《你的善良必须有点锋芒2》
很多人的善其实不是真正的善，而是看不见自己正伤害别人的偏见。
我们很容易越俎代庖地帮别人做很多事，然后将其定义为“我这是对你好”“我这是在帮助你”，在心理学上，这叫“虚假同感偏差效应”。同样，我们也容易被越俎代庖，无缘无故就“得到”了很多自己没有请求就获得的帮助与关心。而有时候，这种关心并不是我们需要的，这使得我们常常在无尽的痛苦和遗憾里挣扎。
在这样的心理揣测之下，我们很容易在无意间参与“集体屠戮”，给他人带来莫大的伤害。比如农家女孩嫣雪，她家有姐弟三人，弟弟是全家的宝。在那个穷乡僻壤的小山村，“重男轻女”的思想还很严重，家里的所有家务杂活儿，母亲都会安排给她做，要她照顾弟弟，要她吃苦耐劳，要她好好学习，以拯救这个贫穷的家。等她能挣钱了，母亲还要她为弟弟花钱造房娶媳妇。所有的这一切，都被母亲美之名曰“孝顺”，仿佛只有她愿意“孝顺”，愿意牺牲，才能解救全家于水火之中。
从小被逼着以这种方式尽孝的人，往往是家里倒霉的、懦弱的孩子，家里的其他人也会模仿母亲教育你的方式来欺压这个孩子，让他/她生活在无穷无尽的压迫之中，得不到须臾快乐。反之，那些性情顽劣却被母亲宠爱的孩子，倒有着愉快的童年，他们不必背负任何“重务”，四处游玩，十分快乐。前者就像曾经的热播电视剧《都挺好》中的女主角苏明玉，后者就像她的哥哥苏明成和苏明哲。
自私偏心的刻薄母亲，对苏明玉总是不满，却格外宠爱她的哥哥苏明成和苏明哲。童年的苏明玉是不被爱的。为了筹钱给她的大哥苏明哲出国留学用，母亲把正在准备高考的苏明玉的房间卖掉了，却没有问过她一句。当二哥苏明成向家里借2000块钱去毕业旅行时，苏母一口答应，而当成绩名列前茅的苏明玉说想去清华读书，想要1000块钱参加清华的特训营时，母亲却冷冷地说：“你去读家附近的师范吧，不用学费，还可以回来帮家里干活。”所以，我们可以从后来的剧情中看到，苏明玉的一生都生活在对母亲的恨中。
有句话说：“幸运的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”
所以，若你善良，请离开那些只想控制你的人吧，在你还有健康的思想和身体时。
人际关系的杀手，是很多人只想控制另一方，而不是将对方当成和自己一样具有健康的人格的人。也就是说，绝大部分人对另一方的关心，不过是希望对方变成自己想要的样子，而不是让对方成为他想成为的样子。
以“关心”之名发泄控制欲、责骂欲和暴力欲，不过是因为这些人的精力终日不得合理发泄，没有能力去做其他更有价值的事，所以只好盯着别人。
他们喜欢盯着别人，但并不是看着别人。
他们喜欢跟别人说话，但并不交流。
他们的心里只有“我想如何”“我想你如何”，而不是在合适范围内“做自己的事，允许别人有自己的爱好……” 他们觉得这是为你好，你不准有不同意见。你要敢反抗，敢要求，敢有自我意志，那你就是“良心坏透了”。
他们看不见自己给别人造成的伤害，看见了也拒不认错。他们伤害了你，却表现出很无辜的样子。反正痛的是你，他们可不管。
很多禅修大师告诉我们，在遭遇痛苦和他人的不友善对待时，要学会换位思考，要学会理解别人，只有自己变好，世界才会变好。可是，从来没有人告诉我们，为什么要一味地去要理解别人，为什么没有人来理解自己？如果我们连自己的伤口都无法治理，又如何为他人着想？如果我们自己都还没有爬起来，如何去扶起别人，治愈别人的伤口？
所以，如果你生活在被欺负和逼迫里，的选择是离开，离开所有人都强迫你承担他们的焦虑的地方，离开那些逼你承担他所有焦虑的人。只有离开了你才有机会包扎自己的伤口。虽然征途上什么情况都有可能出现，使你举步维艰，时有退意，但那胆战心惊里的风风雨雨，是我们做回自己的途径。你必须承担自己的焦虑，但你只承担自己一个人的焦虑就可以了。
当你恐惧时，你当勇敢。
当你懦弱时，你当坚强。
《你的善良必须有点锋芒》
可以宽恕，但不能忘记
有人说，胸怀是被委屈撑大的；有人说，时间是好的良药。其实所有的宽恕，就是和过去的自己握手言和。
从小到大，遭遇过被嫌弃、被背叛，也遭遇过被整个团队的人排挤，被人误解就更是家常便饭。 一开始我会努力地解释，甚至试过刻意讨好别人以求被善意相待。结果，却发现没有作用，于是我干脆沉默不语，选择用行动去证明自己。
有人说，胸怀是被委屈撑大的；有人说，时间是好的良药。
随着工作年头的增加，交友的圈子越来越广泛，自己的爱好也多，时常和不同的人玩在一起，照样会被人说“花心”，我也习惯了，从不辩解。但我一直相信人的内心是有向善的一面的。 我坚信，出门在外，总会有许多热心人在你遇到困难时出手相助。我也坚信，许多人对他人的伤害，只是无心。但是，不靠 谱的人还是有的。
那天，一个人吃过晚饭后去楼下散步，我突然觉得应该感激 生命中所有善待我与伤害我的人。我不知道这种感情是不是宽恕， 它更像一种内心去平静接受一切的态度。
然而，我也很纠结。一方面，我觉得可以宽恕，但不该忘记，我不能忘记自己身上所有狗血的、恶劣的、糟糕的，曾经让人崩 溃、让人委屈、让人想争口气的人和事；另一方面，我又觉得盲目的原谅与同情是对恶的纵容，是对善良的亵渎。
在看电影《今天》之前，我很难想象宋慧乔这样一个以甜美形象著称的人，有一天会出演一个如此苦大仇深、在内心边缘挣扎的角色。她心爱的丈夫被从未谋面的未成年人开车连撞两次丧命，在一个修女不厌其烦地劝导以及她自己的内心善良与怨恨的 剧烈撞击下，后她“轻率”地选择了原谅对方。
说是“轻率”，不如说是一种顺其自然、一种被迫，结果这样 的行为又迫使她不断地寻找答案，寻求自己这样做的意义。她害 怕面对真相、面对现实，因为她害怕自己的“宽恕”是一种错误，害怕自己为死去的丈夫做的后一个决定是毫无意义的。由于内心的恐惧，她开始自欺欺人地去相信自己的决定是正确的，甚至要教化别人跟她走一样的路，去原谅那些恶人恶行，减轻施害者犯罪之后的内疚。
殊不知，盲目地原谅反而成为减轻那些人罪行的捷径，让他们提早脱离苦海继续给别人带来痛苦。有时候，我们得收收自己的同情心，面对有些恶，不应轻易就挥霍我们的善良。
莫言登上斯德哥尔摩颁奖台时，自称是个“讲故事的人”。
他那天晚上的演讲基本上也是由一个接一个的故事串接而成的，大部分是他亲身经历过的故事。
我印象深的是他讲的“记忆中痛苦的一件事”。这段小故事里，他说到自己少年时，母亲去地里捡麦穗，被守麦田的人打倒在地，口角流血，而那个看守麦田的人“吹着口哨扬长而去”。多年之后，母子两人与那个看守麦田的人相逢时，对方已经是一个白发苍苍的老人，莫言想上前去质问他，想为母亲报仇。母亲却拉住他，平静地说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是同一个人。”
这是一个非常有意思的故事。莫言的母亲，显然已经宽恕了眼前这个白发的老人，但是对那个“吹着口哨扬长而去”的打人者，她并不想让他知道他已经被宽恕了。当然，善良如她，更不会让成年的儿子为自己报仇，虽然她并没有忘记当年的事情。
人性有丰满复杂的一面，黑暗肮脏与纯洁善良，很多时候会诡异地融合在一起。人性的反复无常就是如此，是与非从来就不是的对立。面对那些内心感到愧疚，也曾经受煎熬的人，我们可以宽恕，但不能盲目谅解与同情，因为那是对恶的纵容，对善良的亵渎与曲解。
我想说，宽恕只是与过去的自己握手言和，只跟自身的感受有关，需要的不仅是仁慈之心，还有善良的智慧。
后，我再讲一个很久以前发生的故事。
那天，我坐在公交车上昏昏欲睡，突然被经过身边的某位老大妈用胳膊肘狠狠撞了一下，眼镜直接掉到地上。我捡起来一看，镜框已经歪了。我冷着一张脸接受了大妈的道歉，心里极度不爽：我这眼镜刚买不久啊！
等下车的时候，遇到一个小男孩蹦跳着经过身边。我避之不及，一脚踩在了他脚上。看着旁边年轻母亲心疼孩子的表情和责怪我的眼神，我头皮发紧，赶紧道歉，问小孩疼不疼。谁知，小男孩冲我一笑：“一点也不疼——不疼，妈妈！”
拉着妈妈走时，他还不忘转身跟我说再见。
那一刻，因为宽恕那位大妈而产生的自我道德优越感，瞬间碎了一地。
我发现，在孩子那里根本没有“宽恕”二字，因为他们还没学会怪怨。