我觉得把这本书的目录抄一遍写个读后感的是“读者”。马上按照书中写的打上了鸡血的多半是“二货”。剩下的一批是背景挺好,年纪还小(或下手较早),思路活跃的未来可能真有收益。最后留下的那一点点人以此在中国开了个培训咨询公司什么的,大概能更快实现财务自由。
从民国元年新旧鼎革,看人心与民情的时代变迁!
很早就听说这本书准备出,一直等,等了两年才看到。有趣,可信,对民国的想象由此补上了一块块细小的拼图。值得一读再读。 作者是陈平原先生的弟子,学风传承很好,跟杨早等确有一脉相承的路数。 可以触摸的民国,作为一个系列,已经出了六本,看了其中几本,都挺有特点。
可以触摸的历史,是陈平原一直倡导的,这是他的学生的著作。
自由,气节,风骨,道义,这些词语在现代人身上还有吗?想想我们的教育,想想我们上学的目标——考上好的高中,大学,找份好的工作。从此也许可以看出一些端倪吧。有谁还抱着为中华之崛起而读书的志向?个人追求不同,在此无法详解。但我们是否可以不时回望一下他们的风骨,为我们的前行增添一点动力呢?
真没想到,民国的生活如此精彩;不知乡下如何?毕竟农民占了大多数
就从现在开始,把生活切割成若干块,并且留一部分时间给阅读,在阅读当中让知识升华,让未来可期待,也未尝不是一件好事。
关于民国的书现在市面上有很多,但这本《民国元年:历史与文学中的日常生活》所选取的关于民国的角度显然很新颖。看惯了那些或宏大或磅礴的气势,书中日常生活中的点滴小事让我跟民国的距离更近了。
不支持新历就等同于不支持民国,历法上的新旧抉择,便如此顺理成章地逾越了习俗的范畴,而被赋予了强烈的政治色彩。
中国人从来没真正驾驭过政治,被政治多裹挟倒是习以为常了。
视角平民:书中每一小节,尤其是日常生活部分,采用的都是平民视角,例如船夫、妓女等,用最平民的角度来看待社会风俗的更迭。“青凤不太关心这些国事,她只是敏感地发现,外面闹革命党的这些年,夷场里女人的衣服样式也跟着有了变化。”
飘摇的女人:在书中,不管是被父亲打死的女教师还是被夫家逼死的胡氏,她们都是时代的牺牲者。大时代浪潮中,女人更像是棋子,大多时刻都是在被摆布。恰如今天“剩女”等称号的涌现,都是对于女性的轻视,女人权利的争取,依然任重而道远。
想想我们的课改这么多年,也没改出个好模样。看看《民国元年》,多少能明白一些了。既然“国”已经不是原来那一个,那么爱国意识自然也要有所转换。对中华民国的介绍及对共和政体的宣传,也就随之进入了新版的教科书中。说的太对了!
“如今你们旗人不行了”,在时代巨变的阴影下,这句话给满人群体带来的切肤之痛,甚至超过了国破家亡的伤感与茫然。
太多的平凡人,并不对历史的灾难负责,却又要必然承担反抗的后果,命运?
原来公元纪年的普及,这么不容易啊,想想历史真是有意思。当年进步一小步,如今进步一大步。“朝代更迭的重要标志便是改元改历,漫长的历史早已让中国人熟悉了这套政治的把戏。只是中华民国的方式有些不同,改的不是皇帝的年号,而是与日常生活休戚相关的历法。”
作为一个武汉人,为自己生活在武汉这个辛亥首义的城市自豪。现在我们生活还不错,但是民国元年的武汉还很杀气腾腾呢。“反而是革命发源地武昌,因为针对黎元洪的武装活动层出不穷,全城正处于警戒状态,民众人心惶惶,国庆日的气氛显得格外冷清。”
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已经到底啦~
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