宋仁宗赵祯：“仁”是对君主的褒奖
至于夏人犯边， 御之出境；契丹渝盟，增以岁币。在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。
——《宋史·仁宗本纪》
他是天下仁君，他是宋朝在位时间长的皇帝，他不是完美君主，却开创了盛世，他就是“百事不会，只会做官家”的宋仁宗——赵祯。
01
不存在的狸猫换太子
北宋大中祥符三年（1010年），宋真宗赵恒的第六个儿子出生了。因为前五个儿子都夭折了，第六个儿子取名为“受益”。天禧二年（1018年），九岁的赵受益被立为皇太子，赐名赵祯，也就是后来的宋仁宗。
关于宋仁宗赵祯的出身，大家熟悉的是《包青天》中的故事——《狸猫换太子》。但实际上，在真实的宋代历史中，皇家的产房里并没有狸猫出现。
宋仁宗赵祯的身世是怎样的呢？他有三位“母亲”。一位是生母李氏。李氏本是妃子刘娥身边的御侍宫女，在宋仁宗出生后，被封为“崇阳县君”。一位是抱养他的刘德妃刘娥，也就是后来的刘皇后。还有一位，是照顾赵祯的杨淑妃。刘娥对赵祯就像一位严父，她用立法来约束赵祯。杨氏更像一位慈母，对他颇为溺爱。
据《宋史·后妃传》记载：“终太后世，仁宗不自知为妃（指李宸妃）所出也。”身为皇太子，赵祯从很小的时候就开始学习如何治理一个国家。赵祯七岁那年，父亲宋真宗便下诏书修建学堂，赐名“资善堂”。赵祯被立为皇太子后，翰林学士晏殊、参知政事李迪成为他的老师。
对于皇太子赵祯，大家给出多的评价，就是他“天性仁孝宽裕”。他从小就懂得谦抑、克制。《文献通考》记载，赵祯虽然贵为皇太子，每次见到宾客，一定先行礼，并且放下身段，亲自迎接、送行。李焘《续资治通鉴长编》中有一处细节，说的是一位辅臣到资善堂参见皇太子，要行礼时，赵祯从不坐着受礼，而是坚持跪着。士大夫们相信，“持谦秉礼”的皇太子，未来一定是一位贤明仁圣的君主。
02
厚德载物
作为一代君王，世人都道他平庸无为，终生困坐于京城，爱恨也不能自主。但宋仁宗赵祯人格中的宽厚与自制，成为他生命中可贵的美德。对待宫人，宋仁宗做到了宁可委屈自己，也不让别人受责罚。
有一次用膳，仁宗吃到了一粒沙子，本来就不好的牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来。仁宗立马对陪侍的宫女说：“千万别声张我吃到沙子，否则御厨可是死罪。”
北宋魏泰《东轩笔录》还收录了这样一件事。有一年春天，宋仁宗在花园里散步，他好几次回头看，周围的人都不明白他什么意思。直到回到宫里，宋仁宗才说：“我好渴，快拿水来。”嫔妃不解：“官家，你为什么不在外面要水喝，何必渴着忍了这么久？”
宋仁宗说道：“我回头看了好几次，也没见到管茶水的人，如果当时说出来，肯定有人要受罚，想想算了，还是忍着吧。”宋仁宗的“忍”，不仅显示了他的仁慈宽厚，更体现出他作为一代君王的自制力。
南宋施德操史料笔记《北窗炙 录》中有一处记载，一天早上，宋仁宗对身边的大臣说：“我昨天饿得睡不着，很想吃羊肉。”大臣们心里奇怪：这不就您下道旨的事吗？
但宋仁宗的一番话让大臣们印象深刻：“祖宗法中没有夜供烧羊的先例，一旦我索取一次，后世子孙便会效仿。不知道会浪费多少人力物力，所以，我克制住了自己的欲望。”
行仁政易，终生忍难。只有忍得了自己的欲望，放得下对别人的苛责，才能抵达“仁”的境界。
03
无愧于“仁”
宋仁宗的“仁”，让他身边聚集了一大批杰出人才。唐宋八大家中，除了唐代的韩愈和柳宗元，其余六位皆在仁宗时代。与士大夫共治天下，让仁宗时代成为宋朝光辉的时刻。苏轼曾评价宋仁宗：“仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。”
宋仁宗怎么做到与士大夫共治国家的呢？宋仁宗听得进逆耳的谏言。
庆历年间，宋仁宗赐给王素三品服，又赐给余靖、欧阳修、蔡襄五品服，并当面说：“你们都是我亲自提拔的，谈论事情不用避讳，所以把官品服赏给你们。”
余靖还真做到了“论事无所避”。李焘《续资治通鉴长编》记载，余靖为人不修边幅，担任谏官后，仗义执言，无所顾忌。有一次，他与宋仁宗争辩，唾沫甚至直接喷到了仁宗脸上。
嘉祐六年（1061年）八月，还发生了一件大事。宋仁宗在崇政殿出题考四位“贤良方正能直言极谏科”的应试人，其中两人是大名鼎鼎的苏轼和苏辙。试题是：面对当前民生、兵政、法制等方面的问题，该怎么办？
苏辙怎么答的这道题呢？他开篇说：“然臣以谓陛下未有忧惧之诚耳。”意思就是说宋仁宗的忧虑一点诚意也没有。接着，苏辙围绕这一理论对宋仁宗展开了批评。苏辙的御试策论，引发了很大的争议。有人说，他答非所问，明明问的是解决方法，他写的是一堆批评。而大臣司马光却说，苏辙独有爱君忧国之心。
争吵了半天，录取苏辙与否，还是得由官家宋仁宗定夺。宋仁宗说：“我设置制举考试本来就是为了求得敢于直言的人，现在苏辙以直言来劝谏我，我却不录取他，天下人会怎么看我？”后，苏轼和苏辙兄弟俩一同登科。宋仁宗对“二苏”的评价是：我又为子孙找到两位太平宰相！
宋仁宗不仅爱才惜才，对于百姓，更是把“仁”发挥到了极致。嘉祐元年（1056年）夏天，因为河北等地闹洪灾，宋仁宗从内藏库中拨出绢二十万匹、银十万两来赈灾。等到第二年五月，灾情渐渐平复，宋仁宗赶紧下诏告诫：今年粮食得以丰收，百姓稍微宽裕一些，地方官务必多安抚体恤百姓，不得调整税率来扰乱百姓生活。
到了八月，宋仁宗采纳大臣韩琦的建议，赐给各州郡十万到二十万贯钱，用于做官药来发放给穷困的百姓。嘉祐五年（1060年）五月，宋朝政府在三司专门设立了“宽恤民力司”，派遣使者出巡各地，访问民间疾苦。嘉祐六年（1061年），宋仁宗任用傅永、祖无择，一同商议宽恤老百姓的事情，并且制定了具体方案。
世人都说，宋仁宗赵祯既没有文韬武略，也没有什么丰功伟绩。但有一点，我们可以肯定，他的确为宋朝的老百姓做过不少事情。
嘉祐八年（1063年）三月，五十四岁的赵祯走完了他的一生，驾崩于东京大内福宁殿。《邵氏闻见录》中记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐者与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前。”百姓罢了集市在巷间痛哭几日不停，即使是乞丐和小孩，都一边焚烧纸钱，一边落泪。辽国使者说起宋仁宗皇帝，也忍不住哭泣。
嘉祐八年（1063年）八月，翰林学士王珪议定大行皇帝庙号，为“仁宗”。古往今来，“仁”是对君主的褒奖。《宋史·仁宗本纪》给出这样一段评赞：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”纵观宋仁宗赵祯的一生，他无愧于“仁宗”这一庙号，终成为历代皇帝德治的典范。
齐桓公和管仲：从仇敌到君臣
鲍叔牙曰：“臣幸得从君，君竟以立。君之尊，臣无以增君。君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”于是桓公从之。乃详为召管仲欲甘心，实欲用之。管仲知之，故请往。鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏，斋祓而见桓公。桓公厚礼以为大夫，任政。桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。
——《史记·齐太公世家》
齐桓公，名叫小白，春秋五霸之首；管仲，我国历史上著名的政治家，他辅佐小白，九合诸侯，一匡天下，成就了齐桓公的霸业。但是管仲曾是齐桓公的政敌，齐桓公却捐弃前嫌重用管仲。他俩之间到底有什么恩怨？齐桓公为什么会选择原谅一个要杀害自己的人？
01
一箭之仇
前685年的一天，烈日当空，微风不起，空气中弥漫着浮躁的气息。一行车队正向齐都临淄的方向飞驰，待到了临朐这个地方，这一行人已是人困马乏，于是下车稍作休息。车队的领头人是一个三十出头的青年人，他虽然靠在车旁休息，但一双炯炯有神的眼睛却不停地扫视四方，显得格外小心。
突然，一辆战车从青年人的正对面飞驰而来，还没等他反应过来，一支飞箭便从对面的战车上闪电般袭来。这支箭不偏不倚，正中青年人。青年人一声惨叫，随即仆倒在地。刺客见刺杀成功，连忙掉转战车，扬长而去……
这个受伤倒地的青年人是公子小白，也就是后来大名鼎鼎的齐桓公，而这个放冷箭的刺客就是管仲管夷吾。此时的管仲对公子小白痛下杀手，但谁又能想到，原本互为仇敌的二人，后来竟会成为春秋历史上的“拍档”。
齐国原是姜太公的封国，一个有着深厚底蕴的“东方古国”。在周成王时期，齐国作为周王室东方的屏障，对抵御夷狄、安定王室起到了至关重要的作用。西周初年，周成王曾下诏给姜太公：“东至于海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”周王室对齐国的授权，使之成为中原诸侯国中数一数二的大国。
齐国自姜太公以来，便一直稳定发展，直到齐襄公即位，情况才发生了变化。年少即位的齐襄公是个无耻乱伦的荒唐败类。他为了与同父异母的妹妹文姜私通，居然在迎宾馆里暗杀了自己的妹夫鲁桓公。襄公的所作所为引起了大夫们的极度不满，终于，在国人的怒火下，齐襄公很快招致杀身之祸。罪魁祸首死了，那么君主之位又该由谁来继承呢？原来，齐襄公还有两个弟弟，二弟叫公子纠，三弟叫公子小白。齐襄公在位时期，齐国内部可谓是暗流涌动，他的两个弟弟为了避祸，纷纷逃到了国外。
管仲辅佐公子纠逃到了鲁国，因为鲁国的军事实力比较强大，对公子纠以后争夺国君之位有很大的帮助，并且鲁国的太后文姜是公子纠的姑姑。鲍叔牙辅佐公子小白逃到了莒国，因为莒国距离齐国国都临淄较近，到时候方便回国。管鲍两人不谋而合，他们都觉得齐襄公干不长，所以早早就为日后回国做好了准备。
果不其然，没过多久，齐襄公便被大臣们干掉了，继而自立为君的公孙无知也被干掉。当无知死讯传出之时，公子纠与公子小白立刻动身向齐国临淄进发。此时的国君之位就如同一块肥肉，谁先到谁得。
在二位公子返齐这件事上，管仲与鲍叔牙两人可谓是斗智斗勇。管仲为了达到目的，选择了釜底抽薪的招数——半路刺杀公子小白。于是，便出现了本文开头那一幕：管仲驾车而来，一箭射倒公子小白，然后扬长而去。
但让管仲万万没想到的是，公子小白虽然中了一箭，却没有死，因为这一箭正好被他的衣带钩给挡住了。管仲以为小白已死，所以也就不那么起早贪黑地赶路了。因为此时的公子纠俨然成了齐国国君之位的合法继承人，别人想抢也抢不走，那还着什么急呢？
管仲的如意算盘打得很精，但当他和公子纠来到临淄城下时，整个人都傻眼了。因为，公子小白已经成了齐桓公。
02
既往不咎
前685年，公子小白正式即位，是为齐桓公。正所谓“新君上任三把火”，这把火自然是清除异己，有仇报仇，有怨报怨。那谁是齐桓公的仇人呢？自然是公子纠和管仲了，尤其是管仲这厮，还在半路上射了齐桓公一箭。
一想到这里，齐桓公就气得牙痒痒，他恨不得立刻带领大军攻打鲁国，不惜一切代价也要把管仲这家伙给杀了。于是，齐桓公很不客气地向鲁国表达了自己的意思。鲁庄公迫于压力，只好杀掉公子纠，并将管仲遣送回齐国。听到管仲被遣返的消息后，齐桓公十分激动，他心中早已打定了“手刃管仲”的主意。
然而，齐桓公的老师鲍叔牙却坚决反对。鲍叔牙对齐桓公说：“如果主公只是想治理好齐国，那有我鲍叔牙就足够了，你可以杀掉管仲；但主公若是想称霸天下，那就非用管仲这样的大才不可，希望主公能慎重考虑。”
齐桓公一听，似有所悟，比起齐国称霸天下，私人的恩怨算什么！于是，他决定不但不杀管仲，还要给他官做，而且是大官。当管仲的囚车到达临淄城时，齐桓公亲自来接他入城，一路上执礼甚恭。临淄的百姓得知这一消息后，人人竖起了大拇指：“我们的国君果然有度量，连管仲这样的仇人都能既往不咎，有这样的国君我们还有啥需要担心的！”
公子纠被杀了，而管仲却活了下来，而且活得风生水起。这让有些人很不爽，他们纷纷站在道德制高点，来谴责管仲的“苟且偷生，变节投敌”。对于众人的谴责，管仲只是一笑而过，并不放在心上。就连齐桓公都认为他是心有所愧、无颜反驳，只有老朋友鲍叔牙知道，事实并非如此。
鲍叔牙对齐桓公说：“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。管仲不是为了某个君主而生，也不是为了某个国家而生，他是为天下而生，这样的人又怎会苟且偷生呢？”鲍叔牙的一番话，不仅打消了齐桓公的顾虑，也让齐桓公对管仲刮目相看。原来，管仲的觉悟这么高啊！
03
托付江山
在齐桓公捐弃前嫌、重用管仲的第二天，管仲发出了中国历史上的一个伟大论断：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。用现在的话说就是，物质基础决定精神文明，人民只有吃饱穿暖，才会明辨是非、讲究礼节。
据史书记载，齐桓公与管仲曾有一次会谈，谈了三天三夜。正是这次会谈，管仲让齐桓公彻底折服，让他放心把齐国交给管仲来治理。
齐桓公虽然对管仲的才能很满意，但他却对自己没有信心，于是他弱弱地问：“对于你的本事，我是放心的，但我这个人缺点很多，不知道能不能治理好国家？”管仲笑道：“一个人能坦承自己的缺点，这已经是一个优点了，主公不妨说出自己的缺点，让我为你参详参详。”
齐桓公说：“我喜欢打猎，一打猎就什么事都顾不得了。”
管仲说道：“爱打猎是好事啊，可以强身健体、增强体魄，只要你别天天住在猎场里就行了。”
齐桓公接着说：“我还喜欢饮酒，一天天醉生梦死，不省人事。”管仲笑道：“这也不算什么大事，只要懂得节制，保重身体就行。”
齐桓公难以置信地接着说：“我这个人还好色，一见漂亮女人就走不动路。”管仲漫不经心地答道：“这算什么啊，爱美之心人皆有之嘛。”
此时的齐桓公瞪大了眼睛，他实在不明白眼前这个人听了自己的三大缺点后，为何还会如此淡定。后，齐桓公忍不住问道：“那在你看来，什么样的缺点才是致命的呢？”管仲正色道：“人君唯优与不敏为不可。”人君只有优柔寡断和不聪慧明达不可以，只要不犯这两个大错，其他的错误都微不足道！
管仲的一席话，给了齐桓公前所未有的信心。从这时起，齐桓公决定：把国家的所有大权都交给这个曾经想射杀自己的人。
而他自己则当起了“甩手掌柜”，这一当就是几十年。从此，你玩你的嗜好，我干我的事业。
04
君臣一体
在管仲执政的几十年，齐国大事大多由管仲决断，齐桓公似乎成了一个专注于吃喝玩乐的局外人。出于对管仲的信任，齐桓公从不过分操心国事，只坐享其成，他也因此成了中国历幸福的国君。
齐桓公五年（前681年），春秋历史上次盟会在齐国的北杏召开。这次盟会虽然规模较小，威势不足，但却意义深远，因为齐桓公和管仲举起了“尊王攘夷”的大旗。这让饱受屈辱的周天子感觉到了天子的尊严，让四方夷狄心惊胆寒，也让天下诸侯自惭形秽。
天下纷纷扰扰多年，无论是亲如郑庄公，还是强如楚成王，他们都不把周天子放在眼里，而齐桓公则反其道而行。他将公道放在了心间，将秩序还给了天下。前651年，齐桓公在葵丘大会上正式宣布：凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。
百年之后，当孔子读到这段历史时，不由得掩卷赞叹：“九合诸侯，一匡天下，不以兵车，何其仁也。”齐桓公用仁德与信义，赢得了周天子的衷心敬爱，也赢得了诸侯们的拥护，成为世人公认的“霸主”。
其实，我们对于“霸主”一词有着很大的误解。春秋时期的霸主并非是自封的头衔，而是周天子正式承认的官方称号。想要成为霸主，不仅需要苛刻的条件，更需要承担极大的职责。国力强大、周王任命、组织盟会都是成为霸主必不可少的条件，而“尊王、攘夷、救患、分灾、讨罪”更是霸主应该主动承担的责任。
在齐桓公做霸主期间，齐国帮助过鲁国平定内乱，帮助过邢国、曹国重建家园；北抗夷狄，为燕国开疆百里；也曾南伐强楚，为周王室讨回尊严。孔子有言，齐桓正而不谲，晋文谲而不正。在孔子看来，齐桓公堂堂正正，光明磊落，是实至名归的“春秋霸”。
齐桓公豁达随和，却能力有限，管仲经天纬地，但独断专行。只有管仲，能顺从齐桓公的天性，让他舒舒服服做霸主；只有齐桓公，能给管仲自由发挥的舞台，让他潇潇洒洒专国政。齐桓公与管仲二人的无间合作，成了后世君臣一体，心心相印的榜样。