前川国男与丹下健三
虽然雷蒙德离开了日本，但是他播下的反包豪斯的种子由前川国男、坂仓准三与丹下健三精心照顾着。前川（图12—18）于昭和三年攻读完大学之后，在毕业典礼当天奔赴法国任职于柯布西耶的事务所。当时正值柯布西耶作品脱离纯粹主义的时期，所以前川直接参与了瑞士学生会馆的工程以及埃拉苏瑞兹邸的设计。两年后即昭和五年前川归国，随即加入了雷
蒙德事务所，共同参与了夏之家及川崎邸等设计。昭和十年前川独立创业。
坂仓于东京大学文学部美学系毕业后的昭和二年来到法国，自昭和六年（1931）起的五年时间内任职于柯布西耶的事务所。昭和十一年归国后创设了自己的事务所。坂仓在雷蒙德离开日本后初的成果是巴黎世界博览会日本馆（图12—19）。虽然同样采用了钢骨结构以及玻璃幕墙的设计，与包豪斯单纯的箱形设计的不同之处，是利用长长的斜坡以及独立柱使建筑物在整体上更具力度效果。另外对于玻璃幕墙的设计也采用了海鼠壁式的斜向格子，带来粗犷的视觉效果。
此建筑在巴黎得到了好评，在参展各国展馆的评比中获得了评审委员长佩雷特给予的奖。尽管日本未曾参与此项评选却也获得了如此殊荣，可见佩雷特的评价之高。但是这样的设计却未实现在实用建筑中。昭和十二年建筑用材料受到限制，无法继续将钢铁作为建材使用，建筑只能是采用木造的。虽然雷蒙德的后继者们从步入社会的那时起就无法再使用他们所青睐的钢筋混凝土，但是他们还是希望是用木造方式设计出从雷蒙德与柯布西耶那里学到的反包豪斯建筑空间。而且已经有了雷蒙德的夏之家的先例，所以并非挑战不可能的任务。代表作品有前川国男的岸纪念体育会馆（1940，图12—20）以及为人们熟悉的前川国男邸（1941）。两者的屋顶设计巧妙，避开了先前单调的箱形设计，屋顶整体用木板覆盖，而突出前面露出的梁与柱。立柱采用独立柱的方式，呈现出力量与气势。无论如何岸纪念体育会馆可说是非常成功，不管是能够展现设计意图的屋顶、挑空柱列、前面列柱，还是椭圆形断面的立柱设计都是木造，这是柯布西耶流派史无前例的挑战。由此可以看出包豪斯派的木造建筑，与土浦龟城邸（1935，图12—13）相比，即便同是现代主义，包豪斯派与柯布西耶派之间的差异也愈来愈大。
除了上面这些实际完成的作品，如果想要进一步了解柯布西耶派的动向的话，那还必须知道一些有关竞标的内幕消息。就像柯布西耶靠竞标而成为名人一样，前川对竞标也非常热衷。回国后立即投入了东京帝室博物馆的竞标活动，前川回绝了以传统式样为条件的平面图，提出了一套自己独创的平面设计方案，想以柯布西耶的现代设计取代日本风格（图12—25a），当然结果是落选了。果敢地挑战建筑界中作为保守主流的历史主义而碰壁的前川与当年挑战国际联盟本部竞标案（1927）而败北的柯布西耶如出一辙，但这却给日本的现代设计界带来深刻的印象。之后前川以柯布西耶派的设计参与了各种竞标活动，虽然参加次数众多但几乎没有中选的。由前川和坂仓继承的柯布西耶派在战前那仅有的时间里，得到更进一步发展壮大的是年轻一代的丹下健三。
丹下在学生时代就对柯布西耶崇拜不已，在他的毕业设计CHATEAU D’ARAT（图12—21）中简直可以说连线条的绘制方法都模仿了柯布西耶。第二年将自己的毕业论文《米开朗琪罗颂—柯布西耶论文代序》稍加修改后进行发表，不仅强调了柯布西耶的设计风格是源自米开朗琪罗的造型精神，还表明了自己也将继续走这条路。在毕业之后丹下随即进入了前川国男的事务所，在负责笠间邸现场和担任岸纪念体育会馆设计的同时，还频繁出入坂仓准三的事务所，从中也学习了不少坂仓的设计风格。在昭和十六年（1941）丹下离开了前川的事务所，又回到了东京大学建立起自己的事业。然而这个时期对于一个刚刚创业的年轻建筑师来说却不是一个好时机，只能靠竞标来表现自己。在战前仅剩下的四年里拿下了三个竞标，给世人留下了惊人的印象。
在次的竞标，也就是昭和十六年的日本建筑学会主办的木造国民居住图案设计竞技中，丹下的设计虽然未能中选，但是此设计在战后却成为丹下邸（1953）呈现在人们眼前。一楼大部分采用开放式设计，大胆的设计被后人予以高度的评价。第二年的昭和十七年同样是由学会主办的大东亚建设纪念营造计划设计竞赛中，丹下提出了一个令人意想不到的方案（图12—22）。其他应征者几乎完全都是以传统风格或是以现代设计来表现，唯有丹下一人以融合了伊势神宫与柯布西耶双方设计匠意的独特方案取得了大东亚建设忠灵神域计划决定性的胜利。此案地点选在富士的山脚，用回廊围塑出神域的范围，在此区域中央筑有基坛，再在基坛上盖有巨大的屋顶状建筑。其中，如同山顶积雪倾泻而下一般的清水混凝土屋顶，与屋顶上方横向设置的九个胜男木1 状的天窗，压倒性地占据了整个视野。这使人联想到伊势的神明造，但是与伊势的神明造不同的是，此案的屋顶比例被异常放大；远远望去清水混凝土造的三角形仿佛是悬浮在空中一般，这也是柯布西耶所青睐的块状与力学的设计特征。
以清水混凝土构法来取代有着悠久历史的木造神社建筑似乎有些困难，但是按照丹下的想法是建成一个植轮式的家。植轮是可以称得上为神社建筑始祖的土质模型，而丹下将混凝土代替泥土的想法却非常有效。这个设计无疑是对现有的日本现代设计的一大挑战。头一号对手是作为主流的包豪斯派。青年丹下常嘲笑包豪斯派的设计是“白色瓷砖派”“卫生陶器”等，与平时的言论相呼应，针对白色箱体，此次的设计充分展示了混凝土材质所拥有的力度与气质。
另外一个丹下心中的对手被认为是前辈的前川与坂仓。前川与坂仓虽然都摆脱了白色与直角的单调设计，但是姑且不论木造建筑，在设计竞标的大型案子时（1938，大连市公会堂案）还是会留有毫无生气的箱型要素，而且整体线条过于细小，不可否认地缺乏力度感。加上像这种设计能力的问题，前川与坂仓在对一栋建筑物进行设计时都缺乏在特定的景观中如何以都市计划的标准将建筑的风格强烈表现出来的素养。
丹下在力度性、都市计划的纪念性上找到了超越前辈的突破口。忠灵神域计划以植轮的造型以及在富士的山脚周围林海的环境中，成功地将力度性与纪念性融入了现代设计中。并且让人一看就联想到伊势神宫的设计，在有意接近当时的国粹主义风潮的同时，又可以和一向深恶历史主义的现代设计进行对抗。
结果又是怎样呢？“我已经有了这样的心理准备，当我提出此案时，所有的评审委员一定会吓得瞪大双眼。但是你知道如何吗？他们这些白色瓷砖派都一致推荐我的作品，这下子可换我瞪大双眼了。”（丹下健三）担任审查委员的前川国男留下有名的审查评论：“如果从好的方面想的话，作者非常贤明；如果从坏的方面想，作者是老奸巨猾。无论如何，这作品的目的就是为了钱！”
虽然只是书面的竞标，终还是丹下获胜了。担任此次评审的委员有后期表现派的村野藤吾、今井兼次、佐藤武夫，包豪斯派的有堀口舍己、山田守、土浦龟城、山胁岩、吉田铁郎、藏田周忠、谷口吉郎，柯布西耶派的有前川国男以及当时的现代设计各派的大佬岸田日出刀。这意味着20 世纪30 年代、40 年代，现代设计
各派的代表们对于年仅29 岁的丹下都予以了认同。大正十三年（1924）从雷蒙德邸开始的新流派，经过了二十年后于昭和十七年（1942），由于青年建筑师丹下健三的出现，走到了历史的尽头。
上文将这个新的流派称为柯布西耶派。在此想再次提醒读者，这个流派的发源并非指的是柯布西耶本人，而是走在柯布西耶之前力争开拓佩雷特的清水混凝土构法的雷蒙德。所以雷蒙德早于柯布西耶开创了日本的柯布西耶派。