《易经》是探讨“变化”的书,内容有义理与象数两部分。义理提醒我们如何做人处事;象数则可用来占卜,揭示变化发展的趋势。这么特别的经典,当然值得花一点时间研究。本书兼顾义理与象数,尤其在占卦解卦方面提供了实用的具体材料。
《易经》的占卜,所依据的是“有意义的偶然”,要在同时出现的事象中寻找相关的线索。它与心电感应有些类似,但又有明确的卦象可供参详。表面看来,它与各种测知未来的算命方法差不多,总是用一些模棱两可的语句来引发占问者的心理投射作用。不同的是,《易经》还有清楚的“文本”,相传至今已三千多年,历代学者也使用了三千多年。
研习《易经》文本与应用这些资料来占卦及解卦,有时形成两条平行的线。现在我们要将两者合而为一,使《易经》的价值充分彰显出来。按照标准的占法,需要五十根蓍草(今日称为筹策),依照一定程序,在二十分钟内得出六个数字,由此形成一个六爻卦,再看有无变爻来决定占验之辞何在。所谓占验之辞,是指某一问题的答案在于某一句卦辞(共有六十四句卦辞),或某一句爻辞(共有三百八十四句爻辞)。
因此,所谓占卦,就是:先得出数,再由数字取得卦象;有了卦象,再找出某一句卦辞或爻辞。然后,剩下的是如何解卦的问题了。本书介绍了标准的筹策占法,以及解卦原则(主要参考朱熹的见解)。有时为了方便,可以使用数字卦,在一分钟之内就可以测知某一问题的结果将会如何。这话听来未免神奇,是否有效,一试便知。
本书包括四部分,一、“《易经》入门”:是为初学者所做的扼要介绍,即使是从未接触过《易经》的朋友,也很容易由此掌握门径。二、“《易经》占卦”:在介绍筹策与数字两种占法的同时,也说明有关占卦的正确心态与基本概念。三、“解卦手册”:这将是大家最常参看的部分。不过,自古以来,解卦并无定法,所以还请读者逐渐培养自行解卦的能力。四、“解卦实例与启示”:列出一百零一则案例,都是我近几年占卦的验证,我的心得是“确实不可思议”。至于六十四卦各卦的启示部分,则可帮助读者对于《易经》文本得到更完整也更深刻的认识。
这是我听朋友说傅佩荣老师给朋友的朋友占的一卦:
朋友经营出版社,生意每况愈下,并且由于电子书的流行而看不到什么前景。他认真思考要不要转业做别的生意。
他为此占了一卦,得到革卦(泽火革,,第四十九卦),变爻九四,爻辞是:“悔亡,有孚,改命,吉。”意即:懊恼消失,有诚信,改变天命,吉祥。
这真是巧合。革卦自然是指变革而言,并且他占得九四,已到上卦,时机成熟,最快三个月内即可如愿,这是因为由九四往上第三步之后即可完成并脱离革卦。九四一变,之卦是既济卦(水火既济,,第六十三卦),表示事情将可顺利完成。
占卦之妙即在于此。六十四卦中,有与饮食有关的,有与诉讼牢狱有关的,也有与竞争有关的,这些都是反映了古人的具体生活。现代人的具体生活在形式上有飞跃的进步,而实质上仍然不能脱离“人与人”之间的互动,只是个人的责任意识明显提升了。从前由上层领导所决定的事,现在必须自行取舍。《易经》占卦从前是政治领袖的决策参考,现在已成为个人可以使用的良师益友了。藉助于《易经》的神奇智慧,让自己多个参考,不是很有益的事吗?我们希望现代人不要忽略此一珍宝。
一位朋友想让小孩转学到全美语的学校。小孩五年级,活泼聪明,在原来的学校中是个受欢迎的班长。现在父母担心的,是转学之后能否适应良好。
她占了一卦,得到艮卦(上下皆山,,第五十二卦),变爻上九,爻辞说:“敦艮,吉。”意即:笃实地止住,吉祥。简单三个字,一方面,看到“吉”就放心了,另一方面,怎样才算笃实地止住呢?
艮为山,两山重叠而位居最高,不是稳如泰山吗?我说:“你的孩子转学之后,第一年务必低调稳重,先熟悉环境,赶上功课,与同学们好好相处,第二年以后就没有问题了。”这句话不靠占卦也说得出来,因为它符合常识原则。你再怎么有本事,去到一个新环境,也必须先调适心态,与人为善。这第一步没有站稳,以后相处怎么可能顺利?
朋友依言而行,谆谆告诫孩子。半年之后我问她孩子情况如何,她说非常理想,交了许多新朋友,大家相处愉快。艮卦上九为变爻,则之卦为谦卦(地山谦,,第十五卦),六爻非吉则利,所以我说第二年之后就没问题了。学习《易经》占卦,可以得到不少启发,对于个人修德尤其具有参考价值。
读完这本书,首先可以对论语有了跟以前不同的理解。例如“学而时习之,不亦悦乎”,说的是养成学习的好习惯,不一定是要经常复习温习。发现自己对《论语》原来很多不理解。
其次,开始认真思考,对照书上所说的,开始转变自己的人生态度,如凡事要尽力,但不可以过分苛求。就如书上所说的:人都知道自己的最后结果,都会死,但人都不知道自己什么时候死。所以人的一生应该是去努力,看自己有怎样的命,也就是造命,而不是信命,而努力过后没有结果,我们也不要勉强,我们是无悔的,到不惑之年,也应泰然处之,就好了。如孔子“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩”,人生规划,应该是这样。有很多时候,人生应该做好规划,从现在,就今天来做,永远都不迟的。
书中还有很多很重要的道理,例如“存好心,说好话”,应该是“合理的判断,妥当的说话”,而不是方方面面讨好,行不通的。说话要留有余地,注意场合,地点等。心里一清二楚,嘴巴含含糊糊,一个人不讲出来而能够让大家都知道等。太有道理啦!
看过这本书,会对《易经》很感兴趣,很想看,但要悟到像曾教授这样的高度,境界,恐怕实在是......,如果可以的话,一直听傅佩荣教授讲下去就好了.............
它是古老的。古老的距离现代文化已经遥远的不能太遥远了,文字的含义、语法的构成与断句已经发生变化,写法也由繁体变为简体,曾经意义深远的方块字今天只是沟通和记录的工具了,因此《易经》对于现代人来说非常的晦涩与陌生,读起来经常会发生字义理解上的偏差,甚至得到相反的结论。
它也是简洁的。《易经》把人作为宇宙的一分子来考虑人与人、人与自然、人与社会、人与宇宙的关系,注重整体对于局部的掌控与影响,又不排斥个体的奋斗,把这种最为深奥与复杂的关系用最简单的语言和图画来表述。但是千年的时光流逝最简单的真理被层层代代解读变成庞大的东方世界与宇宙观的体系,最简单的本质呈现最复杂的表征,令世人解不断理还乱。作为东方哲学之源的《易经》也成了迷信与算卦的葵花宝典。
它近在眼前。《易经》时时刻刻显身于东方人的言行之中,我们每做一件事,每说一句话几乎都可以从《易经》找到根源,它已经深深的融化在东方人的血液与基因中,可谓“大音希声,大道无形”。反之我们也在举一反三的用实际行动、实践结果来印证它、丰富它。
听过傅老师的课,特别喜欢易经,书中从占卦到解卦,诠释的非常详细,特别是通过各卦事例讲解,更容易解悟卦象的真实意义,学习易经是生活的重要组成部分
还行吧,没有插图,质量还可以,就是没有卦辞爻辞解释,主要看重解卦买的,还是喜欢曾仕强讲的
傅佩荣先生的书没得说,就是一个字:好。常听他的六十四卦视频,再看看他的解卦。
这封面设计也太差了吧,好好的一本易经知识,给整的感觉像一个法师。
易经入门,占卦禁忌,案例分析以及对64卦的解释简明易懂,可读性强,值得拥有!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈爸爸好爸爸好吧巴巴爸爸
以前买过一本傅佩荣老师这本书,送个朋友了,这次又买了一本,书写的通俗易懂,简明扼要,非常值得学习!
刚刚收到,还没看。书的质量很好,希望不会缺字少句。
以前看过他的视频讲座,讲的深入浅出,自己都会卜卦了,时间久了就慢慢忘记了,买本书放在手边,经常翻翻。易经占卜是一方面,其中的哲学智慧更博大精深,即使不相信占卜,里面的哲学思维也是非常宝贵的,年纪越大越能体会到孔子为什么晚年这么看重易经
还没细读,有光盘,印刷挺好的,书面被重物砸凹了
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已经到底啦~
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