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问：什么是佛教?
答：佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;狭义地说，它就是佛所说的言教，如果用佛教固有的术语来说，应叫做佛法(Buddha Dharma)。
问：“法”是什么意思?
答：“法”字的梵语是“达摩”(Dharma)。佛教对这个字的解释是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解是何物。例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定。轨则，使人一见便生起水的了解;反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则不同于水的轨则，便不能生起水的了解。所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛经中常见到的“一切法”“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。照佛教的解释，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用，所以也叫做法。
问：佛是神吗?
答：不，佛不是神。他是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多(Siddhārtha)，他的姓是乔达摩(Gautama)。因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
问：为什么称他为佛呢?佛的意义是什么?
答：佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是“布达”)，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但佛教给它加了
三种涵义：(1)正觉(对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了)；(2)等觉或遍觉(不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟)；(3)圆觉或无上觉(自
觉觉他的智慧和功行都已达到的、圆满的境地)。
问：除释迦牟尼外，有没有另外的佛?
答：佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说:“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”
问：如来佛是不是释迦牟尼，还是另一人?
答：“如来”这个名词是从梵语 Tathāgata 译出来的。“如”字就是“真如”(Tathatā)，即一切法(事物)的真实状况。它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛，可以称释迦牟尼如来:阿弥陀佛，可以称阿弥陀如来。