这是一部先秦时代的专题史、人物纪传史,选取其中29位人物的预言为中心展开。余世存说,相比春秋战国来说,我们个人和社会拥有的财富、知识和能力,比起先知们要多得多。但先知们在那样的乱世基本活出了自己,我们今天更不应妄自菲薄,我们应该也可以活出自己来。作者最想表达的是,在今天这个剧变的时代,我们应该如何从“先知”身上汲取智慧,认清自己,更好的自处。
此书讲了中国的先知,好几个不了解,看了之后,知道不少。正是这些先知,才有孔子、老子、韩非子等诸子百家,这些先知他们是先行者、奠基者!伟大的先知们!
特别喜欢这本书 很有设计感 书蛮好的 一直在当当买书 上研究生之后更是买的好勤 当当的书是很全的 配送也很快 希望以后多搞优惠活动 会再来的
办公室里闲暇时间读着玩 主要是看热闹 记不住谁干啥了
总是有智者能看见前面的深渊,说出来响应者了了,这就是智者的寂寞
说这本书写的是古人的预言,不如说是智者对事态发展的预策。
还没拆封,质量没得说,内容还没翻阅。有时间再看看。
被遗忘的先知 读过《圣经》的人都知道,耶稣出场之前有很多先知,他们那种惊人的预言至今读来都让人吃惊。他们是怎样获得那些预言能力的,却似乎永远是一个谜。其实,翻开中国的史书也可以看到,我们历史上也有很多先知,只不过,他们被更为庞大的史官士人以及江湖术士们淹没了。对一个建立了政统秩序的统治集团来说,无论是天地大道还是歪门邪道的存在,这些道统和江湖都是对其政统的制约或威胁。因此,它联手史官士人以理性的名义,来扼杀先知,所谓“妖言惑众者弃市”;甚至以我注六经的形式来谬托知己。这是我们中国先知以及先知一样的思想家们被遗忘的秘密。20世纪后,意识形态的观念无远弗届,对人事沧桑的预测让位于宏大的发展计划,科学和理性之名支配了社会生活,具体的人反而退隐到幕后了。我们世纪的先知对人性的不忍之善更不为人知,文明的道统更为衰败不堪。由于先知的缺席,渺小而孤独的个体与敬畏、安慰、希望,与人生世界的总体性解释完全隔绝。这是后世人们受管制和异化的秘密,是人们在生存秩序上失衡的秘密,也是人们在精神心理上变态的秘密。 如果我们考察自家历史上的先知,会发现他们其实都是自己命运的主人,这种自主,在很大程度上,没有多少神秘性,有的是理性的敬畏,而不是“理性的自负”。他们能够不占而卜,他们清楚一切需法自然天道,一切在于人事努力。善易者不卜,他们懂得变易的道理,牢牢地守住天理人情。可以说,他们是理性主义者,如果我们说他们是敬畏意义上的科学主义者,也能够成立。传说中比较早的预言家是大禹,三皇五帝时代的终结者。 按照历史学家们的理解,大禹是集巫、王一身的人,是教主型的统治者。这样一个有着神权的人物,传说中也确实行了很多神迹。但涉及人事,禹是非常理性也非常实际的。禹安排人事,选定自己的接班人益;但他知道,在当时的条件下,家天下比起公天下来,组织化程度更高,依附和忠诚的动员机制更有效,共同体更有力量,更能积累财富;他不得不按照尧舜们的模式去指定接班人,但他知道自己的儿子将会打破“禅让”制度。 后来人推测说,禹参与了让儿子获取天下的努力。但禹肯定预知了事态的必然结果。禹的儿子名字叫启,这跟商的开国者名履,周的开国者名昌一样,都极富历史“无目的的合目的性”,名字跟其使命合一,启必然要开启一个时代。禹应该对此心知肚明。这一事实大概只有文王、曹操等人可比,而后两人跟禹一样,有着先知之能。孙武后来更是祛除先知的神秘色彩,直言它跟战略的相通性:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。” 传说中最早禁酒的人 大禹还有一个预言,被人记了下来:“古者仪狄作酒醪,禹尝之而美。遂疏仪狄,绝旨酒。曰:后世必有以酒亡国者。”
余世存先生的书买了多部,这本书是否告知我们巨变来临之际,我们该怎样自处?
“先知”一词玄而又玄,恰恰是这种玄妙意味吸引我读此书。 但是,通读下来,没有太多玄而又玄的解读,倒是使人深深感到了古代先贤言论背后蕴含的哲理意味。
书的整体质量不错,内容看了一点,我个人觉得一般,每个人有每个人的观点
看过他的书:非常道,很棒。我最近也在关注智者的问题,正好了解一下
余老师的新书必须购买,收集了许多余老师的作品,不得不说内容确实很不错,让我受益匪浅
支持你呢么么么么么么你那哦哦哦哦噢噢噢哦哦咔咔咔
ip效应可以最大化地保证收益,是这个时代的成功法宝!书里对ip的讲解太到位了!
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已经到底啦~
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