喜欢黑龙江民俗文化的可以看看,图文并茂,值得一读。
东北三江流域,是从遥远的过去传下来的民俗风情,可以说是这边生活的民众的一大瑰宝,然而,随着社会的进步,这些东西正悄然消失,我们应该足够的正视这一现象,保留我们祖先所留下的为数不多的文化遗产,这就需要我们从心底做起,把握自己,挽救即将消失的民俗
了解一下东北人性格形成的客观条件,气候、风俗都是造就一个地区人格的主要条件。民俗正在消失,有人说是历史在进步,但是真的都失去个性的时候,我们失去的也许更多。
带图带画的,不是很喜欢这种类型,内容看后评价
民俗风情是一个民族生命力的继承与延续;每个民族的民俗风情、文化都需要发展,只有在发展中才能更好地生存,但在发展的进程中,必须建立在适合于自身发展的基础上,寻求自身文化发展的轨迹,而不是对其他模式的照抄照搬。
民俗,是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。
由于民俗文化的集体性,说到底,民俗培育了社会的一致性。民俗文化增强了民族的认同,强化了民族精神,塑造了民族品格,集体遵从,反复演示,不断实行,这是民俗得以形成的核心要素。
人类同所有动物一样,一直面临着适应环境的问题,这个环境包括自然地理环境和社会人文环境.赫哲族在远古时为了适应极为严酷的自然地理环境创造了自己独特的经济文化类型--渔猎文化.这种经济文化类型建立起人类与自然的和谐关系,达到了人类与自然的完美结合.
本书是东北三江流域文化丛书之一,以东北三江流域古代民间民俗文化特色为基础,以肃慎族系历史上不同时期的民族性为基点,按照生产、生活、礼仪、节庆、祭祀、艺工的内在顺序编排,以物带史,追溯其起源,勾画其传承演变,剖白其精神内涵,诠释其图腾般的原始意义,为读者了解东北三江区域古代民间民俗文化,提供不同角度和视野,从中获得民族、地理等方面的知识和艺术享受。
古老传统包括我们的民俗,在面对现代化的时候,都是弱势文化,你不保护它,不格外地提倡它,它就会消失,而且这个消失速度跟我们经济发展的速度一样快。一个民族在走向现代化的时候,尤其文化走向现代化的时候,要有文化自觉,文化自觉是保护文化多样性和保护非物质文化遗产的前提条件。
中国传承了几千年的文明,自然给我们留下了不菲的底蕴,民俗,是其中一部分,但随着社会的发展,民俗等面临这一系列的问题,从而导致民俗文化的灭绝,这种现象,我们该何去何从
民俗文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是我国各民族历史传统、生活习俗、道德观念和审美情趣的反映。我们常说,只要有人的地方就有民俗文化。东北是一个物华天宝、人杰地灵的地方。自古勤劳勇敢的东北人民创造的优秀民俗文化就是浩瀚无垠、气象万千的,创造的民俗物质遗产更是斑斓纷呈、数不胜数的。
一本介绍黑龙江三江流域民俗的一本书,很有收藏意义,值得一读,对你了解东北三江流域民俗有很大的帮助,支持
本书以东北三江流域古代民间民俗文化特色为基础,以肃慎族系历史上不同时期的民族性为基点,按照生产、生活、礼仪、节庆、祭祀、艺工的内在顺序编排,以物带史,追溯其起源,勾画其传承演变,剖白其精神内涵,诠释其图腾般的原始意义,为读者了解东北三江区域古代民间民俗文化,提供不同角度和视野,从中获得民族、地理等方面的知识和艺术享受。
赫哲族作为中国东北三江流域的古老民族,其造物的形制、选材、工艺及思想等既表现出鲜明的地域与渔猎经济特征的一面,也呈现出原始的宗教信仰与民俗礼仪"土著性"的一面.她的造物始终印存着渔猎文明的痕迹,同时也时刻观照着渔猎人的思想与情感;如果说赫哲民居是人类与自然界互动呼应的一种"巧妙创物与创生行为",那么它所诠释的不仅仅是人类造物初衷之"物以致用"及"以用为美",更主要的是它还生动地描述了赫哲族别样的地域特征、民情风俗、民族心理、民族性格、思维方式及审美趣味等文化内容.
东北三江流域,优秀的民族传统,造就了他们良好的文化氛围,故形成了他们独有的民俗
青山绿水篱笆院已经成为遥远的成风记忆,现代化的都市文明在钢筋水泥的丛林里表现淋漓尽致,人的思想也随着时代的变化而改变。尽管在人为的作用下建立的旅游特色反应东北民族民俗文化的度假休闲风景比比皆是,但是总是别扭的,原因就是少了原生态!而被称作非物质文化遗产的文化在百年之后是否只能够在报刊和网络中体现呢?
我怀念过去,不仅仅因为自己的恋旧情结和那方水土那方人,或者那年那月的故事,更是一份沉甸甸责任……
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已经到底啦~
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