有关生辰纲的重重迷雾
生辰纲的消息
智取生辰纲无疑是整部《水浒传》中一个非常精彩的故事。北京大名府留守司梁中书谋划给老丈人当朝太师蔡京送生辰纲，这件事看似精心准备，其实却迷雾重重。
那么，撩开这重重迷雾的面纱，我们将看到的是一个怎样的有关生辰纲的真相呢？
我们先来说说商议生辰纲的时间问题。小说中有关生辰纲的话题，次出现是在第十三回。时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。
酒过数巡，只听蔡夫人说道：“相公自从出身，今日为一统帅，掌握国家重任，这功名富贵从何而来？”
梁中书道：“世杰自幼读书，颇知经史，人非草木，岂不知泰山之恩，提携之力，感激不尽！”
蔡夫人道：“丈夫既知我父亲恩德，如何忘了他生辰？”
梁中书道：“下官如何不记得，泰山是六月十五日生辰，已使人将十万贯收买金珠宝贝，送上京师庆寿。一月之前，干人都关领去了。见今九分齐备，数日之间，也待打点停当，差人起程。”
从小说的这处描写可以看出，梁中书同蔡夫人商议给蔡太师送生辰纲的事情，是在端午节的家宴上。蔡太师的生辰是六月十五日，而梁中书早在一个月之前也就是在四月初头，就已派人去筹办生辰纲了。再过些日子，就可以派人起程送往东京祝寿了。
可是，令人匪夷所思的是，晁盖、吴用、刘唐三人在千里之外的郓城县东溪村，商量如何抢劫这生辰纲的时间，竟然也是在五月初头，与梁中书同蔡夫人商议如何筹办生辰纲几乎是在同一时间。各位看官请看小说第十五回是怎么写的：
吴用道：“再烦刘兄休辞生受，连夜去北京路上探听起程的日期，端的从那条路上来。”
刘唐道：“小弟只今夜也便去。”
吴用道：“且住，他生辰是六月十五日，如今却是五月初头，尚有四五十日，等小生先去说了三阮弟兄回来，那时却教刘兄去。”
晁盖道：“也是，刘兄弟只在我庄上等候。”
一个差不多筹办齐全，一个打算抢劫，在时间上几乎是同时的，实在有些奇怪。可是，奇怪的事情后面还有，那就是刘唐又是怎么知道生辰纲消息的呢？
刘唐是这样跟晁盖介绍生辰纲的：“小弟打听得北京大名府梁中书收买十万贯金珠、宝贝、玩器等物，送上东京，与他丈人蔡太师庆生辰。去年也曾送十万贯金珠宝贝，来到半路里，不知被谁人打劫了，至今也无捉处；今年又收买十万贯金珠宝贝，早晚安排起程，要赶这六月十五日生辰。”
对生辰纲的来龙去脉，刘唐了解得是一清二楚，难道刘唐是个情报专家？答案应该是否定的，因为从刘唐的行状来看，他根本就算不上什么情报专家。
我们先来看他的醉态。刘唐明明是来给晁盖报送生辰纲消息的，可是就在晁盖的庄外，刘唐却莫名其妙地醉倒在了灵官殿里。连殿门也没关，就赤条条地睡在了供桌上面，让前来巡逻的雷横当作小偷逮了个正着。如果不是晁盖后来用计相救，真不知会闹出什么幺蛾子。所以当晁盖打算救刘唐的时候，刘唐会说出这样的感谢话来：“若得如此救护，深感厚恩，义士提携则个！”
这刘唐的行事，未免也太过草率，太不检点了。
我们再来看他的睡姿。小说写道：“那汉子把些破衣裳团做一块作枕头，枕在项下，齁齁的沉睡着了在供桌上。”从刘唐把破衣裳一团当作枕头的睡姿来看，他应该是个生活在社会底层的江湖好汉。否则他也不会如此看重晁盖送给雷横的那十两银子，要拼了命去夺回来。金圣叹显然也看出刘唐睡姿的奇特了，于是，他就在“枕在项下”句下批道：“枕头也，乃云项下，写尽粗人沉睡光景。”
那么，问题来了。刘唐既然是个生活在社会底层的江湖好汉，那关于生辰纲的消息，他又是从哪里得来的呢？
我们接着读小说，就会发现在东溪村里，又发生了一件事关生辰纲消息的诡异事情。这件诡异的事，与公孙胜带来的消息有关。公孙胜是在刘唐到达东溪村后的第四天，才来到晁盖庄上的。但是，公孙胜显然比刘唐更厉害，他不但知道生辰纲的具体情况，而且还探明了生辰纲的押运路线。
小说第十六回，晁盖与吴用、公孙胜等六人在庄上饮酒。席间，吴用道：“此一套富贵，唾手而取。前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。”
公孙胜道：“这一事不须去了。贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”
这公孙胜未免也太神了！要知道，此时远在北京大名府的生辰纲，不但还没有起运，而且连那个押运人是谁，也还没有确定。
读了小说后文我们知道，这生辰纲是五月十五日起运的，而押运人杨志则是在起运前三天，才由梁中书与蔡夫人两人商议确定的。这就奇了怪了，公孙胜知道生辰纲的押运路线，竟然比押运人杨志还早十多天。难道公孙胜真的是个法力无边的神人，能够准确地预知未来？事实显然不是这样的。
小说第五十三回，公孙胜曾向戴宗回忆自己年轻时的往事：“贫道幼年飘荡江湖，多与好汉们相聚。”可以这样说，此时的公孙胜只不过是个混迹江湖的道人，还远没有师父罗真人的法力。有的看官看到这里可能就要问了，既然公孙胜不是什么神人，那他的消息又是从哪里得来的？
从刘唐、公孙胜先后获得生辰纲确切消息的情况可知，有人在江湖上不断发布有关生辰纲的消息。那么，这个消息初的发布者，又是谁呢？—— 正是梁中书。
为什么这样说？因为梁中书有泄密的动机。梁中书送给蔡太师的生辰纲，价值十万贯。折算成现在的人民币，这生辰纲大概值3000 万元。这笔巨款，都是梁中书搜括来的民脂民膏。如果每年都要让梁中书拿出这么大一笔钱财来孝敬老丈人，那么，即使梁中书贵为北京大名府的留守司，上马管军，下马管民，有权势，恐怕也是有点力不从心的。所以，在小说第十三回，梁中书才会讲出这样一段很值得玩味的话：“上年收买了许多玩器并金珠宝贝，使人送去，不到半路，尽被贼人劫了，枉费了这一遭财物，至今严捕贼人不获。”
梁中书的意思很清楚，去年的生辰纲被贼人劫去了之后，就好像人间蒸发了一样，直到现在仍然踪影全无，破案无门。这在梁中书看来，简直就是“枉费了这一遭财物”。因此，梁中书完全有可能在今年的生辰纲上动脑筋，做文章，从而使自己的利益化。而要这样做的简单也有效的办法，就是来个“重蹈覆辙”—— 让生辰纲再被劫一次。先故意在江湖上散布生辰纲的消息，以吸引沿路强人的眼球。然后，再来个半路被劫，这样就可以瞒天过海，死无对证。这样看来，刘唐与公孙胜能在五月初就获知生辰纲的确切消息，也就不足为怪了。
我为什么会做这样的推测呢？梁中书制订的生辰纲的押运计划，暴露了他的心思。
小说第十六回，梁中书决定委派杨志来押运这个生辰纲。杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依！只不知怎地打点？几时起身？”
梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲’。每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。”
杨志听了梁中书的计划后，明确提出了反对意见，道：“非是小人推托，其实去不得，乞钧旨别差英雄精细的人去。”
杨志为什么会反对梁中书的押运计划？我们用杨志自己的话来作答。杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫？枉结果了性命，以此去不得。”
事情是明摆着的，从大名府到东京城，只能走旱路，这一路都凶险万分。你若大张旗鼓地运送金银珠宝，肯定会落得个人财两空。那么梁中书为什么不汲取去年的教训，还要明知山有虎，偏向虎山行呢？答案就是，梁中书对生辰纲的态度是，不是怕被劫，而是希望被劫。所以梁中书表面上采纳了杨志化装押运的想法，但第二天出发时，却又临时派了个老都管和两个虞候与杨志同行。后来的事实证明，生辰纲之所以会被劫，问题就出在了这三个人身上。
注水的生辰纲
梁中书为什么要故意在江湖上泄露生辰纲的消息，希望再一次被劫？问题的关键，在于这生辰纲到底值多少钱。
有的看官可能就要说了，从梁中书对蔡夫人的说法，以及刘唐、公孙胜的消息来看，这生辰纲应该是价值十万贯之巨的。梁中书是这样对蔡夫人说的：“泰山是六月十五日生辰，已使人将十万贯收买金珠宝贝，送上京师庆寿。”刘唐、公孙胜是这样对晁盖等人说的：“北京大名府梁中书收买十万贯金珠、宝贝、玩器等物，送上东京，与他丈人蔡太师庆生辰。”
但是，从小说的实际描写来看，这生辰纲却并不值十万贯。这样说的理由，主要有两条。
一是，晁盖手中的钱财并不多。小说第二十回，晁盖他们火并了王伦之后，梁山上下的七八百人，都来厅前参拜新头领。晁盖便拿出打劫生辰纲时所得的金珠宝贝，连同从自家庄上带来的金银财帛，当厅赏赐给了这些梁山的大小头目和小喽啰。但令人困惑的是，才过了没几天，晁盖与一帮兄弟们正在饮酒，小喽啰前来报告，说有一群客商今晚会从山下旱路经过。晁盖听了之后就说了这样一句话：“正没金帛使用，谁领人去走一遭？”
这就奇怪了。那生辰纲价值十万贯，加上富户晁盖自家庄上的金银财帛，应该是一笔巨款了，可怎么才赏赐了七八百人，晁盖就“正没金帛使用”了？
有的看官可能会说，晁盖之所以会手头拮据，可能是因为赏赐众人时太过慷慨了。小说对晁盖这次的赏赐金额没有明确的说明，但是，我们可以从另外的角度来做个合理的推测。上文所讲的那次下山打劫，是晁盖他们上了梁山之后的次打劫行动，所以晁盖就极为重视。先是派了阮氏三兄弟，领着一百多人下山去设伏。后来想想不妥，就又让刘唐带着一百多人下山接应。等到了三更天，见山下还没有消息，就又派了杜迁、宋万引着五十余人下山接应。自己则与吴用、公孙胜、林冲三人边饮酒边等消息，坐了整整一个晚上。
一直等到天亮，小喽啰才来报告说抢了二十余辆车子的金银财物和四五十匹牲口。晁盖听了大喜，取出一锭白银，赏给了那个小喽啰。然后把劫来的这些财物全都堆放在聚义厅上，取一半收贮在库，听候支用；余下的一半分为两份，十一位头领均分一份，山上山下众人均分一份。从晁盖大喜之下只赏了小喽啰一锭白银，以及他分配财物的方法可知，晁盖是不可能把钱都赏赐给梁山众人的。由此，我们可以得出这样一个结论，那就是晁盖劫了生辰纲之后，他的手头其实并不富裕。
说这生辰纲不值十万贯的第二个理由是，白胜分得的钱财也很少。小说第十八回，劫取生辰纲案发后，济州府的公人前来抓捕白胜。这些公人绕屋寻赃，后在白胜床铺的地下，挖出了一包金银。
各位看官都知道，参与抢劫生辰纲的人总共有八个。如果按人均分赃，那么，晁盖他们每个人该得的赃物应该是一万两千五百贯。如果不按人均分赃，那么，白胜即使只能分到上述人均的零头，那他少也该拿到两千五百贯吧？可是，从白胜家里起获的赃物，却只有区区一包金银而已。这明显不合乎逻辑。
于是，有的论者就分析说，这生辰纲其实是假的，是梁中书设的一个局而已。杨志押运的只是十担伪装成生辰纲的石头，只有蔡夫人送的那担珠宝是真的。晁盖他们抢劫了生辰纲，其实只是抢劫了蔡夫人的那担珠宝而已。这种说法，显然是很可笑的。
如果这生辰纲只是一堆石头的话，万一杨志红运当头，押运成功了，那聪明如此的梁中书，又该怎么面对自己的老丈人呢？梁中书的这个机会成本，未免也太大了点吧？所以这生辰纲只能是真金白银，绝不可能是石头伪装的。为什么这样说呢？
首先，我们来看晁盖他们是如何装运生辰纲的。小说第十六回，杨志他们喝了白胜的那桶酒之后，一个个都头重脚轻地软倒在地了。于是，晁盖他们就从松树林里推出那七辆江州车儿，把车子上的枣子全都丢在地上，然后将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫了声：“聒噪！”就一直往黄泥冈下推去了。杨志见了，口里只是叫苦，却挣扎不起。老都管那些人也都眼睁睁地看着晁盖他们把这金珠宝贝用车运走了，却只是起不来、挣不动、说不得。可见这十一担生辰纲，确实都是真金白银。否则，晁盖他们就不会把它当宝贝似的都装在车子内，还要细细地遮盖好；而那个老都管也不会在蒙汗药酒醒了之后，埋怨众人道：“你们众人不听杨提辖的好言语，今日送了我也！”
其次，我们来看晁盖他们是如何处置生辰纲的。小说第十八回，劫取生辰纲事发，何涛带了公人前来郓城县捉拿晁盖他们，宋江闻讯后飞马来给晁盖报信。小说写道，这时晁盖正和吴用、公孙胜、刘唐三人，坐在后园的葡萄树下吃酒。而阮氏三兄弟分得了钱财之后，都已经回石碣村里去了。眼看着事情紧急，吴用便提议先去石碣村落脚，如果形势紧迫，那么就去梁山泊入伙。晁盖担心梁山不会收留他们，吴用就说道：“我等有的是金银，送献些与他，便入了伙。”于是，吴用、刘唐就把打劫生辰纲得来的金珠宝贝，分作五六担装了，便投石碣村而去。
第三，我们来看阮小二的家庭变化。小说第十五回，吴用去石碣村劝说阮氏三兄弟一起抢劫生辰纲，是这样描写阮小二的：“头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚。”此时的阮小二，可以说是穷困潦倒。但是，劫了生辰纲之后呢？小说第十九回写道，见何涛领着官兵要来追捕，阮小二就选了两支棹船，把老娘和家里的老小，以及家中的财赋，全都装进船里。此时阮小二的家中显然已经有了些财赋。前后总共不过几天的时间，这阮小二又是从哪里得来的财赋？小说第十八回说得很清楚，此时阮氏三兄弟已得了钱财，自回石碣村去了。这财赋，正是从黄泥冈上劫来的。
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