“大师”论
昨日我老汉独坐家中养神，遍看书报杂志并以电视、广播佐之，真正得个其乐无穷的福气。
不料至十一点十五分的时候，同街坊俗名叫“王二棒槌”的抱了个三岁小娃娃进屋来，甫放下地就连声关照小娃娃喊：“吴世茫爷爷！吴世茫爷爷！”那三岁小娃娃也就一字不差地连喊三声：“吴世茫爷爷！”“王二棒槌”转过身来冲着老汉我介绍说：“这是儿童画大师曾藻叶，多次诺贝嘴、龚果嘴奖金获得者。半岁的时候能朗读人民日报社论；一岁参加杂技团出国表演走钢丝，在钢丝上为人画速写像，不取分文。两岁半时，跟‘四人帮’王、张、江、姚进行了你死我活的斗争。昨天刚满三岁。马上要出国开画展，还要把画展全部收入捐献给宇宙黑洞研究中心百层大厦做建筑经费……”
老汉我听到此处，连忙给自己把了一下脉，看看眼前这些事是否都是幻影？又连忙过去给“王二棒槌”把了一下脉，看看他是不是走火入魔，哪条线路上出了毛病。结果，一切正常。
记得侯宝林老弟三十多年前有过一段相声，说到一些看白戏的国民党伤兵捎带了个五六岁的小娃儿进园子，动不动也跟着叫嚷“老子抗战八年！”的话。听到“王二棒槌”的介绍，这位三岁大师的勋业和功力，横向直向都不免令人浮想联翩，十分过瘾。
近来极极个别的报纸、杂志、电视、广播介绍，被称做“大师”的越来越多。要不是老汉我昨天亲眼见到经“王二棒槌”带来的曾藻叶三岁大师肉身真迹，老汉我几几乎差一点怀疑起我们的舆论的不可靠性来了。会怀疑他们的水平，他们的个人交情，他们的嗜好……瞎吹瞎捧，不要本钱，不惜口水……
现在老汉我明明白白地承认错误。是老汉我自己的不是。是老汉我井底观天的狭隘眼光缺乏宏观的视野的局限，是老汉我对某些极极个别的公正、如实并充满豪情的报道、介绍的不忠、不信任。不单老汉我要改正错误的偏见，向那些爱说什么就说什么、爱捧什么就捧什么的报道学习，并且还希望大多数不是这样文风的报道、介绍文章的作者也向他们学习。
咱们国家那么大，多出几个、几十个、几百个、几千几万个，甚至全国人民都是“大师”，有什么不好？让我们高呼口号：“谁反对大师就打倒谁！”
大师这种名分自古相传，古时候社会落后，大师就出得少，这不奇怪：
“凡乐之歌，必使瞽蒙为焉，命其贤知者以为大师、小师。”（《周礼·注》）
“能善教声问弟子一切应作不应作事，故名大师；又能化导无量众生，令其离苦寂灭，故名大师。”（《瑜伽师地论》）
意思是明白的，古时候的大师跟现在的大师不是质量而仅只是数量上的差距了。
老汉我在街上、报纸上、广播电视上发现有两种生意热火，套一句老话，简直如雨后春笋之繁荣，一是“大师”日日更新；二是“中心”天天成立。“中心”按下不表。
老汉我一路看一路听，记在本子上的有：“烧饼大师”“烙饼大师”“痔瘘大师”“国画大师”“广告大师”“豆汁大师”“时装大师”“工艺美术大师”“补鞋大师”“国学大师”“拔牙大师，保证不疼，每颗一元”“拉面大师”“微刻大师”“踢毽大师，每星期日上午九点准时在此露脸”……其中以国画大师多，年龄幅度，从三岁到九十多岁，一派衍绵，可真算得上是繁荣景象矣！
做了“大师”有什么好处？老汉我虽不知道其中之具体，只是想起了“大师”那一番声势，就不能不让老汉我流下口水。所以老汉我振奋之余，写出如下之新闻稿件，准备交给吃过舍下五次饺子、他姐夫在某报传达室当班、外号叫“假茅台”的齐顺子。文稿如下：
“老汉我吴世茫，当今多功能大师，乃一千代老祖宗夫差王之正式纯种血统正传，又得六百代祖宗吴道子秘诀启悟，复经本家大师吴佩孚亲自传授军略，近年更与物理学本家吴健雄交流学问，本领日新月异，雄强不堪。且道德品质，施舍乐捐，无所不为，早为世人红眼。近日忽得灵感，穷三日之力，昼夜奋战，翻书抄画，涂抹纵横，完成现代新潮画作五十幅，准备选择黄道吉日于中国之权威画馆对众人作指导性展览。届时有名人剪彩，作品座谈，光线充足，酒食精美，欢迎选购，所有收入悉数捐赠吴世茫思想研究中心，联系人吴世茫夫人，信箱号码面议。”