这本书当然是冲着史景迁去读的,不过看完以后,老实说,不太明白史景迁为什么要写这么一本书。 当然,按史景迁自己讲,胡若望这个人的遭遇有它极其特殊之处:他是那么一个平庸的小人物,甚至有疯病,没有任何一技之长,在正常情况下,他的人生如草芥,根本不值得流传后世。可是关于他的记载却保存在世界三大资料库里。他人生里最不同寻常的际遇,是他于1721被法国神父傅圣泽带到欧洲,在那里呆了四年,其中有近两年时间被关在疯人院里。 我怀疑这本书的写作只是为了满足史景迁在故纸堆中寻找线索梳理故事所得到的成就感,可是这本书的叙述方式真是……随便一个历史系博士生都能做到吧?!完全就是按照时间线的梳理和尽量还原事实的叙述,基本没有任何分析。有相对完整的史料钩沉,主要原因是带胡若望去欧洲的傅圣泽,因为对胡若望被关进疯人院心怀不安,写了详细的资料替自己辩白。 所以这也是这本书特别大的一个问题:大部分是神父的视角。读完了你也不明白胡若望的疑问:"为什么把我关起来?"当然直接原因是他行为不太正常、不服管、四处游荡,神父生怕他会造成更大的问题(那时候,在巴黎,胡若望是唯一的中国人!他的行踪是受到巴黎警察总监的直接关照的),可是更深层的原因呢?他的内心到底经历了什么?是什么造成他想去罗马面圣又在最后关头放弃?是什么让他喜欢巴黎又逃走?什么让他答应了为神父工作可是到头来什么也没有干?在海上漫长的几个月和在欧洲,他经历了什么样的心灵和文化冲击?所有这些疑问,读者完全不得要领。他的故事,对后人来说,也没有任何借鉴和观照的意义。 我想了想,这本书什么人可以读读呢?史景迁的粉丝、对当时耶稣会传教士和神父的日常生活感兴趣的人、对18世纪的航海史和法国社会有兴趣的人(其实说得也不多)…… 这本书有另一条在我看来比较无聊的线是傅圣泽神父如何费尽千辛万苦把几千本中文书籍运到法国。这该是在文化交流史上有意义的事吧,可他的最大目的,是做关于中国的研究,而他的研究是为了证明,中国人的宗教文化典籍,包括《易经》这样的书,源头是真神,是基督!
质量真的醉了,一直不敢在当当买太多书,因为他们会利用自己的人脉去专门加印某些不再版的图书,质量一般都有问题,唉唉,
刚刚收到,胡若望在洋人那里遇到了什么?赶紧的!
凑到买的。虽然有些担心广西师大出版社的品质,不过史景迁的作品还是不失水准的。
冲着作者的名声来买的,之前没有看过他的书。买的另一本书直接读了三章。感觉写法,以小见大,还是很不错的。
这本书是非常著名的历史学家的著作,以日志形式记述了18世纪一名叫胡若望的中国天主教徒在法国奇迹般的生活经历,并辅这一早期中外文化宗教交流的史事。东西方文化的巨大差异使这个中国人的法兰西之旅充满艰辛手曲折,灵魂也备受煎熬,以致最后竟沦落到精神病院。本书再现了胡若望200多年前的奇遇,并试图对他的疑惑予以历史和文化的解释。作者是世界著名汉学家。1936年生于英国,曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位,现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长。让我能够从一个独特的观点了解中西方文化差异胡若望与戈维尔谈了一个多小时。戈维尔的中文说得相当流利,因为他以传教士的身份在中国住了二十三年,主要都在广州及其邻近地区。当时英国商人在广州地区都找不到愿意帮他们担任通译的中国人,于是戈维尔就扮演了这个角色。他问胡若望为何衣衫褴褛,为何身无分文,又为何没有履行他和傅圣泽神父的工作约定,而将胡若望从中国带到欧洲来的就是傅圣泽。胡若望口齿流利地仔细回答了每一个问题。最后,戈维尔问他有没有任何问题要问。
这套书十三本。现在只能买到十本。真是无力吐槽。所以碰到好书,差不多的活动就入手吧!省得后悔。
1722年(康熙六十一年)1月5日,广州人胡若望踏上孔蒂亲王号,开始了远赴法兰西之行。这一去,谁知竟在异国他乡疯人院被关了三年,为何而去,又为何被关,且看史景迁生花妙笔为我们“娓娓道来”。
一直在当当购书,都是正版的,很放心,物流很快,当当快递小哥服务好,一如既往的支持当当一直在当当购书,都是正版的,很放心,物流很快,当当快递小哥服务好,一如既往的支持当当
胡若望是一个低级文人,去欧洲一是为了见罗马教宗,二是为了写点游记,他的疑问是在为自身莫名其妙的遭遇讨个合理解释,而他根本没想到的是没人可以真正回答他的疑问。之后所有的中西交流、冲突甚至战争都能在胡若望的遭遇中找到投影,这一切其实都是为了回答这一疑问,而至今仍未得出满意答案。
1722年(康熙六十一年)1月5日,广州人胡若望踏上孔蒂亲王号,开始了远赴法兰西之行。这一去,谁知竟在异国他乡疯人院被关了三年,为何而去,又为何被关,且看史景迁生花妙笔为我们“娓娓道来”。
书中以日志形式记述了18世纪一名叫胡若望的中国天主教徒在法国奇迹般的生活经历,并辅这一早期中外文化宗教交流的史事。
胡若望是那个年代在广州的普通基督教信众中的典型人物,他们信教的目的也许不是纯粹的相信耶稣,也许是为了获得外国教会的庇护,或者只是为了在穷困的年代活下去。大多是他这样的人都不是读书人出生,有着天生的自卑和自我防守、任性、势利。另一主角傅圣泽研究四书五经等儒家经典二十多年,坚信中国远古的宗教崇拜和基督教有着相同之处,“道”即上帝,他是第一个将《易经》翻译成拉丁文的,他和胡若望这样的信众之间有着无法调和的心理鸿沟,其中发生的故事发人深省。
本书以日志形式记述了18世纪一名叫胡若望的中国天主教徒在法国奇迹般的生活经历,并辅这一早期中外文化宗教交流的史事。东西方文化的巨大差异使这个中国人的法兰西之旅充满艰辛手曲折,灵魂也备受煎熬,以致最后竟沦落到精神病院。本书再现了胡若望200多年前的奇遇,并试图对他的疑惑予以历史和文化的解释。
史景迁的代表作,从不同的视角来解读历史,很有新意
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已经到底啦~
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