郎朗的艺术清单
莫奈《睡莲》
《睡莲》是19世纪至20世纪的法国印象派画家莫奈极具代表性的作品，创作于1897年至1926年，由一组系列画作组成，共250幅，充分诠释了莫奈对光与色的表现理论，也是美术史上公认的杰作。
《睡莲》的色彩异常丰富，但是所有的颜色在画面中都分外的柔和与均衡。画作中的莲花，颜色随着光线和环境的影响而发生了色彩变化，与画作中的水，形成了一片奇妙和富丽堂皇的织锦缎。
评论家瓦多伊的评价是：“画面的水呈浅蓝色，有时像金的溶液，在那变化莫测的绿色水面上，反映着天空和池塘岸边以及在这些倒影上盛开着清淡明亮的睡莲。在这些画里存在着一种内在的美，它兼备了造型和理想，使他的画更接近音乐和诗歌。”
郎朗：《睡莲》很有东方的感觉
西方的透视绘画艺术发展到一定程度，法国人觉得德国人、意大利人把很多的艺术技巧都玩到极致了，那我们法国人怎么弄出点什么新的东西来呢？ 他们借助了东方元素，法国的印象派就产生了。莫奈的这个作品就是跟东方联系最近的西方的作品，东西方文化在这里实现了交融。因为一般来讲，西方用的颜色是不太多的，容易暗。这幅《睡莲》就用了很多颜色，很有东方的感觉。中国作品和法国印象派的作品中色彩都比较明显，你会看到，这个时代的追求就是色彩。一个是意境，一个是色彩。
音乐上跟莫奈最相像的人，叫克劳德·德彪西，也是印象派音乐的鼻祖。色彩上更像莫奈的是拉威尔，因为拉威尔用了五颜六色的色彩来提炼他的作品，德彪西稍微暗一点。而且特别有意思的是，德彪西写东西都是标题音乐，他的标题不在上边写，等于你弹完了不知道它叫什么名，而是在下面用很小的一个小括号，写个比如说这个曲子是细水、是月光，或者这个曲子是一个庙宇。
他不会写在上面，觉得这样的话，你整个的想象力就没了。是要等你弹完了，大家都觉得回味无穷的时候，底下弄一个《沉没的教堂》。
现在很多博物馆放一幅画的时候都会配上音乐，面对特别巨幅的画像你会感觉是一个大的歌剧，像莫奈的《睡莲》我觉得更像德彪西的一首非常精致的作品。艺术好就好在都是相通的，因为很多都是一种情感的传达，或者就是心理上的一种传达。我们就是不能被一种艺术捆绑，我们一定要张开双臂去拥抱各类的艺术。
不管多伟大的作品还是跟生活有关，跟自然有关，一个好的艺术品会离人很近。
王国维 《人间词话》
《人间词话》是一部古诗词的评论集，但它更像是王国维为宋词单独编写的“字典”，通过它，能让人走进广博的宋词世界。
“人生三境界”便是王国维在经典宋词中提取出来的：第一境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。第二境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第三境界，“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
“人生三境界”，使我们既能体会到宋词自身传统的审美感受，也能更加地触及它深邃精微的生命境界和精神内核。由此，《人间词话》便成为中国古典诗学和现代诗学的分水岭，宋词也不单只被看作唐诗的发展和延续，它开始有了自己独家的魅力。
郎朗：《人间词话》的第三境界需要苦练和底蕴
原本我对王国维并不是特别熟悉，直到 2001年，我第一次去伦敦演出，在后台和傅聪先生见面，他觉得我现在弹得很好，还建议我一定要去看王国维的《人间词话》。老先生还说：“你如果能把那三个境界再研究研究，那以后你的未来会走得更远。”他很期待我可以去研究那三个“境界”。第一个境界，讲“立”。第二个境界，讲“守”。第三个境界，讲“得”。对我来说，达到第一个境界不算太难。“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”这句话是在说，你必须要达到一定的高度，才会看到你未来的走向是怎样的。说白了，你要有基础，甚至必须要有相当夯实的基础，然后再去思考，你的人生路是什么样的，最后大概能够达到什么样的高度。
第二个境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这句话是在说，当我们可以看到更高的东西时，要达成和实现它是很难的。我们在追求更好的艺术时一定会经历这样的状态 —— 就是我今天拼了命，也一定要把我知道的东西全都发挥出来。最难的，是第三境界的“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。因为第二境界的视角还在“你自己”，但是想达成第三境界，你必须超脱之前的“你”，这就需要“他者”的介入。只有这样，你才能在“他者”的点化下，感受到真正的大彻大悟。
老实说，只要肯努力，我觉得，所有人都能够达到第一境界。现在，我很多时候处于第二境界和第三境界当中 —— 有些曲子，能让我感觉到“蓦然回首”的感觉；有些曲目，我觉得还需要更多历练才行。毕竟，第三境界，不是说强迫自己就能成功的，它不随你的主观意志为转移。有的时候是你跟某一个音乐大师聊完天后的“蓦然回首”，有的时候则是在灯火阑珊处的突然顿悟。
关于第三境界的问题，现在说有点早，我觉得要等我八十岁的时候才能回答。尽管我现在每个月会有零星的一两次，在舞台上突然有一瞬间什么都忘了，整个状态完全化在音乐里面的经历，但它通常会在没有想那么多的时候出现。想多了，它反而就不出现了。第三境界真的不是随时都能够出现，它需要苦练和底蕴，需要时间。其实，在西方音乐里不太有机会能产生“境界”，这个是纯中国式的。当然，我觉得历练到一定程度之后，不管你弹的是西方音乐还是东方音乐，都能从音乐里察觉空间感和气息感。国外有句话形容一个人弹得很好，会说他能潜到水里。相反，弹得还不错的人，会说他总是在岸上弹琴。中国的文化很容易让人进到水里演绎，包括我们的诗人和戏曲，比如《牡丹亭》，就是一种潜到水里的境界。两个完全没有见过面的人，通过做梦爱得死去活来，其实就是我们文化载体承载的自由和情感的如水境界。
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