中国文化特别重视一个“诚”字。《中庸》说：“诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。”真诚是一杆标尺，可以用于衡量为人处世著文是否做到了真心诚意，是否达到了真实无妄。
写作，要牢记一个“诚”字，做到诚以立身，修辞立诚。
首先，对写作本身要有诚意。不管是主动还是被动从事写作，都应该用一颗诚心去对待，真诚发现写作中的精彩。如果内心非常排斥，一提到写作就头疼烦躁，只是为了完成任务或交差，带着应付态度，写作就会变成一种苦役。或者这儿摘摘，那儿抄抄，草草了事，以这种毫无诚意的态度写出来的文章，其质量可想而知，不过是在制造文字垃圾。
其次，对自己的文字要有诚意。《大学》里讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。”文字本身从来不会欺骗人，只有人会欺骗人。然而，欺骗别人的人首先欺骗的总是他自己。《易·乾·文言》中说：“修辞立其诚”，意思是指写文章应表现出作者的真实意图和真情实感。这向来被视为写文章的一大信条和准则。
正如孙犁所说，把修辞和诚意联系起来，是古人深思熟虑，得出的独特见解。通常，一谈到修辞，就是指语言简洁、漂亮，多变化等等，其实不得要领。修辞的目的，是立诚；立诚然后辞修，这是语言文字的辩证法。语言，在日常生活中，以及表现在文字上，如果是真诚感情的流露，不用修辞，就能有感人的力量。
真正好的文字是平淡质实的，明白如话，冲淡隽永，不事雕琢，它只是还原作者看到和想到的事物。也就是说，从看到、想到事物，到终写成文字，整个过程中，参与加工的是作者本人的阅历和智识，而不是作者的文字技巧。于是呈现出来的就是：事物包含在文字里，而作者的创造性和洞察力包含在事物里。某种程度上，这也体现了作者足够的自信，他明白自己要写的东西本身就具备足够的力量，任何多余的处理都是画蛇添足。
但是，并不是人人一开始都明白这个道理，也不是人人都有同样的审美取向，恰恰相反，很多人一开始写文章往往追求华辞丽藻，恨不得把好词都用上，过于用心在文字上雕琢，以及形式上的修饰，而不太注重文章的思想与内容，因而显得浮华空洞。
这是很多“文学青年”的通病，由于智识与阅历不足，所以靠情绪表达和形式美化来弥补。其中一部分人的文风会随着年岁增长、阅历加深而转变，正所谓“瘐信文章老更成”。可也有人一直保持不变。而这种文风却得到不少人的喜欢，觉得这样漂亮的“美文”才是好文章。由于质朴平淡的文笔大多是直接呈现思想和智识，少形式、去修辞，所以很容易让人觉得没有文采。很多读者不明白，修饰的本质是不得已而为之，需要用到修饰，说明文章自身的力量不足。
所以在写作时，要讲心里事，写心里话，把自己真实的观察和感受、认识和理解写进去，把自己真实的所见、所思、所感、所悟放入其中。只有充满真情实意的文字，才能引起受众的共鸣。任何虚情假意、矫揉造作的文字，组成的只能是空话、假话、套话，总是被人一眼识破，并心生厌恶。
当然，写心里话并不是不论对错，想怎么写就怎么写，而是要以不断提高自己的理论水平、认识水平、思维水平等为前提。随着个人综合能力的不断提升，心里话的分量才会越来越重。而且完全讲真话、讲心里话在现实中也或多或少有一些制约，效果也不一定都好，这种时候应该有一条底线，那就是：真话可以不全说，但至少不能说假话。 ………………………