《困学纪闻》采用笔记形式,分类编排,对文献典籍、学术渊源、文化现象,进行疏理、考证、鉴定与评介。凡说经八卷,天文、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷,杂识一卷,共二十卷。后学所当知当学的方方面面,均有所发明,有所创见,其文辞简约而道理融通,探奥穷源而真知洞见,成为学子视为珍宝的案头书。历代治学者,对《困学纪闻》极为重视,特别是清末以来从事古籍整理的学者,常利用该书的原始资料与考据成果,学术价值甚高。
内容简介 全书包括说经,八卷。内包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《孝经》、《孟子》,小学、经总等;天道、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷。杂识一卷。作者一生博洽多闻,有宋一代诸儒罕与其伦比,学术渊源虽亦出自朱熹,但对朱子之舛误却敢于辨证,并不为师门所讳,坚持门户之见。如《论语注》“不舍昼夜”“舍”字之音;《孟子注》“曹交曹君之弟”及谓《大戴礼》为郑康成注之类,皆考辨是非,不阿附朱子观点。 《四库全书总目》称赞曰:“盖学问既深,意气自平。能知汉唐诸儒本本原原。具有根柢。未可妄诋以空言。又能知洛,闽诸儒亦非全无心得,未可概视为鄙陋。故能兼收并取,绝无党同伐异之私。所考率切实可据,良有由也。”翁元圻注此书序称:“《纪闻》一书,盖晚年所著也。先生博极群书,入元后寓居甬上,足迹不下楼者凡三十年,益沈潜先儒之说而贯通之。于汉唐则取其核,于两宋则取其纯,不主一说,不名一家,而实集谣儒之大成。”书行以后,后世儒者均深以为重。入清,阎若璩、全祖望、程瑶田、何焯、钱大昕、屠继绪、万希槐七人为其作笺注,世称“七笺本”,后翁元圻更为作详注,称《翁注困学纪闻》。伟本甚多,主要有明弘治刊本,清乾隆间祁门马氏刊阎笺本,桐乡汪氏刊何笺本,金氏刊七笺本及《四部备要》本等。
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困学纪闻 《困学纪闻》是南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著,内容涉及到传统学术的各个方面,其中以论述经学为重点。 书名 困学纪闻 作者 王应麟 出版社 上海古籍出版社 内容简介 全书包括说经,八卷。内包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《孝经》、《孟子》,小学、经总等;天道、地理、诸子二卷,考史六卷,评诗文三卷。杂识一卷。
品质不错,博大精深,值得收藏。品质不错,博大精深,值得收藏。
【《困学纪闻》“迷阳”】果然,所谓“迷阳”,人皆不晓。看此注似乎还明白一点,看彼注就更加糊涂了。立此存疑吧。
这套书己买了几本,字迹清晰,没有翻泽,没有注释,有一定古文言能力者可以入手
王应麟先生此作,為宋代筆記之翘楚,内容博洽、廣涉經史,其後數百年之學人,均有沾溉。上海古籍此版,虽简体横排,却行疏清秀。無太多注解,可畅快讀之。
宋代三大笔记小说之一,与容斋随笔齐名,大部头的一本书在经书方面很有分量
上海古籍出版社“国学典藏”系列里字体比这个系列的略小,所以选择了这本。但是这本是没有学者撰写的前言的
感觉类似于目录学的笔记,各门类均有,考史类最多,经典传世名作。
上海古籍出版社的这套丛书十分精致,值得收藏,点赞当当
简体横排,无注释,适合有一定文言基础的,看起来还是非常方便。
很好的资料书,我非常喜欢,希望有助于提高自己。。。。。
喜欢,纸质好,南宋当过大学士的人写的,可以看看,里面有不同于现在历史事实和六经解读。
书的质量很好,但没有注解和翻译,读起来有些生硬
一则一则的小故事,虽不至于很有这里,但挺有意思的。
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已经到底啦~
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