之前买了作者的。《论李贽》、《商鞅变法与王莽改制》、《刘邦与项羽》三本,只可惜,作者已经离开,人寿有尽,学问永存,先生千古。
简述了一个从低点经高点再走低的历史周期制度规矩让历史在人性认知面前很不容易跳出格局尚可
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嘉靖执政四十多年,严嵩擅权便长达二十余年。世宗中叶,内阁主要是夏言与严嵩、严嵩与徐阶之间钩心斗角争夺首铺权位。先是夏言受世宗宠信,“初,言撰青词及他文,最当帝意”(《明史·夏言传》)。青词要让上中意,都必须与世宗宠信的道士相结纳青词合不合意,都听这些道士的。而严嵩的起家,也是靠写《庆云赋)《大礼告成颂》这一类阿谀奉承的文章而受到宠信。论科第,是嵩先言后,在内阁的地位,是嵩下于言。嵩始事言谨,史称嵩无他长,“惟一意媚上”(《明史·奸臣·严嵩传》)。他入直文渊阁时已年逾六十,还是卖力不异少壮,“虽警敏,能先意揣帝指,然帝所下手诏,语多不可晓,惟(其子)世蕃一览了然,答语无不中”(《明史·奸臣·严嵩传》)。嵩妻欧阳氏死,世蕃不得入直代嵩票拟了,因而“嵩受诏多不能答,遣使持问世蕃。值其方耽女乐,不以时答。中使相继促嵩,嵩不得已自为之,往往失旨。所进青词,又多假手他人不能工,以此积失帝欢”(《明史·奸臣·严嵩传》)。而严嵩之所以败,还是道士蓝道行通过扶乩实现的。有一次世宗问:“‘今天下何以不治?’道行故恶严嵩,假乩仙言嵩奸罪,帝问:‘果尔,上仙何不殛之?’答日:‘留待皇帝自殛。’”(《明史·佞幸·蓝道行传》)世宗因此决定罢去严嵩。御史邹应龙通过内臣得到这个消息,于是上疏劾严嵩罪状,世宗放严嵩还乡。严嵩之所以败的另一个原因,是他儿子作恶太多。史称:“嵩耄昏,且且夕直西内,诸司白事,辄日:‘以质东楼。√东楼,世蕃别号也,朝事一委世著。 书籍精彩,史料丰富,值得一读。
没看呢,听说很好
本书从明代后期财政问题及社会演变讲起,叙述明朝灭亡与清朝建立的经过,以及清初巩固统治、加强对边疆地区控制的具体情况,重点在于总结明亡清兴的历史经验教训。从明朝的万历到清朝的康熙,恰恰是中国古代历史上王朝兴衰周期律的一个典型案例,这也是本书命名之由来。作者藉此提出探索并走出一条跳出周期率的新路的见解。
朱永嘉先生学识渊博,他的书值得阅读!
作者貌似以为读者都能看得懂文言文,大量引用文言又不做翻译,书写的厚,无非就是各种材料堆砌堆在一起,还不如明朝那些事直白
大家值得一读的好书,很早就想拥有了
非常不错的书,作为大家小书,值得我们阅读与收藏
朱永嘉的书先买一本看看,不知是否对路。
质量很好,包装严实,内容丰富,下次还会再来光顾的。
这本书不如书的作者有名
不错,不错
这是朱永嘉先生的最后一部作品,也是朱先生关于中国历史的思考。
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已经到底啦~
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