《理解人性》在线阅读
家庭格局
我们始终在提醒大家注意以下原则：了解一个人的成长环境是对一个人做出判断的前提，而儿童在家庭中的地位则是成长环境中一个相当重要的因素。通常情况下，我们倘若将这一原则牢记，再掌握一定的专业知识，就可以将不同类型的人明确地区分开来，还可以看出人的其他一些特征来，例如某个人是家里的长子，还是独生子或小的孩子等。
自古以来，家里小的孩子往往比较特殊的说法一直都有。这一点在无数的神话故事、传奇中均得以证实，其中所描述的小的孩子看上去几乎都一样。于成长环境而言，小的孩子的确与其他孩子截然不同，这是由于在其父母眼中，他就是一个独特的孩子，而且身为家里小的孩子，他一直会获得精心的照顾——他不仅年龄小，而且一般情况下身量也小，因此很显然是需要帮助的孩子。相比兄姊们，在他还相当弱小的时候，兄姊们已经具备了一定的独立能力。正是因为这一理由，他一般会生活在一种比较温暖的氛围中。这样一来，就会形成一系列对其人生态度产生显著影响的性格特征，进而让其成为一个与众不同之人。
需要格外指出的是，就算是生活在如此备受宠爱的环境中，小的孩子也未必会对自己的处境感到满意，这是因为儿童通常不愿意做弱小的那一个，也不愿意成为不被他人信赖的那一个。受到这种想法的刺激，儿童一般会拼命证明自己可以做一切事情，因而会将其对权力的强烈渴望直白地表现出来。我们发现，一般来说，小的孩子通常都存在一种要战胜每个人的强烈欲望。在他看来，成为好是其获得满足感的前提。这种类型的孩子极其常见。
有一些小的孩子会超越其家庭成员，成为家里能干的人，还有一些则尽管同样怀有超越他人的欲望，不过在其兄姊那里遇挫后就丧失了行动力和自信心。倘若无法胜过兄姊，那么小的孩子就常常会逃避自己理应承担的责任，进而变得怯懦畏缩，如同一个永远在为自己推卸责任找借口的被告。不过，他的权力欲并不会得到消减，仅仅是换了一种表现形式罢了。他会从当下的处境中挣脱出来，让自己的欲望在人生必要问题之外的某些活动中得到满足，如此一来，他就可以将自己的弱点巧妙地掩盖起来，从而隐藏自己的真实能力。
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镜中我效应：突破思维界限，认识真正的自我
镜中我效应：“镜中我”与“真的我”
“镜中我效应”，是1902年由美国社会学家查尔斯·霍顿·库利提出的，这个理论认为：“一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人对于自己看法的反映，他所具有的这种自我感觉，是由别人的思想、别人对于自己的态度所决定的。”
在《人类本性与社会秩序》一书中，库利做了一个形象的比喻：“每个人都是另一个人的一面镜子，反映着另一个过路者。”所以，这个理论又被称作“镜中我效应”。
顾名思义，“镜中我效应”的内涵是，就像我们只能从镜子里看到自己的长相，“我”对自我的认知也都是来源于别人对我的看法。因此，与一般社会心理学理论所提倡的“不要在意他人看法”的观点相反，“镜中我效应”指出，每个人的“自我观”，都是通过与他人的相互作用形成的。
首先，我们会想象他人是如何“认识”自己的。其次，我们会想象他人在这个认识之上是如何“评价”自己的。后，我们会根据别人对自己的“认识”和“评价”产生某种感情，这种感情将主导我们对自己的认知。
举个例子，“我”向慈善机构捐了五十元钱，然后，通过别人的种种评价和反应，去想象他们对“我”的认识——一个正在参与慈善活动的人。接着，通过他人的口头评论或者其他反馈渠道，“我”认为，他人对“我”的评价是“热心、善良的人”。
然后，“我”对这种认识和评价感到十分喜悦，并因此进一步认识了自己，相信自己确实是个热心、善良的人。之后，“我”也会继续以这种标准来要求自己——这就是一个人的自我观的形成过程。
相反，在同样的例子中，“我”向慈善机构捐了五十元钱，然后，“我”发现别人对“我”的评价是“一个假装热心于慈善事业的伪善之人”。这个评价会让“我”审视内心，相信自己参与慈善并不是因为伪善。于是，“我”会产生愤怒和排斥的情绪，同时，在这种情绪中也进一步认清自己——“我”绝不是一个伪善的人。
小说中常常会有这样的情节：一个无恶不作的人，仿佛心里住着魔鬼，骨子里流着邪恶的血液。某一天，他来到一个陌生的地方，在机缘巧合下做了某件好事，于是，所有人都赞扬他，认为他是圣人。
慢慢地，他也真的相信自己是个好人，然后，他开始用“好人”的标准来要求自己，也逐渐发掘出了自己人性中的善良。在小说后，他往往会为了保护那些认为他是“圣人”的人，和过去邪恶的伙伴反目成仇，并用生命赎清了自己过往的罪孽，完完全全成了圣人。
这就是一个“镜中我”塑造“真的我”的过程，故事虽然俗套，可其中所蕴含的心理学依据却非常充分。在现实生活中，我们常常也会碰到类似的场景：
有一位女子抱着小孩儿上火车，车厢中早已坐满了人。其中，一个年轻人正躺在座椅上睡觉，一个人却占了两个座位。孩子哭闹着要坐，并用手指着那个年轻人。但是年轻人假装没听见，依旧躺着睡觉。这时，孩子的妈妈用安慰的口吻说：“这位叔叔太累了，让他睡一会儿吧，他睡醒了肯定会腾出座位来的。”
几分钟之后，那个年轻人睁开了眼，一副刚刚睡醒的样子，然后坐直了身子，把另一个座位让给了那个抱孩子的女子。
小孩子哭闹着要坐，年轻人不理不睬，妈妈的一句安慰之语却让年轻人客气地让座，这其中的奥妙就在于年轻人对自己的“自我评价”变了。
可想而知，一开始，年轻人对自己的认知是“我占着两个座位，你们能拿我怎样”的无赖心理。但是，当他听到那位女子对自己的评价后，他对自己的认知也悄然变成了：“我是一个通情达理的人，只是太累了，需要休息一会儿。”
他的“自我观”变化了，随即，其相应的行为也就跟着变化了。
可见，个体与社会如此相关，个体往往需要通过社会中其他人的评判，才能完成对自我的认知。
这一点告诉我们，我们是什么样的人，很多时候是由社会反馈决定的，别人认为我们是什么样的人，我们就可能成为什么样的人。