终于买到心仪的版本了,封面好看,翻译得也很棒,看完久久回味。。在索取美与罪恶之间,往往只是一线之隔。
从来没想过,三岛由纪夫的书会让我看到这么感动。童年沟口的成长,实在让人心酸,这样使得他性格的变化,被人误解,乃至最后为了索取美而不顾一切,似乎都有了能够让人接受的理由~~文字真的是很棒,很好的翻译~~
内心的敏感与脆弱并没有什么错,或许你的孤独是最独特的存在,它就像是敏感细小的微生物,藏匿于人世一切表象的欢愉中,安静潜伏。很少有东西能揭露它,除非生活来了一个急转弯,或者你被魔鬼附了身。又或者,在去爱,去等待,去妥协的时候。
沟口曾经说过,除了金阁,他对任何事物都没有亲近之感,他似乎都没有爱过什么,“我甚至怀疑自己只能去爱逝去的人”。但其实沟口爱他自己胜过一切。他爱自己,才在自卑无处安放时,决定做一个“内在世界的王者”——才能做到得不到就不如毁灭掉。
无论是戴着假面的真挚告白,还是告白出的一个假面,都是三岛内心最真实的感受。三岛由纪夫曾当面对太宰治说:“我不喜欢太宰先生的文学作品。”三岛并不喜欢那种“隐约灰暗的、抒情的、哀婉动人的”情调,他向往的是“死亡、黑夜和热血”。
此后,他或许理解到,毁灭金阁寺可以拉近自己与金阁之间的距离。在战争没有毁掉金阁的时候,他便想自己动手,来实现这种美的嫁接——日本人的美学观念真是让人服气。。当然了,前半段的描写极其感人,只是不喜欢那个结尾,总觉得是草率了。
这本书是三岛由纪夫的成名作,以小说的形式来剖析自己成长过程中的内心世界,开篇即引用了陀翁对美的宣言,“美为何物?”它无法被丈量,神秘莫测,它可能是通往世界终极奥秘的钥匙,隐藏在大地最幽微的角落之中,它永远好像都不会被发现,但是又永远都散发着无穷无尽的魅力,让人趋之如鹜。
整本书里面,最喜欢的大概就是鹤川了,因为他代表的是我们想让人看到的光明面——鹤川生来的本领,就是将一切阴影变成光明,将一切暗夜变成白昼,将一切月光变成阳光,将一切夜晚阴湿的苔藓,变成白天随风飘举的闪亮的绿叶。 好想拥有这样的天赋。
内封一黑一白的两个书名很有感觉!就像剖开外部的伪装得到的内心的真实自白那样。外封设计极具艺术感,最打动我的是封面人物的那一行泪,这大概就是真情自白的氛围感吧。
沟口心中的善念逐一熄灭之后,最后火烧金阁,离不开他从小就有的这种自卑的性格特质。自卑本是一种正常的情绪,但一个人如果无法处理好这种情绪,就容易激发出内心一种极端的恶,变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。
三岛由纪夫在写《假面的告白》时,25岁,他还在为灵魂深处不得见光而挣扎,懊悔。于是这孤独放荡,放肆,如青春的年岁,自以为是张扬。但却是易逝的。爱也是易逝的,因其猛烈,无礼而易逝,因其呆头呆脑而易逝,让人灰心,欲罢不能。
金阁寺似乎是沟口从父亲那里承继下来的关于美的幻念。与父亲的郁郁而终不同,他终究是铤而走险,希望能将自己所喜好的美完全为自己所有——之前的美智子等终究算不上真正的美,因为她们是那么容易为他物所亵渎,而金阁寺却永远是美的!……——所以就占有它吧。
结巴,是沟口最重要的特征,同时隐喻其被世界所拒绝——仿佛是一种先天的被遗弃。然而他与《假面的告白》中的男主不同,沟口深懂拒绝。在小说里,这个结巴僧人最终所展现的不是自卑,而是一种来自“反抗的骄傲”。——与此相对应的金阁寺的“悲剧”与“超然”之美,似乎可作为佐证。
极具三岛特色的作品,专注于精神世界内部,充斥着背德感和病态之美。这本如果不适应他的风格应该很难读下去,但一旦产生共情,就会被那种极度诚实,毫无保留的心理描写所震撼。所以读三岛的作品经常像是重新面对自我,认真审视“我”作为客体时是一个怎样的人。
每个人的心中都有一座金阁寺,它是我们在这无味的绝望的世间,最后的一根救命稻草。只要我们还仍然在爱,那么金阁寺就永远存在,它就是我们心中明知不可能,又极度盼望、无法放弃的,渴望被拯救的一丝生的信念。
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已经到底啦~
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