了。”

于是郑袖日夜跟楚怀王哭诉,说:“臣子不过是各为其主。如果杀了张仪,秦国必定大怒。臣妾请求把我们母子都迁到长江以南,免受秦国的鱼肉。”楚怀王没办法,就赦免了张仪,还给了他丰厚的赏赐。

张仪趁机对楚怀王说:“搞六国联盟的人就像带着羊群去攻打猛虎,明显是不能成功的。现在大王如果不侍奉秦国,秦国就会带着韩国和魏国一起攻打楚国,楚国就危险了。秦国西边拥有巴国和蜀国,开动船队带着粮草,顺着岷江(长江上游支流,在四川中部)而下,一天能走五百多里,不用十天就能占据扞(gǎn)关(今重庆奉节东长江北岸赤甲山上),那黔中、巫郡(今四川巫山县)就不再是大王的地盘了。秦国举兵出武关,您北边的土地就丢失了。秦兵攻打楚国,三个月就够了;而楚国等诸侯的救援,至少要半年。就为等待这些弱国的救援,而忘了强秦的祸患,我不能不为大王担心啊!大王如果能听我的,就请跟秦国结为兄弟之国,不再互相攻击。”

楚怀王已经得到张仪,又舍不得黔中的土地,就听从了张仪的建议。

 

 想一想

张仪一再欺骗楚怀王,你对他们俩有什么评价?

 

张仪纵横天下

 

张仪跟苏秦一样,游说六国,只不过他的目的是让六国跟着秦国走。他也摆事实、讲道理,可是得出的结论却跟苏秦正相反。这里边的玄机到底是什么呢?是事实有问题,还是道理有问题,抑或是张仪有问题?

张仪又跑去韩国,跟韩襄王说:“韩国地势险恶,种的粮食只有菽(豆类)和麦,国家的粮食储备不够支撑两年,军队不过二十万。秦国军队却有百余万,跟崤山以东各国的军队打仗时,轻松就能打赢。如果秦国打韩国这样的弱国,就好像把千钧的重量压在鸟蛋上,韩国必定不能幸免。大王如果不侍奉秦国,秦兵马上占据宜阳,堵住成皋,大王的国家就分裂了,宫殿和花园就不再属于大王了。我为大王考虑,不如侍奉秦国而攻打楚国,既把祸患转给楚国,又让秦国高兴。再没有比这更好的计策了。”于是韩襄王被他说服了。

张仪回来向秦惠文王汇报,秦惠文王很高兴,封给他六座城池,还给了个称号叫“武信君”。

武信君张仪顾不上休息,又去东边的齐国游说齐宣王:“搞六国联盟的人必定跟大王说,齐国有三晋(赵、魏、韩)作为屏障,地方大、人口多,兵强士勇,就算有一百个秦国,也对齐国无可奈何。大王认为他们说得对,却不考虑实际情况。如今秦国和楚国结为姻亲,成为兄弟之国;韩国献宜阳给秦国;魏国献河外给秦国;赵王去朝见秦惠文王,割让河间(今河北献县、河间、青县、泊头等市县地,以在两河之间而名)给秦国。大王如果不侍奉秦国,秦国就会派韩国和魏国进攻齐国南边,派赵国渡过清河(战国时介于齐、赵两国间,源出今河南内黄县南,下游不详),威胁博关(今山东茌平县西北),那临淄和即墨就不再是大王的地盘了!到齐国被攻打的时候,大王想侍奉秦国也来不及了!”齐王于是也被说服了。

张仪继续行动,向西去游说赵王:“大王统率天下以对抗秦国,秦兵不敢出函谷关已经十五年了。大王的威名响彻崤山以东,敝国也很害怕,于是训练士兵,耕田积粮,小心防备大王,怕大王来找秦国的麻烦。今天我们吞并了巴、蜀两国和汉中,包围了周朝,守住了白马渡口(今河南滑县东北)。秦国虽然很偏僻,但是对赵国早就心怀愤怒了。今天秦国的军队驻扎在渑池(今河南渑池西),打算渡河去邯郸,跟赵国打一场,先派我作为使者通知您。如今,楚国和秦国成为兄弟之国,韩国和魏国已经向秦国俯首称臣,齐国献上了鱼盐之地(泛指沿海地区),这就相当于砍断了赵国的右肩膀。断了右肩膀还要跟人争斗,失掉了同党而独居,还可能没有危险吗?现在秦国派了三支军队,一支堵住午道(指纵横交错的路),通知齐国渡过清河,驻扎在邯郸东边;一支军队驻扎在成皋,带着韩国和魏国军队驻扎在河外;一支军队驻扎在渑池,约定四国联合一体进攻赵国,打败赵国后就瓜分土地。我为大王打算,不如跟秦王见面订个盟约,成为兄弟之国。”赵王一听也答应了。

张仪接着一路向北去燕国,跟燕王说:“现在赵王已经去朝见秦王,献上河间给秦国。大王如果不侍奉秦国的话,秦国马上派兵去云中(今内蒙古托克托县东北古城乡古城村西古城)和九原(今内蒙古包头市西),让赵国进攻燕国,那易水(今河北西部)和长城都不再属于大王了。而且如今齐国、赵国对秦国来说,就像郡县一样,不敢轻举妄动。如果大王侍奉秦国,就不再有齐国和赵国的威胁了。”燕王一听害怕了,便向秦国求和,并献给秦国常山之尾的五座城。

 

引申知识

根据《中国历史地名大辞典》记载:春秋战国时各国为了互相防御,各自于险要之地修筑长城。《左传》∶公四年(公元前656年),楚国方城以为城,长城始见记载。战国时齐、楚、魏、燕、赵、秦和中山等国相继兴筑。秦始皇灭六国完成统一后,为了防御北方匈奴贵族南侵,于公元前214年将秦、赵、燕三国的北边长城予以修缮,连贯为一,西起临洮(今甘肃岷县),北傍阴山,东至辽东,俗称万里长城。此后,汉、北魏、北齐、北周、隋各代都曾在北边与游牧民族接境地带筑过长城。明代为了防御鞑靼、瓦剌族的侵扰,自洪武至万历年间,前后修筑长城达十八次,东起山海关,西至嘉峪关,称为“边墙”。宣化、大同二镇之南,直隶、山西界上,并筑有内长城,称为“次边”。总长六千七百千米,大部分至今基本完好,为世界上伟大工程之一。

 

张仪游说六国的成果很快被瓦解

张仪胜利完成任务,回秦国汇报,还没到咸阳,秦惠文王驾崩,秦惠文王的儿子秦武王继位。

秦武王在当太子时,跟张仪关系不好,所以他一继位,大臣都在秦武王面前说张仪的坏话。诸侯们听说张仪和秦武王关系不好,就都背叛秦国,恢复了六国联盟。

公元前310年,张仪对秦武王说:“我为大王打算,东方起了变故,大王可以趁机多得土地。我听说齐宣王很憎恨我,我所在的地方,齐国一定会讨伐。我请求去魏国,那么齐国一定会讨伐魏国。齐国、魏国交战相持不下,大王趁这个机会讨伐韩国,挟持周天子,这是称王的大业啊!”

秦武王同意了张仪的提议,而齐宣王果然去讨伐魏国,魏襄王很害怕。张仪说:“大王不要担心,我去让齐国罢兵。”

张仪于是派他的手下去楚国,让楚国派了个使者去跟齐宣王说:“大王攻打魏国是把张仪托付给秦国啊!”齐宣王问:“为什么呢?”楚国使者说:“张仪离开秦国时,跟秦王定了个计策,要齐国和魏国打仗,秦国趁机夺取三川。如今大王果然讨伐魏国,这样的话大王对内消耗国力,对外攻打盟国,正好让秦王更信任张仪。”

齐宣王一听很有道理,就撤军回去了。张仪在魏国当了一年丞相就去世了,他的故事也就画上了句号。比起苏秦,他的结局还是很圆满的。

纵横家们的资本

苏秦和张仪,凭着三寸不烂之舌纵横天下,能言善辩是他们的资本。

张仪曾经在楚国被人怀疑偷玉璧,遭到严刑拷打,但是他始终不承认。被放回家后,他的妻子埋怨他不该到处游说,要不然也不会受到这样的侮辱。可是张仪并不在乎,问他妻子:“你看我的舌头还在吗?”他妻子笑着说:“舌头还在。”张仪说:“那就够了!”这个故事记录在《史记 · 张仪列传》里,有兴趣的话不妨去看看。

苏秦和张仪跟鬼谷先生学的就是纵横术,他们也完全明白自身的优势所在,在游说诸侯时充分发挥了他们的长处,动动嘴皮子就左右了天下大势。

 

 想一想

苏秦和张仪都纵横天下,他们的目的是一样的吗?为什么他们的结局会大不一样?

 

 

国四公子是战国时非常有名的人物,他们几乎都出身王族,手下养了很多门客,为他们出谋划策。他们分别是齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜和楚国的春申君黄歇。他们依靠手下的门客,对外抵抗秦国,对内治理国政,深刻地影响了战国历史的走向。

在这个故事里,战国四公子成功的关键在于能够放下身段,充分尊重他们的门客,发挥门客的聪明才智与特异技能。但是,这四人也有不同,特别是春申君黄歇,他虽然养了三千门客,这些门客却成事不足,败事有余。请横向比较一下战国四公子,训练自己的发散思维能力吧。

 

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战国四公子的用人方法

[BT1X]相同中有不同,培养历史发散思维

 

孟尝君与鸡鸣狗盗

 

孟尝君出身比较低微,他能从四十多个兄弟中脱颖而出,是因为他能力出众,善于待人接物。后来,他能够逃脱秦王的魔爪,是因为他养的门客的奇特技能帮助了他。北宋的王安石写过一篇《读孟尝君传》,可以找来读一读,看看王安石是怎么看孟尝君的。

齐威王把薛地(今江苏睢宁北)封给田婴,给他一个称号叫作“靖郭君”。靖郭君田婴有四十多个儿子,其中一个儿子名叫田文,是地位比较低的小妾生的。

田文很聪明,他劝父亲田婴花钱供养贤士。田婴觉得田文很不错,就让他主管家里的事情,招待宾客。这些宾客都争相称赞田文,劝田婴让田文继承家业。

后来,田婴去世,田文继承了父亲的爵位,称号为“孟尝君”。孟尝君田文招揽来自各地的游士和有罪逃亡的人,盛情款待他们,救助他们的亲戚。

在孟尝君府里吃饭的人常常达到数千人,每个人都觉得孟尝君对自己很好,所以孟尝君的美名传遍天下。

司马光对孟尝君养士的看法

司马光对孟尝君养士有过这样的评论:“君子供养贤士,是为了老百姓。往大了说,是有利于天下;往小了说,是有利于一国。养一人而惠及万人,才是养贤人的正道。可是孟尝君养士,不管这些人是好是坏,他花着齐国国君给的俸禄,养自己的私党,彰显自己的虚名;对上是侮辱国君,对下是损害百姓,这是坏的坏人,有什么值得称赞的呢?!”

你怎么看待孟尝君招待客人的做法呢?

孟尝君虚心接纳意见

孟尝君曾经去楚国做相国,楚怀王赠了他一张象牙床。楚怀王派人把象牙床去送给孟尝君,但是这个人不愿意去,他对孟尝君的门客公孙戌说:“象牙床价值千金,如果我送的时候不小心碰坏了,我就算卖老婆孩子也赔不起啊。您如果能有办法让我不用去送象牙床,我就送您一把宝剑。”

公孙戌答应了,他去见孟尝君,说:“小国之所以都请您去当丞相,是因为您能帮助穷人,拯救他们于水火之中,所以大家都很佩服您的仁义和廉洁。现在您刚到楚国就接受象牙床这么贵重的礼物,那您还没去的国家该怎么招待您呢?”

孟尝君明白了,就没有接受象牙床。公孙戌一看自己的目的达成了,便快步走向房门,此时孟尝君却把他叫了回来,问他:“您为什么脚抬得这么高,这么高兴呢?”公孙戌就把实情跟他说了,于是孟尝君通知他的门客:“如果有谁能扬我的名,避免我犯错误,还能从别人那儿得到宝物的,马上来给我提意见!”

关于这件事情,司马光非常赞赏,他表扬孟尝君能虚心接受别人的建议。孟尝君说过只要提的意见是好的,哪怕提意见的人是为了得到宝物,怀有私心,也要接受意见,何况是怀着尽忠无私之心来提意见的!

孟尝君靠“鸡鸣狗盗”逃出秦国

秦昭襄王听说了孟尝君的贤明,就派泾阳君(秦昭襄王之弟,嬴芾)去齐国当人质,请孟尝君来秦国。孟尝君一到秦国,秦昭襄王就任命他当丞相。

可是有人对秦昭襄王说:“孟尝君虽然当了秦国丞相,可他是齐国人,遇事一定会先考虑齐国,然后才考虑秦国。这样一来,秦国就很危险了!”

秦昭襄王一听有道理,就改派楼缓(战国时赵国人,后入秦)当相国,把孟尝君囚禁起来,准备杀掉他。

孟尝君派人向秦昭襄王的宠妃求救,宠妃说:“我想要孟尝君的白狐裘。”孟尝君之前有一件白狐裘,但是已经献给秦昭襄王了,再没有第二件。好在孟尝君的门客里有一个人擅长偷盗,他偷偷溜进秦国仓库,把白狐裘偷出来献给宠妃。宠妃一高兴就跟秦昭襄王说孟尝君的好话,秦昭襄王就同意放孟尝君回齐国了。

可是没多久秦昭襄王后悔了,派人去追孟尝君。孟尝君刚到秦国边关,时间还早,按照边关的制度,鸡叫了才能放人出关。

后面秦国的追兵马上要到了,情况很危急。孟尝君的门客里有擅长学鸡叫的,就学鸡叫了起来,野鸡听到也跟着叫起来。于是孟尝君得以出关逃回齐国。

孟尝君的结局

孟尝君名气越来越大,齐湣王担心管不住他,就想除掉孟尝君。

孟尝君在齐国待不下去,就逃到了魏国。魏昭王任命他当相国,与诸侯一起讨伐齐国。

后来齐湣王死了,齐襄王继位,孟尝君就保持中立。齐襄王因为刚掌权,有点儿怕孟尝君,所以跟他讲和。

孟尝君去世后,他的儿子们争着继承家业,齐国和魏国联合起来攻打孟尝君的封地薛地,孟尝君的儿子们都被杀死了。

 

 想一想

司马光对孟尝君养士持否定态度,你怎么看孟尝君养士这件事情呢?

 

 

平原君与毛遂自荐

 

平原君出身高贵,他是赵惠文王的弟弟。他也像孟尝君一样礼贤下士,但是不如孟尝君那样对谁都很客气。或许是因为他不能完全放下王族的架子,总是有点儿高高在上,结果他差点儿就错过了毛遂这样的人才。

赵惠文王封他的弟弟赵胜为平原君。平原君也跟孟尝君一样,喜欢养士,在他府里吃饭的食客常常有数千人。

公元前258年正月,秦国攻打赵国首都邯郸,赵孝成王派平原君向楚国求救。平原君打算选门下文武双全的食客二十人一起去,选来选去只选出了十九人,就再也选不出来了。

毛遂自荐

有一个食客叫毛遂的,向平原君推荐自己。平原君说:“贤士立在这个世上,就好像锥子放在皮囊中,锥子尖马上就露出来了。先生在我门下都三年了,我没听左右提到过您的好处,说明先生没什么特别的本事,先生还是留下来别去楚国了。”

毛遂说:“我今天请求把我放在皮囊中!如果早一点儿将我放在皮囊里,我整个锥子都露出来了,而不只是锥子尖露出来而已。”平原君被他打动了,就带上了他,其他十九人却偷偷取笑毛遂。

毛遂在楚国大显身手

平原君带着一行人到了楚国,跟楚考烈王讲联合起来的好处,从太阳刚出来讲到太阳升到半空还是没有决定。

毛遂就手按着剑柄沿台阶走上去,对平原君说:“联合的好处,两句话就说明白了!今天从太阳刚出来说到中午还定不下来,是何道理?”楚考烈王很生气,叱责毛遂:“你怎么不下去?我跟你的主君说话,你来干什么?”

毛遂手按着剑柄,向前一步,说:“大王之所以叱责我,是因为楚国人多。但现在十步之内,大王没法依靠楚国人,大王的性命掌握在我的手里。我的主君在这儿,大王为什么叱责我?我听说商汤凭借七十里地盘就称霸天下,周文王凭借一百里地就让诸侯臣服,哪里是因为士兵多呢?完全是因为根据形势,发挥自己的威力。如今楚国方圆五千里,军队百万,这是当霸主的资本。楚国的强大,天下哪里抵挡得了?白起(秦国大将)不过是个小子,带着几万人跟楚国打仗,一战就夺取鄢(今河南鄢陵西北)、郢(今湖北荆州市荆州区西北),再战就烧了夷陵(今湖北宜昌市东南),三战就羞辱了大王的先人,这是百世的仇怨啊!赵国都感到羞耻,而大王却不知道羞耻。联合是为了楚国,不是为了赵国。我的主君在此,大王为什么叱责我?”

楚考烈王自知理亏,只好回答:“先生说得对,我举国上下听先生的。”毛遂说:“决定联合了吗?”楚考烈王说:“决定了!”

毛遂就对楚考烈王的左右说:“拿鸡、狗、马的血来!”拿来之后,毛遂端着装有鸡、狗、马的血的铜盘,跪着对楚考烈王说:“大王应当首先喝一口血,订下盟约;然后是我的主君,其后是毛遂。”于是在宫殿之上订下盟约。

毛遂左手拿着铜盘,右手招呼其余十九人,说:“你们一起在堂下喝这盘里的血吧。你们没起什么作用,不过是跟着我干成了事。”

平原君订完盟约后回到赵国,感慨地说:“我不敢再随意品评天下的贤士了!”他于是待毛遂为上宾。

 

 想一想

平原君为什么不敢再随意品评天下的贤士了?

 

信陵君窃符救赵

 

跟平原君一样,信陵君也是国君的弟弟。他特别礼贤下士,因此得到侯嬴的奇谋,帮他打败秦国,解了赵国的围。这件事情如果发生在平原君身上,可能就完全不一样了。所以,要让别人尽心尽力地帮你,一定要充分地尊重对方。但是礼贤下士如信陵君,也有蛮横无理不听劝谏的时候,好在他终能够听从别人的建议,知错就改,这也算是遗传了魏文侯的优秀基因。

魏国的公子魏无忌是魏安釐王的弟弟,公元前276年,魏安釐王封他为信陵君。信陵君很仁慈,对贤士很尊重,府里养了三千食客。

魏国有个隐士侯嬴,七十岁了,家里很穷,是魏国都城大梁城门的守门小官。信陵君有一天大摆酒席请客,客人都坐好了,信陵君却带着车马,空着左边尊贵的位置,去迎接侯嬴。

侯嬴穿着破衣、戴着破帽,直接就上了信陵君的车,毫不谦让。信陵君驾着马车,越发恭敬。侯嬴又跟信陵君说:“我有个朋友在集市当屠夫,我想顺道去看看他。”

信陵君就驾车去了集市,侯嬴下车跟他的朋友聊天,时不时斜眼看看信陵君,只见信陵君神色越发温和。侯嬴这才跟朱亥告辞,到信陵君家里去。信陵君请侯嬴坐上座,向各位客人介绍侯嬴,客人都很惊讶,不知道信陵君为什么对侯嬴这么客气。

信陵君救赵国

秦国围困赵国邯郸后,平原君派使者接连去魏国,责备信陵君:“我赵胜之所以娶您的姐姐,是因为佩服您的仁义,能够救助别人于危难。如今邯郸眼看要投降秦国,但是魏国却迟迟不救。就算您看不上我,难道您不可怜您的姐姐吗?”

信陵君听了这番话很烦恼,几次去找魏安釐王请求派大将晋鄙去搭救赵国,虽然翻来覆去说了很多遍,魏安釐王还是不听。

信陵君没有办法,决定带着门客,乘着一百多辆车,去赵国支援,打算死在赵国算了。经过大梁城门的时候,见到侯嬴,侯嬴说:“您尽力去吧,我老了,不能跟您去了。”

信陵君就离开了,走了几里路后,他心里不痛快,又折回来见侯嬴。侯嬴笑着说:“我就知道您会再回来的!今天您什么也没有准备就去抵挡秦军,就跟把肉丢给饿虎一样,有什么用呢?”

信陵君连忙问他该怎么办,侯嬴让其他人都避开,只有他和信陵君两个人在,然后他说:“我听说晋鄙的兵符在大王的卧室里,大王宠爱的妃子是如姬,她能够偷到兵符。我曾经听说您为如姬报过杀父大仇,如姬为了报答您甚至甘愿去死。您只要开口让如姬去偷兵符,就一定能拿到。然后您用兵符去接管晋鄙的军队,向北进发去救赵国、向西抵挡秦国,这是相当于春秋五霸的大功业啊!”

信陵君按侯嬴的计策行动,果然拿到了兵符。然后信陵君出发去赵国,侯嬴说:“将在外,君令有所不受。如果晋鄙检验了兵符却不把军队交给您,还要向大王请示的话,那事情就危险了。我的朋友朱亥,是个大力士,您可以带他一起去。晋鄙如果交出兵符,那就好了;如果他不交,您就让朱亥打死他!”

于是信陵君就带着朱亥一起走了。到了晋鄙驻军的地方邺,晋鄙验看了兵符,还是有点儿怀疑,举起手看着信陵君,问道:“我带着十万军队驻扎在边境,担负着国家重任。你今天只坐着一辆车就来代替我,到底是怎么回事?”

朱亥马上抽出藏在袖子里的四十斤重的大铁锤,一锤就锤死了晋鄙。信陵君于是马上传下军令:“父子都在军中的,父亲回去;兄弟都在军中的,兄长回去;独生子没有兄弟的,也回去奉养父母。”就这样选拔了八万士兵,向赵国前进。

信陵君留在赵国的十年

信陵君一到邯郸城下就大破秦军,解了赵国的围。但是信陵君从此也不敢回魏国了,他跟门客就留在赵国,让将军带着军队回魏国去了。

赵孝成王跟平原君一商量,封给信陵君五座城池。赵孝成王亲自打扫台阶迎接信陵君,按主人的礼节,引导信陵君走西阶

信陵君侧着身子辞让,从东阶上,连声说:“罪过,既有负于魏国,又无功于赵国。”赵孝成王跟信陵君喝酒喝到晚上,也没能开口说出封给他五座城池的事,因为信陵君一直谦让。后,赵孝成王封给信陵君一座城池。而魏国也不敢治罪信陵君,还是把信陵封给了他。

 

引申知识

古代左右有尊卑贵贱之别。一般在室内以右为贵,在车上以左为贵,男女以左为贵。《礼记·曲礼上》∶“大夫士出入君门则??右。”

 

信陵君听说赵国有两位处士——毛公和薛公,毛公隐居在赌徒中间,薛公隐居在买酒的人中间,他想去见见他们,但是两人不肯见他,他就步行去找他们。

平原君听说了这件事,觉得信陵君做得不对。信陵君说:“我听说平原君很贤明,所以背叛魏国来搭救赵国。如今看平原君结交朋友,不过是为了显摆,不是为了求得贤人。我跟这两位贤人交友,生怕他们不理我,平原君竟然觉得羞耻吗?!”

于是信陵君收拾行装准备离开,平原君一看情况不妙,摘下帽子向信陵君道歉,信陵君这才没走。

信陵君回魏国

十年以后(公元前247年),秦国大将蒙骜带兵攻打魏国,魏军连吃败仗。魏安釐王很害怕,派人去赵国请信陵君回国。

信陵君担心回国后被处罚,不肯走,还警告门客:“有敢为魏国使者通报的,死!”所以门客都不敢劝谏。只有毛公、薛公敢去见信陵君,对他说:“您之所以受诸侯看重,只是因为有魏国在。如今魏国有难,可是您不去拯救,一旦秦人攻下大梁,扫平先王的宗庙,您还有何面目立于天下呢?”话还没说完,信陵君脸色就变了,立刻动身回魏国。

魏安釐王见到信陵君后,便抱着他大哭,之后任命他为上将军(将领)。信陵君派使者向诸侯求救。

诸侯听说信陵君又当了魏国主将,都派兵来救魏国。信陵君统率五国军队在河外打败了蒙骜,一直追到函谷关才撤兵回来。

信陵君逼死了缩高

魏国安陵(今河南鄢陵西北)人缩高的儿子在秦国做官,镇守管城(今河南郑州)。信陵君进攻管城不成功,就派人去跟安陵君说:“您把缩高派到我这儿来,我将给他个官做。”

安陵君说:“安陵是个小国,不一定能指挥得了百姓。请使者自己去请他吧。”安陵君就派人带使者去缩高那儿,使者传达了信陵君的命令,缩高说:“信陵君看上我,是想派我去攻打管城。父亲攻打管城,儿子却守卫管城,这会让天下人笑话的;我儿子见到我去就会投降,那是背叛主君。父亲教儿子背叛,也不是信陵君所喜欢的。请恕我不能从命!”

使者只好回来报告信陵君。信陵君大怒,又派了使者去找安陵君,说道:“安陵的地盘,也是魏国的。如今我打不下管城,秦兵就会反攻我们,魏国就危险了。希望您把缩高抓起来交给我,不然,我就带十万兵马到安陵城下!”

安陵君说:“我的父亲成侯受魏襄王的诏令守卫安陵城,亲手给了我一份法律文书,说儿子杀死父亲、臣子杀死君王,不可以饶恕。国家就算有大赦,也不能饶恕投降和逃跑的人。今天缩高推辞官职是为了成全父子之义,而您说必须活捉缩高,这是让我辜负魏襄王的诏令,废除法律文书,我就算死也不敢从命!”

缩高听说之后,叹道:“信陵君为人勇猛强悍而又固执己见,我这番推辞,一定会给安陵酿成大祸。我已经成全自己,没有违背臣子的本义,怎么可以让安陵君受魏国的祸患呢?”于是缩高去使者的馆舍,自刎而死。

信陵君得知消息后,穿上素服,派使者去向安陵君道歉:“我魏无忌是个小人,考虑不周,失信于您,请允许我向您谢罪!”

信陵君被猜忌

秦庄襄王派人到魏国,花了很多钱收买奸细,挑拨信陵君和魏安釐王的关系。他们指使晋鄙的一个门客去跟魏安釐王说:“信陵君流亡在外十年,如今再次当上主将,诸侯都听他的,天下只知道信陵君而不知道大王。”

秦庄襄王又几次派使者去祝贺信陵君,问他:“当上魏王了没有?”魏安釐王每天都听到人说信陵君的坏话,不能不信,就派人代替信陵君带兵。

信陵君知道又一次因为被人诬陷而遭魏安釐王怀疑,就推托自己生病了,不再上朝,日夜沉迷于酒色,过了四年就死了。

 

 想一想

信陵君和平原君都养了很多门客,他们对待门客的态度有什么不同?信陵君为什么逼死了缩高?你觉得信陵君做得对吗?

 

春申君移花接木

 

跟孟尝君、平原君和信陵君不同,春申君黄歇并不是出身王族。他因为能言善辩获得楚顷襄王的赏识,出使秦国。他后来能够成为战国四公子中的一员,完全是凭着功劳升上去的。

公元前273年,韩国和魏国都向秦国俯首称臣,秦王派武安君白起带上韩国和魏国的士兵一起去讨伐楚国。

还没出发,楚国的使者黄歇到达秦国,听说这个情况,担心秦国乘胜一举把楚国灭了,就给秦昭襄王写了一封长长的信,称赞秦昭襄王轻松就征服了韩国和魏国,威胁到齐国和楚国,功绩超过以前的三王(指夏禹、商汤、周文王,一说指夏禹、商汤和周代文王、武王)和五霸。但是,如果秦昭襄王只是仗着人多势众,用武力征服天下的话,恐怕秦国会有后患。

黄歇说:“如今大王要打楚国,却忘了打败楚国就相当于强大了韩国和魏国。楚国是秦国的朋友,邻国才是秦国的敌人。韩国和魏国跟秦国有世代的仇怨,两国的父子兄弟死于秦国之手的有十代。如果韩国和魏国不灭亡,终究会是秦国的忧患。大王现在带着韩国和魏国的士兵来打楚国,打算怎么进军呢?如果从韩国和魏国借道,大王恐怕要担心军队出去就回不来了;如果不从韩国和魏国借道,那就只能走一些险恶的山水溪谷,恐怕不会取得什么战果。而且大王攻打楚国之日,韩国、魏国、齐国和赵国一定会起兵响应,魏国和齐国趁机能夺取大片富饶的平原,那天下强国就莫过于齐国和魏国了。我为大王考虑,不如跟楚国联合。秦国和楚国如果合而为一,韩国、魏国就会俯首称臣,然后齐国、燕国、赵国也孤立无援,都会臣服于秦国。”

黄歇因功被封春申君

秦昭襄王觉得很有道理,就让白起停止进军,辞谢韩国和魏国,让黄歇回楚国去,跟楚国订立盟约。

第二年,黄歇陪着楚国太子完去秦国做人质,以取信于秦国。

八年后,楚顷襄王生病了,黄歇跟秦国的丞相应侯范雎说:“如今楚王的病恐怕治不好,秦国不如放楚国太子回国。太子如果继位,一定会很尊重秦国,很感谢丞相您,这样秦国就能跟楚国搞好关系。如果不放太子回去,太子不过是秦国都城咸阳(今陕西咸阳市东北)的一个普通百姓。楚国另外立个国君,必然不再侍奉秦国,这样秦国就失掉了一个盟国,很不划算。”

范雎就去找秦昭襄王汇报。秦昭襄王说:“让太子的老师先回楚国去看看楚王的病情,等他回来后再商量。”

黄歇跟太子商议,说:“秦国扣留您,是为了利益。如今您还不能给秦国什么利益,而阳文君(即楚顷襄王之弟)有两个儿子在楚国。大王如果去世,您不在,阳文君的儿子必定会继位,您就没机会了。您不如逃出秦国,跟使者一起走。我就待在这儿,拼死抵挡!”

太子完于是换了服装,为楚国使者驾车,偷偷出了秦国边关。而黄歇守在太子的住所,借口太子生病不见客。等太子已经走远,黄歇才去跟秦昭襄王说实话:“太子已经回国了,我情愿领死!”

秦昭襄王大怒,打算杀死黄歇。范雎说:“黄歇作为臣子,为了主君牺牲自己,如果楚国太子继位,一定会重用黄歇。大王不如无罪释放黄歇,放他回去,跟楚国搞好关系。”

秦昭襄王同意了。黄歇于是回到楚国。三个月后,楚顷襄王驾崩,太子继位,就是楚考烈王。楚考烈王任命黄歇为相国,封给他淮北之地,称号为“春申君”。

春申君移花接木计

楚考烈王当了十几年国君,都没有生下儿子,春申君担心没人继承王位,就四处寻找会生孩子的妇女,进献给楚考烈王,可是终究也没能生下儿子。

赵国人李园打算把他妹妹进献给楚考烈王,听说楚考烈王不能生育,恐怕他妹妹不受宠,就转而去当春申君的门客。

后来有一天,李园故意迟到,春申君问起来,李园就说:“齐王建派使者求娶我的妹妹,我跟使者喝酒,所以迟到了。”春申君问:“那你答应了吗?”李园回答说:“还没有。”春申君赶紧抢先一步娶了李园的妹妹。

很快,李园的妹妹就怀孕了,李园让他的妹妹跟春申君说:“楚王很宠幸您,就算是他的兄弟也没这个待遇。您现在当楚国的相国已经二十多年了,楚王却还没有儿子,那楚王驾崩后就会让兄弟来继承王位,他的兄弟只会对自己亲近的人好,您又怎么能长久地保持这份宠幸呢?还不只是这样,您地位尊贵,治国时间长,多次得罪楚王的兄弟,他的兄弟继位后,您就大祸临头了。现在还没有人知道我怀孕了,我跟随您的时间也不长,如果您把我献给楚王,凭您的地位,楚王一定会宠幸我。如果上天保佑,我生下个男孩,那将来就是您的儿子当楚王了。楚国就是您的了,这可比大祸临头强多了!”

春申君大为赞赏,就把李园的妹妹献给了楚考烈王。而李园的妹妹果然生了一个男孩,楚考烈王就把他立为太子。春申君通过“移花接木”的手段,掌握了楚国的大权。

春申君不听建议而被杀

李园的妹妹顺理成章当了王后,李园也跟着地位显赫,他担心春申君泄露秘密,就偷偷养了一批杀手,想杀春申君灭口。楚国有不少人知道李园的阴谋。

后来,楚考烈王生病,朱英(楚人,生平不详)对春申君说:“世上有意想不到的福分,也有意想不到的灾祸。您现在处于意想不到的世界,侍奉意想不到的君主,怎么可以没有意想不到的人来帮忙呢?”

春申君问:“什么叫意想不到的福分?”

朱英说:“您当楚国相国二十多年,名为相国,实际是楚王。楚王现在生病,眼看要死了,他死了您就辅佐幼主,继续主持国政。等他长大再把国政交还给他,或者干脆自己当楚王,这就是意想不到的福分。”

春申君又问:“什么是意想不到的灾祸?”

朱英说:“李园虽然不治理国政,却是您的仇敌,他不带兵,却养杀手很久了。楚王一死,李园必定先进宫,杀您灭口,这就是意想不到的灾祸。”

春申君继续问:“什么是意想不到的人?”

朱英说:“您让我当郎中,楚王死时,李园先进宫,我为您把李园杀掉,我就是这意想不到的人。”

春申君不以为然,说:“算了吧,李园不过是个懦弱的人,我对他很好,何至于此?”朱英知道春申君听不进去,害怕受到连累,就逃走了。

十七天后,楚考烈王驾崩,李园果然先进宫,在宫门内埋伏杀手。春申君一进宫,杀手就刺死了他,还把他的头扔到宫门外。然后李园派人把春申君全家都杀了。太子继位,就是楚幽王。

战国四公子养士的相同与不同

战国四公子的共同特点是礼贤下士,养了很多门客为他们效劳。虽然这些门客鱼龙混杂,但是关键时刻,身怀本领的门客脱颖而出帮他们成了事。所以,战国四公子下血本养士获得了回报。

只有春申君,虽然养了三千多门客,这些门客除了吃他喝他,没给他做过什么事。但是问题也许不出在门客身上,而出在春申君自己身上。他的门客李园骗取了他的信任,终害死了他。他的门客朱英好心劝谏他提防李园,他却并不信任朱英。

孟尝君、平原君和信陵君能干成事,是因为他们尊重门客,善于用人。春申君养门客,却只是把他们当花瓶,为他博取礼贤下士的名声而已。

现在虽然不养门客了,但待人接物的道理是一样的,要尊重他人,才能成事。

 

 

 想一想

西汉末年,有个大文学家叫扬雄,他写了一本著作叫《法言》,在里边提了一个问题:“信陵君、平原君、孟尝君、春申君,对国家有益吗?”他的答案是:“国君失掉了他的国政,奸臣盗窃了国政,对国家能有什么好处呢?!”你觉得呢?

 

 

战国七雄里,燕国相对较弱。燕昭王即位后,立志要改变燕国弱小的面貌,花重金四方招揽贤士。乐毅因此去投奔他,成为他的股肱之臣。他们一起苦心经营二十余年,终于打败了齐国。燕昭王对乐毅非常信任,甚至要把齐国封给乐毅。可是燕昭王死后,继位的燕惠王并不信任乐毅,乐毅只好逃到赵国。可见,君臣之间,信任重要。

在这个故事里,乐毅在燕国的起伏跟吴起在魏国的浮沉很像,都是在上一代君主任上大展拳脚,在下一代君主任上就黯然离去,所以,这也是一个适合培养历史逆向思维的故事。如果将燕昭王和燕惠王的行为互换,会发生什么事呢?

 

 

6

燕昭王和

乐毅的

互相信任

[BT1X]反过来会怎样?培养历史逆向思维

 

燕昭王千里招贤

 

燕昭王为了招揽人才,不惜重金。他的谋臣郭隗给他讲了一个千金买马的故事,启发他向天下人显示他招贤纳士的诚意。燕昭王听从了郭隗的建议,成功招来了乐毅。

苏秦死后,他的弟弟苏代、苏厉继承他的遗志,也去四方游说诸侯。

燕国的相国子之与苏代结为儿女亲家,子之野心很大,想把持燕国的国政。苏代就答应帮他实现野心。苏代出使齐国回来后,燕王哙问他:“齐宣王能称霸吗?”苏代说:“不能。”燕王哙问:“为什么呢?”苏代说:“齐宣王不信任他的大臣。”于是燕王哙就特别信任子之,让他独揽大权。

大臣鹿毛寿对燕王哙说:“人们都说尧是个贤人,因为他能把天下让给别人。现在如果大王把国家让给子之,那大王就和尧齐名了。”燕王哙于是真的把国家交给子之,子之成为燕国号人物。

后来,有人跟燕王哙说:“从前大禹推荐了益,但是任用儿子启的人为官。大禹老了,觉得启的才能不足以治理天下,就把天下传给益。启带着他的人马攻击益,把权力夺了回来。后来天下人说大禹名义上传天下给益,实际上是让儿子启去夺回来。现在大王说把国家交给子之,可是官员都是太子的人,一样也是名义上给子之,而实际上是太子当权啊!”

于是燕王哙把这些官员的官印都收上来,让他们都效忠子之。子之终于成为实际的掌权者,燕王哙年老之后不再理政事,国事都由子之决定。

公元前314年,子之已经当了事实上的燕王三年,燕国出了大乱子。将军市被和太子平合谋攻打子之。

齐宣王派人跟太子平说:“寡人听说太子将整顿君臣的礼仪,恢复父子的地位。寡人的国家虽然很小,但是一定会听太子的差遣。”太子平就带着人马,派市被攻打子之,结果没成功。市被反过来攻打太子,战争持续了几个月,死了几万人,百姓都很恐惧。

齐宣王这时候派大将章子带兵去讨伐燕国,燕国士兵都没有斗志,大开城门。齐军活捉了子之,把他剁成了肉酱,然后把燕王哙也杀了。

燕昭王招揽贤士

两年后(公元前312年),燕国人拥立太子平,他就是燕昭王。

燕昭王在燕国被攻破之后继位,继位后马上去慰问死难者家属,跟老百姓同甘共苦,而且放低身份花大价钱招揽贤人。

燕昭王跟谋士郭隗说:“齐国趁我国内乱的时候来攻打燕国,我深知燕国面积小、力量弱,没能力报仇。但是我真心想得到贤人来跟我一起治理国家,洗雪先王的耻辱,这就是我的愿望。先生看到合适的贤人,一定要推荐给我。”

郭隗说:“从前有位国君想以千金的代价来求千里马,可是千里马已经死了,国君派去的人就把马的头用五百金买下带回来了。国君大怒,这人就回答说:‘死马都买下来了,何况活马呢?很快活马就要来了。’果然,不到一年,来了三匹千里马。现在大王一定要招揽贤士,就请先从我开始吧。那些比我更贤良的人,一定会不远千里前来的。”

于是燕昭王就为郭隗改建了一座宫殿,还拜他为师。得知这个消息后,天下的贤士都抢着去燕国,乐毅(中山灵寿人,魏将乐羊之后)从魏国过去、剧辛(赵国人,兵家代表人物)从赵国过去。燕昭王拜乐毅为亚卿(官爵名),把国政都交给他打理。

 

引申知识

三官:春秋时期诸侯国的执政之官为掌管民事的司徒、掌管军事的司马和掌管工作事务的司空,合称三官,也称三司,都以卿居其位。其中司徒的地位,称为冢卿或上卿,司马、司空则称为介卿或亚卿。

 

 

 想一想

燕昭王为什么要厚待郭隗?这样做取得了什么效果?

 

乐毅下齐七十城

 

乐毅一方面为燕昭王尽心尽力处理国政,一方面训练士兵,一直在等待机会报仇。古话说:“君子报仇,十年不晚。”燕昭王和乐毅准备了二十多年才开始联合其他国家一起讨伐齐国,终于一击成功。所以,要做大事,一定要沉得住气,不能急于求成。

公元前285年,齐湣王自从灭掉了宋国(诸侯国,位于今河南商丘一带。公元前286年被齐所灭)就更骄傲了,他继续向南侵略楚国、向西侵犯三晋,还想吞并周朝,自己当天子。劝谏他不要这么做的臣子,都被他杀掉了。

燕昭王二十多年来每日每夜都在训练人马,富国强兵,看到这个机会,就跟乐毅谋划讨伐齐国。乐毅说:“齐国称王称霸,实力很强,我们单独攻打它不容易。大王一定要讨伐它的话,不如联合赵国、楚国和魏国。”

于是燕昭王派乐毅去游说赵国,另派使者去游说楚国和魏国,而且让赵国去跟秦国说明讨伐齐国的好处。诸侯们都受了齐湣王骄傲残暴的害,于是争相合谋跟燕国一起讨伐齐国。

乐毅攻打齐国

第二年(公元前284年),一切准备就绪,燕昭王大举起兵,委任乐毅为上将军。

秦军和三晋军队会合,赵惠文王把丞相官印授给乐毅,所以乐毅除了带着燕军,还带着秦、魏、韩、赵四国军队一起去讨伐齐国。

齐湣王发动全国的军队抵抗,在济水之西大战,结果齐军大败。乐毅让秦国和韩国的军队回去,派魏军去夺取宋国,派赵军去接收河间,自己带着燕军一路追击齐军。

剧辛说:“齐国大而燕国小,是因为有诸侯的帮助才打败齐军,我们应该及时夺取边境城池来扩张地盘,这才是长久之计。现在经过这些城池却不去攻打,名义上是深入齐国,实际上对齐国没有损伤,对燕国也没有好处,反而结下深仇,将来我们一定会后悔的。”

乐毅不同意,说:“齐湣王骄傲自大,不跟大臣商议,贬斥贤良,信任小人,政令残暴,百姓怨恨。现在齐国军队打了败仗都逃跑了,趁这个机会继续深入,齐国百姓一定会背叛齐湣王,内部就乱了,我们就可以打下齐国。如果错过这个机会,等齐湣王痛改前非,抚恤臣子和百姓,我们就不好打齐国了。”

于是乐毅继续带兵深入。齐国人果然大乱,齐湣王慌忙出逃。乐毅一举攻入都城临淄,把齐国的宝物和祭祀用具装上车,都运回燕国。

燕昭王亲自到济水慰劳军队,论功行赏,喝酒庆祝,封乐毅为昌国君,然后派乐毅继续攻打齐国其他城池。

齐湣王之死

齐湣王逃到卫国(诸侯国,公元前254年被魏国所灭,成为附属国),卫国国君专门给他一座宫殿居住,自己还以臣子的身份接待他。

可是齐湣王很傲慢,卫国人就去攻打他。齐湣王只好又逃往邹国(古国名,位于今山东邹城东南,被楚所灭)和鲁国(诸侯国,位于今山东西南,被楚所灭),还是很骄傲,邹国和鲁国不接纳他,他只能去莒地(今山东莒县)。

楚国派将领淖(nào)齿带兵救援齐国,淖齿就当了齐国的丞相。淖齿想跟燕国平分齐国土地,就抓住齐湣王,质问他:“千乘(今山东高青高苑镇北)、博昌(今山东博兴县西南)之间方圆百里,下血雨沾到衣服上,大王知道吗?”齐湣王说:“我知道。”淖齿又问:“嬴(今山东莱芜市西北)、博(今山东泰安市东南)之间,地面塌陷,泉水涌出,大王知道吗?”齐湣王说:“我知道。”淖齿继续问:“天上下血雨,是上天在告诫你;地面塌陷、泉水涌出,是大地在告诫你;有人在你的宫殿前哭泣,是人在告诫你。天、地、人都告诫你,而你却不知道引以为戒,你还能不死吗?”于是淖齿就在鼓里(在战国莒邑,今山东莒县)这个地方把齐湣王杀掉了。

乐毅攻下齐国七十多座城池

乐毅听说昼邑(今山东淄博市淄博区西北)人王蠋(zhú)很贤良,就命令军队在三十里外包围昼邑,然后派人去请王蠋,王蠋推辞不去见乐毅。

乐毅威胁说:“你要是不来,我就把昼邑人杀光!”王蠋说:“忠臣不侍奉第二个君主,烈女不嫁第二个丈夫。齐王不采纳我的谏言,所以我回家耕田。国家残破,国君去世,我不能保全国家和国君,现在你们又要挟持我,我与其做这不义之人活下去,还不如死掉!”

于是他就在树上上吊自杀了。燕军乘胜长驱直入,齐国城池全线沦陷。乐毅命令燕军禁止抢掠百姓。他四处访求齐国的隐士,礼待他们;减轻齐国百姓的赋税,废除残暴的命令,恢复原来的秩序,百姓们都很高兴。然后乐毅派左翼军队渡过胶东(今山东胶河之东)、东莱(今山东半岛的龙口、莱阳等市以东地区),前锋军队沿泰山向东到海边,夺取琅邪(今山东胶南市西南琅邪台西北);右翼军队沿着黄河、济水,屯军在阿(今山东阳谷县东北阿城镇)、鄄(今山东鄄城县北)跟魏军联合;后路军队到北海(所指因时而异。初为北方远僻地域泛称,春秋战国时或指今渤海)安抚千乘;中路军队占据临淄,镇守齐国都城。乐毅到都城郊外祭祀齐桓公和管仲,表彰齐国贤人,修缮王蠋的坟墓。齐国人受燕国封赏的有二十多人,在燕国都城蓟都(今北京城西南)被授予爵位的有一百多人。

六个月的时间里,乐毅攻下齐国七十多座城池,把它们都变成了燕国的郡县。

 

 想一想

为什么乐毅六个月就攻下齐国七十多座城池?齐湣王为什么那么傲慢?

 

乐毅逃到赵国

 

燕昭王跟乐毅并肩奋斗二十多年,彼此知根知底,尚且不免心生猜疑。继位的燕惠王当太子时就跟乐毅有矛盾,所以他轻易就中了田单的反间计,逼走了乐毅。燕军还是那个燕军,一旦失去了信任,军心马上就涣散了。

公元前279年,齐国几乎全部被燕军占领了,只有莒和即墨(今山东平度东南)两座城池还在齐国人手里。乐毅带着右军、前军包围莒城,派左军和后军包围即墨城。

即墨的大夫出城迎战,被打死了。即墨人说:“安平(今山东淄博市东临淄东北)之战,田单的族人因为田单的智谋保住了性命,田单有智谋又熟悉军事。”所以他们拥立田单当主将抵抗燕军。这里说的安平之战,是说之前燕军攻打安平,当时田单还是临淄的一个小官,也在安平,他让族人用铁笼包住马车的车轴。后来燕军攻破城门,大家都抢着逃命,但是车轴因为互相碰撞折断了,都被燕军俘虏,只有田单的族人因为用铁笼包住了车轴,所以车轴没有折断,就逃出去了,投奔了即墨。

谗言和信任

乐毅围攻这座城,一年都没攻下来,他就下令解除包围,在离城九里远的地方安营扎寨,下令说:“城中百姓有跑出来的,不要抓他,要接济他,让他重操旧业,以安抚新归顺的百姓。”

可是三年过去了,还是没能攻下。就有人向燕昭王进谗言:“乐毅智谋过人,讨伐齐国,一口气就攻克了七十多座城池。现在攻不下的只有这两座城池。之所以三年不打,不是他打不下来,是因为他想依仗兵威收服齐国人,当齐国的国王。现在齐国人已经心服,乐毅之所以还没动手,是因为他的妻子儿女还在燕国。齐国美女多,乐毅很快就要忘掉他的妻子儿女了。请大王好好考虑吧!”

于是燕昭王召集群臣喝酒,把进谗言的人叫到跟前,责备他说:“先王举全国之力礼待贤人,不是为了贪图土地,并把它传给子孙。但是不幸遭遇内乱,齐国趁着我国的混乱,害死了先王。到寡人继位,痛之入骨,所以广泛招揽群臣和宾客,为的是报这个大仇。如果谁能助寡人成功的话,寡人愿意跟他平分燕国。现在乐君为我攻破齐国,扫平了齐国宗庙,报了我的大仇,齐国本来就该归乐君所有,不是燕国所有。乐君如果能当齐王,跟燕国同为列国,结为盟国,对抗诸侯,那是燕国的福分,也是寡人的心愿。你怎么敢说这些谗言呢?”

说完,燕昭王就把进谗言的人处死了,还赐给乐毅妻子王后的服装,赐给乐毅的儿子公子的服装。他又派了一百多辆车的车队,让丞相带队去交给乐毅,立乐毅为齐王。

乐毅很惶恐,不肯接受,给燕昭王写了一封信,说死也不能接受。于是齐人都很佩服乐毅的义气,诸侯也敬畏乐毅的信用,再没有敢打他主意的。

乐毅被猜忌后逃到赵国

可是不久以后,燕昭王驾崩,燕惠王继位。燕惠王当太子时跟乐毅闹过不愉快。田单听说了这件事,就派了一些人去燕国用反间计,散布流言说:“齐王已经死了,乐毅还没攻下的城池只有两座。乐毅跟燕国新王有矛盾,怕回国被杀就不敢回去了。他以讨伐齐国为名,实际上是想带着军队在齐国当王。齐国人还没归附他,所以他放慢了攻击即墨,等待时机。齐国人怕的是其他将军来,那即墨就完了。”

燕惠王本来就怀疑乐毅,现在听到这些流言,就派大将骑劫去代替乐毅带兵,召回了乐毅。乐毅知道燕惠王要对他动手,就逃到赵国去了。燕国将士感到很悲愤,也不再团结了。

赵惠文王见到乐毅非常高兴,把观津(今河北武邑东南)封给他,非常尊重他,让乐毅防备燕国和齐国。

燕惠王派人去责备乐毅,说:“将军误会我了,因为跟我有些矛盾,就抛弃燕国回赵国。将军为自己打算也罢,但是您这样怎么报答先王对将军的礼遇呢?”

乐毅给燕惠王回了一封信,说:“从前吴王阖闾听从伍子胥的话,吴国的地盘扩张到郢地那么远;吴王夫差就不是这样,他不听从伍子胥的话,还把他的尸体用袋子装起来扔到江里。夫差不明白伍子胥的话是对吴国有利的,所以一点儿也不后悔把伍子胥的尸体扔到江里;伍子胥没早点儿看到不同的国君度量也不同,所以就算沉到江里也化解不了冤屈。至于我自己,好的办法是立下大功,实现先王的心愿;坏的是遭受诽谤,堕了先王的威名。我听说古代的君子,就算绝交了也不说对方的坏话;忠臣离开原来的国家,也不会去辩解。我虽然不才,也学过这些君子之道。请大王放心!”

于是燕惠王放心了,封乐毅的儿子乐闲为昌国君,而乐毅跟燕国继续保持联系,后来他死在赵国,称号为“望诸君”。

诸葛亮眼中的乐毅

乐毅在燕昭王的诚意招揽下投奔燕国,经过二十多年励精图治,终于攻下齐国七十多座城池,立下不世之功。

诸葛亮是三国时著名军事家、政治家,年轻时常常“自比管乐”,这不是说诸葛亮觉得自己长得像根笛子,而是说诸葛亮觉得自己有管仲和乐毅的气质。

诸葛亮是民间传说里聪明、智慧的化身,他尚且如此敬仰乐毅,可见乐毅的厉害。而管仲是春秋时期齐桓公的丞相,他辅助齐桓公成为春秋五霸之一,其治国才能历来为人们所称颂。如果读过管仲的故事,就会知道他原来是齐桓公的大仇人,差点儿把齐桓公一箭射死……

但是,乐毅在立下不赏之功后,被燕昭王的儿子燕惠王猜忌,只好逃到赵国。这经历跟吴起很像,为什么呢?

 

 想一想

乐毅逃到赵国后,为什么再也不回燕国了?如果将燕昭王和燕惠王的行为互换,会发生什么事呢?