第3章 埃涅阿斯的故事
前一章讲述的史实对学习历史的人至关重要。现在，我们把读者的注意力转移到这里，了解一下特洛伊城的毁灭、罗慕路斯的祖先埃涅阿斯远征等重大历史事件。如果你事先有所了解的话，就应该知道特洛伊城毁于公元前1200年。荷马生活和创作史诗的年代大约是公元前900年，而首次运用书写技艺进行连贯创作大约是在公元前600年。因此，就真实性而言，埃涅阿斯的故事以口述的形式流传了三百多年，之后才被赋予韵文的形式。吟诵者凭记忆将埃涅阿斯的故事讲给后人听。这个过程大概又持续了三百多年，之后埃涅阿斯的故事才被记录下来。埃涅阿斯的故事在传播过程中引起了人们的兴趣。人们不是想通过这个故事来研究历史，而是为了娱乐。因此，虽然这个故事不应被视为历史真实，但博学之士还是应该有所了解。
据说，埃涅阿斯的母亲是著名的女神阿佛洛狄忒，后人称其为“维纳斯”。阿佛洛狄忒并非脱胎
于凡体，而是奇迹般地生于一片在海面聚集的泡沫里。她一出生，就爬到伯罗奔尼撒半岛南部的塞西拉岛的岸边沙滩上。
阿佛洛狄忒是爱之神、美之神和丰收之神。她降生之初就拥有非比寻常的神力。她走在沙滩上时，所经之处，草吐出了嫩芽，树开出了鲜花。她非常美，美得无以言表。此外，她的魅力不仅作用于自然界，还有一种超自然力量能让所有看到她的人都对她萌生爱意。
阿佛洛狄忒经过塞西拉岛，穿过大海，来到塞浦路斯。她在这座迷人的小岛上待了一段时间，生下两个漂亮的孩子—厄洛斯和安忒洛斯。这两个孩子一直都是孩童的模样。其中，厄洛斯后来被称为“丘比特”，是“赐予爱”(love bestowed)的神，而安忒洛斯是“归还爱”(love returned)的神。之后，阿佛洛狄忒带着两个孩子四处漫游，他们有时在仙界，有时在凡间。他们有时以原形示人，有时会乔装成另一副模样，有时则会隐身。但他们无论是现形，还是隐身，都在不停地施展各自的本领。阿佛洛狄忒会激起神和凡人内心深处的爱与美，厄洛斯会唤醒一个人对另一个人的爱，而安忒洛斯则戏弄和惩罚那些不回应爱的人。
过了一段时间，阿佛洛狄忒带着孩子们来到了诸神居住的地方—奥林匹斯山。很快，他们就在
这里制造了大麻烦。阿佛洛狄忒运用神力点燃了诸神心中的爱情之火。于是，诸神不仅彼此相爱，而且与凡人坠入爱河。为了报复阿佛洛狄忒，朱庇特运用至高权力让阿佛洛狄忒自己也萌发了爱意。
最后，她爱上了特洛伊王室贵族、年轻俊美的安喀塞斯。安喀塞斯就住在离特洛伊城不远的艾达山。阿佛洛狄忒是怎样爱上这个生活在艾达山的凡人的呢？在一次神仙的婚礼上，一些没有收到
邀请函的女神感觉自己被阿佛洛狄忒漠视了。为了报复阿佛洛狄忒，她们在众宾客中制造了一些混乱。阿佛洛狄忒命人造了一个金苹果，上面刻着“送给最美的人”。她把金苹果投到宾客中间。在场
的所有女神都想得到这个金苹果。于是，她们围绕这个金苹果展开了一场激烈的争论。此时，朱庇特派出去几名使者。他们在一名特殊信使的带领下去了艾达山。在那里，他们找到了一位名叫帕里斯的牧羊人。他年轻，精于社交。这位牧羊人其实是一位王子。使者们宣布由帕里斯决定金苹果上那个问题的正确答案。然而，女神们仍然各不相让，纷纷出现在帕里斯面前，争相送礼贿赂他，希望他把自己定为“最美的人”。帕里斯却把金苹果交给了阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒对这个结果非常满意，于是决定给予帕里斯特殊的保护，并将偏僻的艾达山作为她最喜爱的隐居之所。
正是在艾达山上，阿佛洛狄忒与安喀塞斯邂逅了。正如上面提到的，尽管安喀塞斯一直在远离特洛伊城的群山之间放牧牛羊，他却是特洛伊王国的贵胄。阿佛洛狄忒遇到安喀塞斯时，朱庇特突然唤起了她内心深处的情愫。于是，她爱上了安喀塞斯。接着，她嫁给了安喀塞斯。作为安喀塞斯的新娘，阿佛洛狄忒和安喀塞斯在山上住了一段时间。
不久，他们就有了儿子埃涅阿斯。然而，阿佛洛狄忒并没有将自己的真实身份告诉丈夫，而是谎称自己是弗里吉亚的公主。弗里吉亚位于小亚细亚，离特洛伊不远。阿佛洛狄忒和安喀塞斯在艾达山生活时，她一直用假身份。不过，她最终决定离开安喀塞斯回到奥林匹斯山。临别之际，她把自己的真实身份告诉了安喀塞斯，并表示愿意把埃涅阿斯留下。同时，她嘱咐安喀塞斯，千万不能向任何人提起她的真实身份，否则埃涅阿斯就会被天庭发出的闪电毁灭。
阿佛洛狄忒走后，考虑到家中孩子无人照顾，安喀塞斯就把埃涅阿斯送到他的女儿那里。他的女儿嫁到了特洛伊北部的达耳达诺斯城。也就是说，埃涅阿斯是由姐姐抚养长大的。埃涅阿斯的姐姐已婚这个事实，似乎说明安喀塞斯吸引阿佛洛狄忒的原因并非年轻。埃涅阿斯跟姐姐住在一起，他长大到可以独自照看牛羊时，就回到了自己的降生之地。尽管他母亲阿佛洛狄忒离开了，但她从没有忘记自己的孩子，一直在暗中照顾他。无论他遇到什么困难、危险，她总会及时出现，帮助他、
保护他。
后来，特洛伊战争爆发了。