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赵武灵王:这款衣服流行,赶紧下单吧

 

 

大咖登记表

姓名:赵雍

昵称:赵武灵王

性别:男

主要成就:推行“胡服骑射”,灭亡“中山国”

微博名称:@胡服骑射推广者(粉丝百万 )

抖音名称:靓的仔都穿胡服(粉丝百万 )

朋友圈个性签名:雄心勃勃,不甘寂寞

外号:站在浪尖上的男人

属性:霸气

爱好:治国、平天下、推广胡服

爱好:努力变强大

出生年份:公元前340 年

 

话说赵武灵王

赵雍,即赵武灵王,赵国邯郸(今河北省邯郸市)人,是战国时期赵国的第六代君主,梁启超称之为“黄帝之后的雄主”。

赵武灵王重视军事管理,推行“胡服骑射”,不遗余力地推动军力发展,到了战国中后期,赵国成为可以与秦国相抗衡的强国。其先后灭亡中山国,大败林胡、楼烦二族,开辟云中、雁门、代郡三郡,还修筑了“赵长城”。

 许多君主都恨不能向天再借五百年,就是为了能一直大权独揽,位居万人之上,但赵武灵王却不同,他在年富力强的时候选择了将王位禅让给儿子赵惠文王,这一切都是为了赵国的军国大计。

具体情况呢,还得从赵武灵王的爱情故事说起。赵武灵王的位夫人是韩王的女儿,两个人育有一个儿子,也就是公子章,这个孩子贵为太子,一出生就站在了权力的上。如果一切都按原计划进行,没那么多狗血的剧情,公子章会接过老爸的权杖成为新的王,可惜……后来,韩夫人先一步离开人世,赵武灵王艳福不浅,很快就拥有了新的夫人——吴娃,这位夫人也挺给力,也生了一个儿子,就是赵何,即后来的赵惠文王。要说吴娃这媳妇儿当得确实不错,给赵武灵王带来了无限欢乐,而且从不会仗着自己受宠就胡作非为。遗憾的是,她也去世得比较早,临走前,恳求赵武灵王立赵何为太子,赵武灵王也是挺爽快,直接答应了。虽说当初立赵何为太子纯属为了哄媳妇开心,但赵武灵王也打起了自己的小算盘。

赵武灵王二十七年(前299 年),赵武灵王将王位禅让给赵何, 其实他是这么盘算的:儿子当了新王,就可以帮他扛起国内的政治和军事,他自己呢,就可以全身心投入对外的军事斗争中去,父子二人一起治理国家,一个主内,一个主外,由此构建起一个“二元”政治。而且考虑到他时不时就出去打仗,害怕就这么一条命随时都有可能交代出去,所以为了避免国家大乱,提前扶持起自己的儿子也是未雨绸缪。不过他想得挺美好,现实却挺残酷,正是因为这样的“二元”政治,才引发了后来的赵国内乱。

赵惠文王四年(前295 年),赵武灵王遭遇“沙丘之乱”,被困宫中长达三个月,终死于饥饿,终年45 岁。死后,他被追谥为“武灵”,后人称为赵武灵王,从此,赵国的君主正式称王。

 

才艺展示:胡服骑射

要说才艺,我就来给大家表演一段骑射吧。

看看我这姿势,多么标准;看看我这神态,多么豪横;看看这衣服,多么合身!

 

带货清单:胡服

要说君王带货,赵武灵王算是大咖中的大咖,可以说是“强行”带货的创始人。围绕着“胡服骑射”四个字,他做足了文章,竭尽全力向大家吆喝,这衣服如何如何好,穿这衣服骑射如何如何棒,直接让胡服成为当季流行的爆款,谁要是没套胡服,那就是跟不上趋势了。

但带货也不是那么容易的,哪怕对君王来说,也得动动脑子。赵武灵王刚刚动了推广“胡服骑射”的念头,就遭到满朝文武的极力抵制,那可谓一个比一个激烈,甚至恨不能以死来相逼。赵武灵王也不是容易气馁的主儿,但此举被极力反对也是多少有点伤人。眼瞅着推广初期就受挫了,大臣肥义看不下去了,他站出来苦口婆心地劝说赵武灵王别放弃,没必要顾虑其他人的看法,只要认准改革就义无反顾前行吧。除了安慰赵武灵王,肥义还劝了之前反对的朝臣,给他们洗脑说:“自古以来优秀的领袖都是能够摒弃民族偏见的人,对于异域、异族的优秀文化和习俗,也是通通可以接受的,就比如我们的大王,就是这样一个勇于学习北方游牧民族优良文化、习俗的人。”

胡服骑射这段历史非常有名,《战国策》《史记》及《资治通鉴》之中都不惜笔墨,洋洋洒洒地记录了一番。据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射。”那“胡服骑射”到底是什么?说白了就是让赵国的老百姓穿胡人的衣服,这在当时可谓非常大胆、前卫的想法。为什么要执着于胡人的衣服呢? 原因就在于胡服衣短袖窄,骑马射箭十分方便。

赵武灵王之所以要竭尽所能地带货,也是因为被欺负怕了。当时的赵国是个弱小的国家,弱得不能再弱了,哪怕是同样没什么实力的小国中山国,也敢给他们点颜色看看,更不要说兵强国富的秦国了,侵犯骚扰简直就是家常便饭。这让好强的赵武灵王再也忍受不了了,他下决心痛定思痛,想让自己的国家成为一个强国。想要变强,那得先增强武力值,必须先从穿胡服、学骑马射箭开始。

这可不是心血来潮,而是赵武灵王在对游牧民族进行研究考察后,才做出的重大的决定。赵国地

理位置特殊,处于四战之地,北部边疆与戎狄部族接壤,而戎狄是游牧民族,骑马射箭又机动又灵活,军事实力简直杠杠的。就这样,敢想敢做的赵武灵王有了一个大胆的想法:军队要穿胡服,老百姓也要穿胡服。

说实话,赵武灵王是个非常有主见的人,也十分明白带货的关键点是什么——绝不能只是嘴上说胡服有多好,还得“亲测有效” 才行。于是,赵国多了一位穿着胡服上朝的君主,总之就是别光听我说,也多看看我是怎么做的,毕竟一国之君是自带流量的大V, 其他人自然会追捧。“反正胡服我是穿在身上了,就看底下的官员怎么做了。”身先士卒这一招非常奏效,KOL(关键意见领袖)都带头穿了,其他人就算想抵制,也架不住蠢蠢欲动的心。

习惯了穿宽松舒适的衣服,冷不丁改穿紧巴巴的胡服,是个人都不太容易接受的,心里不舒服,身体也是说不出来的别扭,横竖就是不乐意。百姓敢怒不敢言,但是皇亲国戚们就不一样了,虽说不敢硬碰硬,但小动作一个接一个。比如赵武灵王的叔父公子成, 说啥也不愿意穿胡服,那领导让穿又不能不穿,干脆请了病假。结果,领导直接发话:“虽说你是我的长辈,但我也是一国之君,你不穿就是不明白大义。”这话就不能不细品,公子成细品了一下,直接吓出一身汗,与其“硬刚”不如躺平。第二天,他的病自然就好了,于是精神抖擞地穿着胡服去上班了。其他人一看,如此有威望的人都架不住了, 我们还在这儿固执有什么用?从此,全国开始推行穿胡服的政策。

胡服好不好?好,的好,胡服一穿,赵国的武力值持续攀升。就这么说吧,之前是受人欺负,现在终于可以一雪前耻了,个目标就是中山国,紧接着又一路向西、向北,没过几年,赵国已经打遍天下,成为除秦国之外的超级强国。

插播广告:尤其是热爱运动的人,不来身胡服感受一下吗?快点下单吧!

 

人物采访笔记

大会组委会:您今天这是什么打扮?

赵武灵王:怎么?我说都得穿胡服,你不知道吗?

大会组委会:我……

赵武灵王:赶紧穿,你不穿,我拒绝接受采访。

大会组委会:穿穿穿,这就穿。您看我穿着还合适吗?

赵武灵王:当然合适,剪裁流畅,贴合腰身,一个字,好看!

大会组委会:呃,这好像是两个字……

大会组委会:不……不会……

赵武灵王:走走走,靶场见。

大会组委会:您等等您等等,我还没采访完呢……

 

知识小课堂

胡服:胡服就是采用胡人的服装,即改穿短装,束皮带, 用带钩,穿皮靴。

肥义:为赵肃侯的贵臣,赵武灵王继位后由其辅政。他的思想开明豁达,在赵武灵王推行“胡服骑射”遇到阻力时,极力劝说赵武灵王坚持改革,不必顾虑,使赵武灵王下定了改革的决心。之后又精心辅佐幼主赵何,在“沙丘之乱”中,为保护赵惠文王而惨遭杀害。

公子章:赵武灵王长子,与赵惠文王是同父异母的兄弟。原本他是太子,结果就因为父亲赵武灵王宠幸吴娃,改立吴娃之子赵何为太子。公元前295 年,赵武灵王与赵惠文王在沙丘游猎的时候,公子章趁机发动兵变,史称“沙丘之乱”,不过后只杀死了国相肥义,他的弟弟赵惠文王逃过一劫。