王蒙践行一个立项五十九年的约定,在虚构与纪实之间,复活一个人和那个时代。这真的是关注中国知识女性沉潜往复于政治理想与诗书家务的当代命运的力作!
《女神》以叙述者“我”永远在场的方式向前推进,把“接下去会发生什么”变成了“事情是怎么发生的”。 比如p14这句“一九五七年,两个月前我在最辉煌的文学刊物上读到了半个世纪后日内瓦湖突然想念起来的你的小说”,让人立即联想到《百年孤独》第一句“多年之后,面对行刑队,奥雷良诺布文迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”。 线性发展和事后回顾,两者被结合起来,让读者既深入其间,又出乎其外,这样的作者是仁义的,就像并不卖关子的说书人,提前告知结果,然后缓缓道来事情是如此如此这般这般。 于是,《女神》就像王蒙与其女神的一场即时对话。我们扪心自问,被信息密集轰炸之下,昨天的事都已经想不起来,更何况回忆几十年前的事,若情感表达得过于炽烈,会让人生疑。然而若设定为即时的交流,则情绪的波动,情感的激越,就合情合理了。 好书!!!
孙郁说:“王蒙是一个巨大的影子,在八九十年代,他实际上在扮演茅盾当年的角色:呼风唤雨,推出新潮,提挈后进,指点江山……”在如今文化自觉的新时代,王蒙讲孔孟老庄,依然潮头挺立,然而又在《锵锵》这样的节目中多次为当年的中共鸣不平,所以《女神》中的女神,交替呈现着苏式阅读的革命气息与文化传统的诗书修养。
因为看了《锵锵三人行》,喜欢上王蒙。评论中的有位仁兄没细看呐,王蒙的《女神》中专门提到了陈布文的这三篇小说,对于王蒙认识陈布文有关键性的影响,对于大家理解那个时代的文艺状况和精神气质也是不可多得的文本,所以正文四篇小说其实是有内在的联系的。陈布文生前虽未与王蒙见过面,去世三十年,却跨越时空阴阳与王蒙“合作”完成此书,这样奇妙的安排,只能出自上天之手吧。
在《锵锵》里,王蒙说文学给他提供了终极关怀的可能,比如这本《女神》。作为一个文学存在主体,王蒙意识到自己的所有生命历程和生命形态都是文学的,与此相通联,所有的文学描写和文学刻画也可能都是其人生的另一形态的具现。这正体现王蒙意识到的,也是他反复阐述的文学理念:“文学艺术是生命的延长,是生命的滋味,是生的反刍……”这才是一个文学存在主体的自觉,《女神》等自传系列的作品正是在这样的自觉意义上产生的出色结果。
对少共革命的礼赞,如今已与各种语境不协调,像王蒙这样坚持少共情怀没有违和感的人不多了,正如陈岩石的正气凛然让人信服而侯亮平的一往无前让人生疑。然而革命之成为情怀,成为景观,并不是被期待为自我实现的预言,而是在被观赏中自我消解,革命史遂被修正为建国史的一个环节。于是,《女神》中的这位女性,经历了从“家庭妇女”和“生育工具”中解放出来,投入“革命”、“爱情”和“生产”,却终结在“宜其家人,而后可以教国人”。这种转变,与少共王蒙如今热衷阐释孔孟老庄是互为呼应的。
打着老王的旗号,里面其实大部分是陈布文的旧作。从艺术价值来说,没什么价值。从史料角度来说,可以存史。冲王蒙去的,可以不买。挂羊头卖狗肉的作品。
好好看看吧
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喜欢王蒙的书!
感情丰富,文笔优美
很好很好很好
这么好还用我说?!物流好!!谢谢啦!!!
书的内容好,质量也不错,孩子也喜欢,值得阅读和收藏
《女神》是王蒙又一部关注中国女性命运并通过她们探索历史与人性奥秘的力作,寄寓了作者年过八旬的感怀与思考。
好,好,好。
印刷很好,内容很经典,值得收藏。
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已经到底啦~
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