钱穆先生指出过尚书距今时代过远,想切实的把它完全读通和解释明白是不可能做到事情。
也正式因为如此,尚书的校释工作才如此的令历代文人着迷。作为中国第一部确实可信的书籍,记载了大量珍贵的史料,同时由于后世人的误读和篡改,也让这部书里的内容真伪难辨。读书贵在质疑,读尚书更是如此。作为专业的参考书,对有一定基础和兴趣的读者来说,这样一套印刷精美,内容翔实的书籍是很可贵的。如果是想把这本书当学习上古史的入门读物,那还是考虑下现代人写的更通俗的书籍为妙。
至于对内容的评论,无从下笔,因为千百年来就这个话题而发的言论已经太多了。。。。说是说不完的。
书的印刷质量不错。
很多人说清代的孙星衍是治尚书的集大成者。可我觉得还得看孔颖达的。主要是孙删去了伪文。这就缺乏原始性,伪文的内容并不见得伪。这被考古所证实。所以还是看五十八篇的好些。这本书太厚了。容易断开。
不得不说他用的纸真的是白的吓人,里面的小字不是很大。看过李霁野的被侮辱与损害的,也翻译得非常流畅。“不幸是一种传染病。不幸的人和穷人应当互相躲避。以免彼此传染,病得更重。(穷人P53)”书很好!诗经通解里面的古音注的不一定对,但是看起来很有趣。可以作为参考。
书的内容没得说,纸张印刷也不错,很清晰,唯独就是感觉这书用不了多久就会散架,不知道精装的是不是会比这好些。此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》,并采用伪孔安国《尚书传》,将伏生本《今文尚书》20篇分为33篇,加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇,定为58篇,作为科举考试的必读经书。流传几千年,对后世影响巨大。孔颖达等在此书《正义》中较多地谈到了天与人的关系,反复阐明用天道治理民众的道理。他们是以君为师,而不敢像孟子、杨雄那样以师自任,这是汉代以后尤其是当时现实的反映。但是如果君主不好好地治理百姓,就是违背天意,这时,天就会离他而去。也即"天不可信"。这些观点都是具有相当的现实意义的。另外,此书还保存了不少旧说典故,在训诂学上也有较大的价值。
主编周天游,曾解诂后汉纪。上海古籍出版的这套十三经,除了纸张底色过白以后,其他无懈可击!
中国古典学问是一个非常深刻的传统。现代人喜欢用哲学称呼之,等但是在古代,属于经学。乃是对经学的研究。经学就是对经的研究。为了了解中国传统,不能完全用哲学的眼光要有经学的视角,因为经学真正的达到了文史不分。孔颖达的正义非常有参考价值。
十三经注疏之尚书正义,书局版十三经注疏,非常好的版本
上海古籍出版社的古籍整理,和中华有得一比。只是这个版本的纸张太白了。
印刷质量不错,厚了一点,看书像举重,建议分上下册
上古的十三经注疏系列算是经典版本,美中不足的是分册略厚,翻页要小心。
上海古籍出版社是十三经,陆续入手,唐代孔颖达的《尚书正义》传、疏浩繁,需要细细研读。
上古的这套十三经,字大行疏,是目前最好的版本。
此次入手之书,或经学名著,或名家之作,早觊觎之,无奈太贵,幸当当网有此打折之举,实大惠于我辈也,感谢感谢!
上海古籍的这套.正文字号大,养眼,看着舒服.繁体竖排.印制精美.若分为上下两册精装就好了.买这书的一是有一定眼力的.这版本可传之后世.
书的印刷质量及装帧都不错,希望上古今后能给我们带来更多精彩。
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已经到底啦~
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