子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”杨子读《论语》至此,合掌高声唱曰:“南无大空王如来!”闻者惊曰:“读孔子书,而称佛名,何也?”杨子曰:“子以谓孔子与佛有二致乎?设有二致,则佛不得为三界尊,孔子不得为万世师矣。《论语》一书,能见孔子全体大用者,唯此章耳。夫无知者,般若真空也。情与无情,莫不以此为体。虽遇劣机,一以本分接之。盖鄙夫所执,不出两端,所谓有无、一异、俱不俱、常无常等法。孔子叩其两端,而竭其妄知,则鄙夫当体空空,与孔子之无知何以异哉?”将欲显示根本无分别智,先以有知纵之,次以无知夺之。虽下劣之机,来问于我,亦以真空接之。“空空如也”四字,形容得妙。世人之心,不出两端。孔子以空义叩而竭之,则鄙夫自失其妄执,而悟真空妙谛矣。
佛学大师以佛学诠释道家经典很好,可读性強,值得购。
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以禅解儒家、道家经典,发人未发,写得很不错,值得购。
最好的《列子》《阴符经》的解读,就在这本《经典发隐》里面哦。 杨仁山大德早年潜心于道家,后一心学佛,所以杨先生精通佛、道两家。
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绝对的好书!
中国“近代佛教复兴之父”杨仁山大居士的代表作。其中的对《阴符经》《列子》的佛学化解读,极为精彩!
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校对地很仔细!版式美观,用纸很好!
《孟子》全书宗旨,曰仁义,曰性善。立意甚佳,但见道未彻。其所言性,专认后天,而未达先天。以赤子之心为至善,殊不知赤子正在无明窟宅之中。其长大时,一切妄念,皆从种子识内发出。所说仁义,亦以情量限之,谓与利为反对之事,以致游说诸王,皆不能入。若说仁义为利国之大端,而说利国当以仁义为首务,则诸王中或有信而乐从者矣。
杨仁山先生乃“近代中国佛教复兴之父”,此书乃杨居士的代表作,值得细细玩味!
两次退货都说上门三天内来取,一个礼拜过去了也不取货,也不解释,差评!!!
特别特别棒
这本书真心不错,好好看一下
是好书,有点深度,慢慢读,慢慢欣赏,毕竟是大师作品。
这本书很好
好书,没说的。见解独到,有功底。
精挑细选的一批书,应该对我的生活有所帮,好好品读吧!
仁山居士的慧语,谢谢当当,谢谢出版社。
就是考试考试试
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已经到底啦~
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