内容当然没话说,但是封面好看,立马纸张不是很好,虽然也厚,但是是糙的那种纸,不是光滑的那种。
这本书,虽然文字量不大,但包含的内容很足,从总序到前言再到目录,都是很简单明了,作为一个实实在在的乡土人,读到这本书很亲切,尤其到最后从欲望到需要这节,分析的很透彻,值得一读
乡土人情,粗茶淡饭,闲谈话语,轻松愉悦的了解大千世界。
很薄的一本,凑单买的,高中必读书,留着孩子高中再看。
乡土中国 – 费孝通 读后感 读完费孝通的乡土中国,个人觉得费老先生对于中国农村的文化的研究做的非常扎实。现对于文中的几点简述一下我的理解。 首先,先生的着眼点如题所说是中国农村,并且是上个世纪40年代的中国农村。从文化的角度看,中国农村的第一特色就是它属于礼俗社会。其基本单位是村落,所有生活在村落里的人都互相熟悉,随之产生了乡土社会的信用。这种信用对于生活在这里的人来说是可以认为最可靠的了,比契约还有效力,当然不排除特例。正是因为彼此非常熟悉,所以当村落里的人来到外面的世界会出现茫然,不知该如何做,“土“气就成为了他们的标志,其实这在他们的生活圈里是不“土”的,而说他们“土”的人来到他们的圈子里,如果标准是一样的,那也可以称为“土”了。 作为礼俗社会的中国农村,其社会关系是讲五伦的,是有差等的次序,而且突出的一点是自我主义,即“中国传统社会里一个人可以为了自己牺牲家,为了家牺牲党,为了党可以牺牲国,为了国可以牺牲天下”。不可否认,这是人的自私的本性使然。大多数人皆如是。中国农村尤其如是。纵观中国2000年封建历史,中国农民基本上都是在为了生存而奋斗,然而却仅是奋斗,没有真正的结果,生存问题尚在挣扎之中,要他们去谈论牺牲,真是要求太高了。所以,当中国共产党把土地分给农民,并且带着他们去和国民党军队打仗的时候,他们都是全力以赴的,不为别的,就为了分到手的土地和自家的生存问题。 我非常赞同书中提到,中国乡土社会基本社群就是“小家族”。在中国农村,基本上,每一个村庄都是有一到两个大姓氏,也就是大多数人的姓都是一样的,这些人的祖先都是一个人或者几个人,然后慢慢发展壮大。他们的村庄一般都有族谱,村里面都有几个德高望重之人,甚至是村里的“长老”。在这种地方发生的纠纷,基本上就是长老们依据礼俗社会的规矩进行处理。书中提到的几个案例真是经典,尤其是那个父子三人的审理。“无讼”或“少讼”是中国乡土社会的一大特点。这似乎可以解释律师一般只能生活在城市里。 我觉得很有趣的是书中提到的两性问题。先生讲的是一个他理解的普遍的现象,“男女有别的界限,使中国传统的感情定向偏于同性方面去发展”,对此我持保留态度。中国乡土社会是一个典型的男性主宰一切的社会,女性是处于附属地位的,所以在中国乡土社会里,以家族为基本社群,必然是基本上都是男性为主。 因为中国乡土社会的求稳的特性,在如今日新月易得年代,中国乡土社会的变革势在必行,不过由于习惯的力量,需要执行变革的人认真的阅读此书,了解中国乡土社会的特点,采取恰当的方法,否则会造成事倍功半,好心办坏事。
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乡土中国 – 费孝通 读后感 读完费孝通的乡土中国,个人觉得费老先生对于中国农村的文化的研究做的非常扎实。现对于文中的几点简述一下我的理解。 首先,先生的着眼点如题所说是中国农村,并且是上个世纪40年代的中国农村。从文化的角度看,中国农村的第一特色就是它属于礼俗社会。其基本单位是村落,所有生活在村落里的人都互相熟悉,随之产生了乡土社会的信用。这种信用对于生活在这里的人来说是可以认为最可靠的了,比
快递很及时,没有发现错别字。
可以看一看
挺好,实用!
很好,孩子喜欢
实用,字体清晰
实用,字体淸晰
很好的教辅书,不错
很不错的。
。。。。。
第一次在当当上买书,居然没有客服,他家买两本书,运费收两份
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已经到底啦~
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