《死屋手记》结构上平淡无奇,用日记方式记录牢狱生活,也没有日后陀思妥耶夫斯基作品中常见的大段思想分析,没有人物在为任何哲学原理争执。《死屋手记》就像是作者的习作,其重要价值主要建立在对监狱生活的真实展现上。作者拿那些狱友为蓝本,挑选有特点的描绘出来。每个人物都因为不同的稀奇古怪的原因被抓进来,每个人都有不为人知的背景,脸上都有生活留下的烙印。再加上条件恶劣到难以想象的监狱环境,这是一个不可多得的展示人的复杂性与丰富性的舞台。
在《死屋手记》中值得注意的是作者对囚徒的感情,陀思妥耶夫斯基在最后一章写道:“这些人都是一些不平凡的人,他们也许是我国人民中最有才华,最强有力的人。然而他们那强大的力量却白白的毁灭掉了,被疯狂的、非法的、无可挽回的毁灭掉了。这是谁的过错呢?这究竟是谁之罪?”这最后的提问是触摸《死屋手记》的关键。狱中的非人生活使得陀思妥耶夫斯基这个本来就极度敏感的人多了一重审视人生的视角,苦役使作者看到了人的本质。
陀思妥耶夫斯基在牢中被迫脱离了书本,但是却接触到最底层的人民大众,切身体会了俄罗斯人民的性格。细心观察着他人的暴躁和顺服,他把他人当作兄弟,并为那些普通人不把贵族当作兄弟而苦恼。有很多章节让人心酸,让人良心发现。
囚徒们无论外部面貌多么复杂,他们不过是用极端的方式去控诉罢了,尽管他们把目标锁在同类,互相极尽漫骂之能事。但是他们只不过“被一层讨厌的外壳”包裹着,让人欣慰的是无论监狱的生活多么窒息人性,在陀思妥耶夫斯基眼里这些人的性情依然丰满的挺立着。“人的生命力真强啊!人是一种能习惯于任何环境的动物,我以为给人下这样的定义是最恰当不过的。”
无论环境多么残酷,人始终拥有自己的精神台阶,人的本质是无法摧毁的,因为在人的内部,精神虽然没有被纯化为实体,但是它依然固执的存在着,只要一有机会,人的心灵就可以感受到精神翅膀的舞动,在多灾多难的世间,只有振起自己的精神羽翼,人才可以得到宁静与翔舞!
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已经到底啦~
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