【精彩书摘】：礼运 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾 者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【鉴赏】《礼记》是先秦儒家重要的典籍之一，与《周礼》 《仪礼》并称“三礼”。 而《礼运》是其中为脍炙人口的篇章之一。 在本篇中，作者借孔子之口， 描述了一个令人神往的上古“大同”之世，约略相当于古史传说中的尧舜及以前的时代；进而和夏、商、周“三代之英”营造的“小康”时代作对比。 身处春秋末年乱世的孔子，抚今追昔，深深叹喟，并表示愿意追随古代先贤，努力将人间引向“小康”或“大同”的方向。 选段中的内容，即是孔子对大同之世的描绘，大同之世，符合大道运行的规律，“天下为公”的精神成为每个人行为的源动力。 贤能之人得以施展才智。 诚信与和睦弥漫于人际之间。 美德之风所及，人们善待他人，就如同善待自己的亲人子女一般。 人间充满了和谐与温情，老年人得以安度晚年， 青壮年可以在恰当的位置上为社会出力，少年儿童健康地成长和接受教育， 人们的婚姻家庭和谐。 人间没有贪婪与自私，没有阴谋和欺诈，没有犯罪或动乱，无需闭户，也不会感到生活不安全。 概括起来，如斯“大同”之世的本质，即是以“大道”即真理为依托，以“为公”的观念为价值核心。 人尽其才， 物尽其用，使每一个社会成员都拥有和谐幸福的生活。 选段的行文风格典雅深醇，句式在整饬中富含变化，排比、对偶信手拈来，声调铿锵抑扬，节奏错落有致。 诵读之下，能助添读者胸中浩气。 莽莽二千多年来，多少仁人志士，曾汲取本篇的精神力量，为兼济天下、引领人间万众走向大同之世而抛掷心血乃至生命。 完全符合理想的大同之世或许无法成为人间现实，就像“至善”永难企及一样，但是，对它的向往与追寻，是人类社会不断提升、不断完善的驱动力。 就如同如仰望皓月清辉，走着脚下的路；人类社会也可以怀着“大同”的信念，沿着“小康”之路，一步步臻于完善和美好。 （孙 逊）