吕先生论事比论人更加精准深刻,他的很多因史事而发的体会对为人处世很有益处,但对人物的评论很多地方让人不敢苟同。他经常批判其他史家哪里不对,说哪哪都是事后附会,却又常把自己品评人物的一家之言,在没有任何考证的情况下未加说明写在书中。这会把很多只读过《三国演义》,拿这本《三国史话》来纠正错误的读者带偏的,不能算得上是公允客观,也没有达到他自己所说的“揭示史事真相”。举几个书中说人的例子。比如他说钟会是忠于魏所以想要起兵反抗司马昭,却又没有举出考证依据,就因为其父钟繇“深受魏朝恩典”所以儿子钟会忠于魏是“极合情理的”?可是钟繇的大儿子钟毓却是站在司马氏一边的,他曾提醒司马昭要提防弟弟,后来钟会谋反司马昭也没有以此连累钟毓的后代,难道钟毓的做法就是忘恩负义了吗?吕先生对魏延也不乏惋惜之辞,还特地写了一篇《替魏延辩诬》。子午谷之谋是否能成功充满了不确定性,吕先生在人物品评上常常提如果怎么样,可历史哪有那么多如果?再聪明的人也不可能做出的所有决定都有所预见。太理想化了。名家之言本质也是一家之言,对于读者来说还是应该多多接触各家之言以及各种史料,养成自己的判断和见识为好。
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